• Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
Сайт храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Смоленска

Приходской сайт

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Меню

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Мета

  • Войти
  • Лента записей
  • Лента комментариев
  • WordPress.org
  • Силантьев А. Н.

    О платоновской методологии теологической эпистемы Иоанна Дамаскина (главы 65 и 66 книги «Источник знания»)

    23.09.2024

    Ключевой для темы настоящей работы термин «перихóрисис» (περιχώρησις) единственный раз появляется в самом конце «Философских глав», в главе 65 «Различные определения». Затем, в «Точном изложении православной веры» — главном сочинении своего знаменитого «трёхчастного труда», Иоанн Дамаскин более десяти раз использует этот термин, но главным образом в аспекте христологическом, специальном по отношению к общеметафизическому значению термина, которое фактически детально исследуется по содержанию в заключительных абзацах указанной главы и в специальной главе 67 «Ещё о единстве по ипостаси». Подходя по ходу формулирования «различных определений» к наделению терминологическим статусом понятия «единство» и перечисляя различные реализации категории «соединение» (ἕνωσις), Дамаскин особо выделяет случай «единство в условиях синтеза» (Ἡ δὲ κατὰ σύνθεσιν ἕνωσίς). Словарь Г.…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    К вопросу семантической связи платоновских терминов «εiδοσ» и «iδεα»: новые возможности в традиционном контексте

    23.09.2024
  • Силантьев А. Н.

    К вопросу семантической связи платоновских терминов «εiδοσ» и «iδεα»: новые возможности в традиционном контексте

    23.09.2024

    Практические занятия по курсам, связанным с обработкой и анализом текста на естественном языке, организация которых опирается на хорошо известные постановки задач, решаемых в свое время средствами традиционной лингвистики, становятся содержательными не только в конкретно-методическом отношении, но и являются источником новых гипотез и концепций, обеспечивающих актуализацию интерпретации результатов обработки данных. В согласии с высказыванием Б. Мандельброта в его получившей широкую известность книге, популяризирующей некоторые основные идеи прикладной теории фракталов: «Для языкового инженера самым многообещающим материалом является не грамматика, но статистические свойства языка» [1, с. 213], уже простейшие процедуры статистической обработки текста с установкой на стилометрические методики дают результаты, существенные при работе с корпусом текстов, семантическая структура которого не полностью определена. Следует отметить…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    О платоновской методологии теологической эпистемы Иоанна Дамаскина (главы 65 и 66 книги «Источник знания»)

    23.09.2024

Поиск

Рубрики

Последние новости

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего ИСИДОРА, митрополита Смоленского и Дорогобужского

Неделя о Страшном суде, 2022

Мясопустная Вселенская родительская суббота, 2022

Неделя о блудном сыне, 2022

Последние обновления библиотеки

Храм Василия на Смядыни

Церковь на Окопном кладбище

Борисоглебский собор Смядынского монастыря

Успенский собор

Церковь Ивана Богослова

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Счетчики

Яндекс.Метрика
Top.Mail.Ru

Навигация

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Свежие записи

  • Зачатия Анны церковь Троицкого монастыря
  • Троицы Живоначальной собор Троицкого монастыря
  • Тихона Задонского церковь
  • Серафима Вырицкого церковь

Календарь

Сентябрь 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
« Авг    
©2026
Royal-Flush - Шаблоны - SvoimiRukamy.com