На какой основе развилась средневековая драма, в ее различных разветвлениях на мистерии, миракли, моралите, – имела ли она какие-нибудь связи с классическим театром, с драмой греков и римлян? При изучении этого вопроса необходимо иметь в виду, что даже в эпоху появления христианства классический греко-римский театр по-прежнему продолжал сохранять, по крайней мере наружно, тесные связи с языческим культом, в котором скрывалось его начало: театры оставались религиозными учреждениями, зрелища – известного рода обрядами, устроявшимися не только для удовлетворения художественных потребностей или для развлечения толпы, но -главным образом в честь богов, в дни праздников и религиозных торжеств, по указанию языческого календаря. В театрах на сцене, как и прежде в старое языческое время, стоял…
-
-
Синодик Кириллова монастыря
В старину, а отчасти и теперь, каждый более или менее известный монастырь имел свои общие синодики или поминанники, в которые заносились на вечное поминовение имена отдельных лиц со всеми их предками, родичами, чадами и домочадцами. Один из таких синодиков, принадлежавший богатейшему и знаменитому Кирилло-белозерскому монастырю, хранится в библиотеке нашей академии: рукопись Кирил. библ. №759/1016. Рукопись состоит из 500 листов, написана была в течении, вероятно, двух веков, до начала XVIII века включительно1 и представляет полные списки всех монастырских вкладчиков, которых монастырь обязан был поминать в своих молитвах. Просматривая рукопись лист за листом, прежде всего невольно приходишь к мысли, что это не что иное, как „монастырское кладбище“- тихое, безмолвное, да притом самое…
-
Святой Амвросий Медиоланский
Святой Амвросий Медиоланский (по-латыни Ambrosiuus от греч. Άμβρόσιος – бессмертный), один из величайших отцов и учителей церкви. Принадлежал к знатной и богатой римской фамилии, родился в 340 году, умер в Медиолане в 397 году; он получил в Риме хорошее юридическое образование, и около 370 г. был назначен консульским префектом в Лигурии и Эмилии. Он поселился в Медиолане; и когда в 374 г., после смерти Авксентия, возник ожесточенный спор между православными и арианами по вопросу об избрании нового епископа, он, как первый градоначальник, отправился в церковь для поддержания порядка. Когда он там обращался с речью к толпе, какой-то ребенок вдруг закричал: «Ambrosius episcopus» (Амвросий епископ). Этот возглас подхвачен был народом, и…
-
Родное слово в наших духовно-учебных заведениях, наблюдения и заметки
Светская школа у нас, в настоящий момент, подготовляется к полному обновлению во всех отношениях – и в учебно-образовательном, и в воспитательном. Работают комиссии и комитеты, составляются многочисленные проекты и рефераты, пишут и печатают десятки-сотни статей, посвященных рассмотрению и обсуждению разных сторон этого большого, важного и неотложно-нужного дела… Наша духовная школа, по особым условиям ее положения и назначения, по-видимому, остается в стороне от этого преобразовательно-школьного движения, столь живо и сильно волнующего русское общество и печать: может быть, для нее пока выжидают, что будет сделано и принято ведомством министерства Народного Просвещения, в виду, до известной степени, общности дела? Во всяком случае, не подлежит сомнению, что и наши духовно-учебные заведения нуждаются, если не…
Вам также может понравиться
Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Выпуск 4. Славяно-русский пролог, Ч. 2. Январь-апрель
Речь перед защитой диссертации на степень магистра. «Собеседования св. Григория Великого о загробной жизни»
Литературная борьба представителей христианства с язычеством в Древней Руси
-
Речь перед защитой диссертации на степень магистра. «Собеседования св. Григория Великого о загробной жизни»
16 ноября 1886 г. Преосвященнейшие Архипастыри и Милостивые Государи! По окончании курса, я был оставлен при академии в качестве преподавателя такого предмета, который до той поры совсем неизвестен был в общем курсе академических наук, предмет этот – «Обзор истории важнейших иностранных литератур», или точнее – истории западных европейских литератур, средневековой и новейших времен. Пришлось учиться, и прежде всего, изучать некоторые из таких европейских языков, для которых на русском тогда еще буквально не существовало ни грамматики, ни словаря, как, например, для языка итальянского. Но это еще не важно и не представляло особенного затруднения, гораздо важнее – приходилось сразу же преподавать такой небогословский предмет, для которого, при всей его обширности и богатстве…
-
Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Выпуск 4. Славяно-русский пролог, Ч. 2. Январь-апрель
Содержание От редакции издания «Памятников древне-русской церковно-учительной литературы» I. Житийные чтения Пролога Январь 1. Память обрезанию Святому Господа нашего Иисуса Христа (1 янв.) 2.1 Св. Василий Великий I (1 янв.) 2.2 Св. Василий Великий II (1 янв.) 3. Св. Сильвестр, папа Римский (2 янв.) 4. Чудо св. Сильвестра и прение его с жиды (2 янв.) 5. Сказание Христова пришествия к морю, прежде даже не прииде ко Иордану креститися (3 янв.) 6. Сказание Иоанна Златоуста о приходе Христове от моря на землю и ко Иордану грядуща (4 янв.) 7. Святое Богоявление Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (6 янв.) 8. Филипп, митрополит Московский и всея России чудотворец (9 янв.) 9.…
-
Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Выпуск 2. Славяно-русский пролог, Ч. 1. Сентябрь-декабрь
Содержание Предисловие Славяно-русский Пролог в его церковном и народно-литературном значении (историко-литературный очерк). – Профессора А. И. Пономарева I. Житийные чтения Пролога Сентябрь 1. Убиение св. благоверного князя Глеба (5 сент.) 2. Преп. Иосиф Волоцкий (9 сент.) 3. Св. мученица Людмила Чешская (16 сент.) 4. Св. Киприан, митроп. Киевский и всея России (16 сент.) 5. Св. Феодор Смоленский и чада его Давид и Константин (19 сент.) 6. Убиение Батыем св. Михаила Черниговского и боярина его Феодора (20 сент.) 7. Преп. Сергий Радонежский (25 сент.) Из Похвального Слова преп. Сергию Епифания Премудрого и из его жития Пахомия Логофета 8. Преп. Евфросиния Суздальская (25 сент.) 9. Преп. Савватий, Соловецкий чудотворец (27 сент.) 10.…
-
Несколько замечаний и наблюдений, как – «Post Scriptum»
Несколько замечаний и наблюдений, как «Post Scriptum» к магистерскому коллоквиуму о. протоиерей И.В. Морева при защите им сочинения «Камень веры» м. Стефана Яворского ТЯЖЕЛАЯ болезнь не дозволила мне принять участие в магистерском colloquium’е о. прот. Морева, при защите им книги: «Камень веры» м. Стефана Яворского1, хотя, по поручение Совета академии, я рассматривал и эту книгу и представил в Совет требуемый официальный отзыв о ней, в котором признал допустимость ее для соискания степени магистра богословия, как признал за ней право на это и другой официальный рецензент, проф. П. И. Ленорский, к специальности которого относится главная и наибольшая часть ее содержания. В своем официальном отзыве (который будет напечатан в журналах Совета академии)…
-
Литературная борьба представителей христианства с язычеством в Древней Руси
Отзыв о сочинении М. Азбукина: «Очерк литературной борьбы представителей христианства с остатками язычества в русском народе (XI-XIV вв.)». Варшава, 1898 г., представленном на соискание премии митрополита Макария Книга Мих. Азбукина: «Очерк литературной борьбы представителей христианства с остатками язычества в русском народе» – оттиск статей, напечатанных в. т «Русском Филологическом Вестнике» в 1896–1897 гг., объемом – 160 стр., в 8 д. л., без разделения на главы. Содержание ее следующее. 1) В начале, в форме вступления в исследование, автор делает несколько замечаний об условиях, при которых христианство было принято на Руси и которыми определилось его отношение к древнерусскому язычеству. Эти условия насколько были благоприятны для ведения и успехов борьбы с язычеством: –…
-
Значение А. С. Пушкина в истории русского литературно-общественного развития
(к 26 мая 1899 года). Исполнилось сто лет со дня рождения нашего великого народного поэта, А. С. Пушкина, и двенадцать лет с того желанного момента, когда его чудные творения сделались общедоступными для всех и каждого. Чем был для нас и что для нас Пушкин? Знаем ли мы его, или, по крайней мере, научились ли мы на¬столько, чтобы уметь ценить и дорожить им? Пушкин прежде всего мировой гений, и теперь едва ли может быть сомнение в том, что его имя в истории все¬мирной литературы вечно будет стоять на ряду с другими мировыми светилами новых литератур – Данте, Шекспи¬ром, Гете и пр. Но он вместе с тем и русский на¬родный поэт, в…
Вам также может понравиться
Синодик Кириллова монастыря
Средневековые мистерии, их церковное и историко-литературное значение
Византия и византийцы
