В процессе своего исторического становления русская догматическая мысль пережила несколько важнейших этапов развития. Если для более раннего периода характерно воплощение богословских интуиций в иконографии и монументальном зодчестве, то периоду «западного пленения» (XVII-XIX вв.) оказались присущи тенденции к систематизации опыта православного догматического богословия в схоластических латинских формах. Происходившее на рубеже XIX—XX вв. освобождение от «западного пленения» привело к формированию нескольких школ русского догматического богословия, выработавших уникальные методы восприятия православной духовной традиции. В первую очередь, к ним можно отнести школу исторического истолкования догматов, предполагавшую непременную ориентацию на историю возникновения церковных вероопределений. Данное направление представляли архиепископ Филарет (Гумилевский) (18051866), епископ Сильвестр (Малеванский) (1828-1908), протоиерей Александр Горский (1912-1975) и профессор А.Л. Катанский (1836-1919). Под…
-
-
Противодействие архимандрита Тихона (Шарапова) введению нового стиля и провозглашению автокефалии Православной Церкви в Польше (1922-1924 гг.)
Геополитические изменения, произошедшие в Европе после окончания Первой мировой войны, создали условия для восстановления независимости польского государства. Прямым следствием этих процессов стало провозглашение автокефалии Православной Церкви в Польше, что было неоднозначно воспринято местным православным населением. Одним из очагов церковного сопротивления автокефалии и предшествовавшего ее провозглашению перехода на новый календарный стиль стал Успенский Жировичский монастырь, настоятелем которого в 19221924 гг. являлся архимандрит Тихон (в миру Константин Иванович Шарапов) (1886-1937). Будучи уроженцем г. Тулы, будущий жировичский настоятель в шестнадцатилетнем возрасте поступил послушником в Свято-Макариевскую пустынь Тульской епархии, где по прошествии двух лет принял иноческий постриг. В 1911 г. он был переведен в Успенскую Почаевскую Лавру, пострижен в монашество и рукоположен во иеродиакона.…
-
Движение церковного обновления в Могилевской епархии после Февральской революции 1917 г. Чрезвычайный Съезд духовенства и мирян
Произошедшее в феврале 1917 г. падение российского самодержавия повлекло за собой стихийное развитие процессов демократизации как в общественно-политической, так и в церковной жизни. Сформированное в марте того же года Временное правительство ставило перед собой задачу подготовки Всероссийского учредительного собрания, целью которого виделось определение демократическим путем дальнейшего политического будущего России. В новых исторических условиях синодальная система церковно-государственных взаимоотношений, предполагавшая «верховное ктиторство» императора по отношению к Православной Церкви, утратила свою актуальность. Несмотря на это, некоторое время сохранялась инерция подчинения ведущей российской конфессии государственной власти. Назначенный Временным правительством в марте 1917 г. новый обер-прокурор Святейшего Правительствующего Синода В.Н. Львов инициировал в середине апреля роспуск старого состава Синода. Работа высшего органа церковного управления в…
-
Гомельская Православная епархия в первой половине ХХ века, образование, развитие, ликвидация
В статье описываются предпосылки возникновения, история развития и обстоятельства упразднения Гомельской православной епархии. Обращаясь к материалам Архива Управления КГБ РБ по Гомельской области, Государственного архива Гомельской области (ГАГО), Национального архива Республики Беларусь (НАРБ), Национального исторического архива Беларуси (НИАБ), архива Гомельского епархиального управления и архива Минского епархиального управления, автор выявляет ранее неизвестные или описанные в недостаточной степени эпизоды истории церковной жизни на Гомельщине. Ключевые слова: Гомельское викариатство, Гомельская епархия, «иосифлянское» движение, массовые репрессии, Могилевская епархия, обновленческий раскол, «правая» церковная оппозиция, Русская Православная Церковь. Начало истории Гомельской епископской кафедры восходит к указу императора Николая II от 25 января 1907 г., утвердившему постановление Святейшего Правительствующего Синода относительно образования Гомельского викариатства Могилевской епархии. В…
-
Архипастырские послания и письма епископа Гомельского Тихона (Шарапова) из заключения и ссылки (июль 1925 — август 1926 г.)
Весьма примечательной, но практически забытой страницей белорусской церковной истории ХХ в. является период управления Гомельской православной епархией епископом Тихоном (Шараповым) (18861937). Прибыв в свой кафедральный город в марте 1925 г., архипастырь по прошествии немногим более месяца был арестован и выслан из Гомеля. На протяжении нескольких последующих лет он управлял жизнью Гомельской епархии посредством переписки. Упоминание о написании епископом Тихоном писем и посланий к гомельской пастве содержится в некоторых следственных материалах 1930-х гг., находящихся на хранении в архиве Управления КГБ по Гомельской области. До недавнего времени эти архипастырские послания считались утраченными и их содержание оставалось неизвестным. Однако в начале 2000-х гг. неизвестный гомельчанин передал в Гомельский Свято-Николаевский мужской монастырь одиннадцать писем…




