Содержание I Глава II Глава III Глава IV Глава V Глава VI Глава VII Глава Не только в России, нo, как оказывается, и на западе некоторым чувствуется не по себе, хотя свое смущение они и пытаются скрыть, если им придется сидеть за столом, где число гостей 13; они не проч, а иногда даже стараются, избежать этой перспективы. Судьба 13-го апостола Иуды Искариотского, когда-то вероятно послужившая первою причиною такой опасливости, теперь, конечно, не приходит на мысль никому, кто и сам не хочет быть 13-м, и никого другого не желает ставить в по¬ложение 13-го; но некоторая, иногда неясная, тревога и даже боязнь пред 13-ью, как числом, предвещающим и даже причиняющим зло, следовательно,…
-
-
Сад святой Нины
Предисловие Иверия (Грузия или Сакартвело), интересная своим географическим положением, не менее интересна и своей историей. Замкнутая кругом, она жила совершенно обособленно среди народов дохристианского периода. Народ грузинский, исторически оседлый, редко сталкивался с народами его окружающими; если и сталкивался с соседями, то из-за последних, посягавших на его самостоятельность. Евангельская проповедь, огласившая и оживившая собой весь дохристианский мир и давшая ему новую жизнь, новую историю и призвавшая все народы мира к одной общехристианской жизни, открыла в Грузию свободный и прямой путь историческим народам, серьезно познакомившимся с ней и с ее современной историей, резко изменившейся со дня принятия ею христианства. Этот факт, имеющий на всю Грузию просветительное действие во всех отношениях этого слова,…
-
Полные жизнеописания святых Грузинской Церкви
Оп. в 2-х частях в СПб., 1871. Михаил Павлович Сабинин (Сабинашвили) (Геброн). По окончании тифлисской гимназии поступил вольнослушателем в СПб. духовную академию и получил степень кандидата за сочинение «История грузинской церкви до конца VI в.» (СПб., 1877). Еще ранее, в 1871 г., он издал «Полные жизнеописания святых грузинской церкви». Оба сочинения писаны по грузинским рукописным первоисточникам, почему излагают предмет с гораздо большею подробностью, чем предшествовавшие ему исследователи, напр. Иосселиани. Главный и наиболее ценный труд С.: «Древние акты грузинской церкви», извлеченные из рукописей и на грузинском языке, с русским переводом С., изданные Академией наук. Умер в 1900 г. Некролог С. см. в «Церковном Вестнике», 1900, № 22. Предисловие. — Нина. —…
-
Завет Божий
«И сказал Бог. . .» (Быт. I, 3, 6…) Взяв в руки Библию, видим, что она озаглавлена: «Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». Остановим свое внимание на этом словосочетании и найдем, что главным объединяющим словом, отражающим все содержание Библии, является слово «Завет». Завет (от греческого — располагать, приводить в какое-либо состояние или положение) означает расположение, распределение. Русское слово «завет» является производным от славянского «заветити», «завещати». Смысл этого выражения означает — оставлять после себя память, знание, сведения. В «Толковом словаре» В. Даля слово «завет» означает: «Все, что завещано, свято наказано, заповедано; зарок, обет, обещание, договор, условие и основанный на нем союз. . . наказы Господни, на которых основан союз с…
-
60-летие возрождения духовных школ в Санкт-Петербурге
Опубликовано: Христианское чтение. 2006. № 26. С. 4-36 © Сканирование и создание электронного варианта: Санкт-Петербургская православная духовная академия (www.spbda.ru), 2013. Материал распространяется на основе некоммерческой лицензии Creative Commons 3.0 с указанием авторства без возможности изменений. Издательство СПбПДА Санкт-Петербург 2013 ИСТОРИЯ Ц6РКШ 60-ЛЕТИЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ ДУХОВНЫХ ШКОЛ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ 14 октября 1946 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, состоялось торжественное открытие Духовной академии и семинарии в Ленинграде. К этому важному событию готовились долго и ответственно. Сама идея возрождения духовного образования получила свой импульс еще в сентябре 1943 года во время встречи блаженнейшего митрополита Сергия с руководителем государства И.В. Сталиным. 8 сентября 1943 года новоизбранный Святейший Патриарх Сергий поручает архиепископу Саратовскому Григорию (Чукову)…
-
Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204)
Содержание Опыт церковно-исторического исследования Ученый и время: И. И. Соколов Предисловие Часть I. Внешнее состояние монашества в Византийской церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204) Глава первая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Михаила III до воцарения Исаака Комнина (842–1057) Глава вторая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Исаака Комнина до завоеванияКонстантинополя латинянами (1057–1204) Глава третья. Внешняя история монашества на Афоне до 1204 года Глава четвертая. Внешнее состояние монашества в патриархатах Антиохийском, Иерусалимском и Александрийском с середины IX до начала XIII века Часть II. Внутреннее состояние монашества в Византийской церкви с середины IХ до начала XIII века (842–1204) Глава первая. Быт византийских монахов и виды их…
-
Афон
Афон есть узкий гористый полуостров на юге Македонии, вдающийся в Эгейское море и омываемый Стримонским и Сингитским заливами; хребет гор, покрывающих этот полуостров, начинается у самого перешейка, который соединяет полуостров с материком Македонии: имея здесь незначительную высоту, он идет далее (на протяжении 80 верст), постепенно возвышаясь, и у моря оканчивается исполинской возвышенностью, достигающей до двух верст и называемой горой Афонской. В физическом отношении Афон представляет удивительный уголок. Вот как описываете его природу греческий писатель XIV в. Никифор Григора: «Гора Аф., пишет он, достойна удивления как потому, что отличается весьма благорастворенным воздухом, так и потому, что украшена обильной и разнообразной зеленью и весьма щедро удовлетворяет эстетическому чувству её обитателей. Отовсюду, как…
-
Идея постоянного всеправославного синода в русском православии конца XIX — начала XXI века
СУВОРОВ Вадим Геннадьевич Общецерковная докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Коломенская духовная семинария г. Коломна, Россия fr.vadim.suvorov@yandex.ru DOI: 10.17748/2075-9908-2017-9-4/1-81-91 Vadim G. SUVOROV Church Doctoral Studies Center of Saints Cyril and Methodius Kolomna Seminary Kolomna, Russia fr.vadim.suvorov@yandex.ru ИДЕЯ ПОСТОЯННОГО ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СИНОДА В РУССКОМ ПРАВОСЛАВИИ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XXI ВЕКА Отсутствие в мировом православии единого организационного и координационного центра является одной из проблем, остро стоящих перед Православной Церковью, по меньшей мере, с конца XIX в. По вопросу о первенстве на универсальном уровне среди Поместных Церквей сегодня нет единого мнения, что стало причиной появления в 2013 г. официального документа Русской Православной Церкви на эту тему. Безуспешные усилия провести Всеправославный Собор в…
-
Дискуссия о территориальном и национальном принципах церковного устройства в русском православии XX века
Вопрос о том, какой именно принцип — территориальный или национальный — должен лежать в основе церковного устройства, стал одним из ключевых в истории русского православия в ХХ в. В статье рассматривается дискуссия по данному вопросу в работе Предсоборного Присутствия 1906 г., Поместного Собора 1917-1918 гг., в официальных документах Московского и Константинопольского Патриархатов, трудах русских православных богословов трех юрисдикционных направлений — «московского», «карловацкого» и «евлогианского». Анализ помещен в контекст гражданских и политических событий русской и мировой истории этого периода, обусловивших актуальность данной дискуссии для русского православия и повлиявших на позиции сторон: сепаратистских движений на окраинах Российского государства в начале и в конце ХХ в., массовой русской эмиграции и возникновения в ее…
-
Курс истории религий
Курс истории религий Смирнов Александр Васильевич (1857–1933) – духовный писатель, протоиерей, педагог, доктор богословия. В 1892–1896 гг. был профессором Казанской Духовной академии. В 1896–1912 гг. состоял профессором богословия в Императорском Казанском университете. В 1915–1918 – профессор по кафедре православного богословия Императорского Петроградского Содержание §1. История религий как наука §2. Задачи науки §3. Религия и культура §4. Что такое религия? §5. Древность религии §6. Происхождение религии §7. Психические особенности первобытного человека §8. Важнейшие теории о происхождении религии. Натуралистическая теория §9. Анимистическая теория §10. Первоначальная форма религии §11. Развитие религии и факторы этого развития §12. Отдельные элементы религии и их развитие §13. Классификация религий А. Религии некультурных племен §14. Общий взгляд на…















