Статья будущего святителя архимандрита Илариона (Троицкого) написана к 300-летию Дома Романовых. Автор являлся в период написания этой работы профессором Московской духовной академии. Статья представляет собой обзор главных событий в Русской Церкви за три столетия. В ней раскрываются взгляды священномученика на русскую церковную историю и на отношения Церкви и государства. Триста лет назад русское царство пережило время глубоких и опасных потрясений. Кончилась правящая царская династия Рюриковичей, и наступило «смутное время», время «лихолетья», когда русские люди, особенно принадлежащие к высшим кругам, «измалодушествовались». Но русские люди были тогда глубоко преданы православной вере. Православная Церковь была в Древней Руси могущественной народной и государственной силой; эта сила спасла Русь от разорения и из теснин смуты…
-
-
О мудрости. Размышление над двумя тропарями Великого канона Андрея Критского
Перед взором всех веков стоит один общепризнанный образ еврейского мудреца — царя Соломона. Его имя стало синонимом мудрости. «Соломон» — это то же, что мудрец, «премудрый Соломон». О его мудрости говорит и Святая Библия. Даде Господь, — читаем в Третьей книге Царств, — смысл и мудрость Соломону многу зело, и широту сердца, яко песок иже при мори; и умножися мудрость Соломонова зело, паче смысла всех древних человек и паче всех смысленных египетских; и умудрися паче всех человек… и прославися имя его во всех странах окрест. И изглагола Соломон три тысящы притчей, и быша песни его пять тысящ; и глагола о древех, от кедра иже в Ливане и даже до иссопа…
-
О жизни в Церкви и о жизни церковной
По поводу письма преосвященного епископа Андрея к пастырям Уфимской епархии В предыдущей, июнь-июльской, книжке «Христианин» (с.400-407) перепечатано из «Уфимских епархиальных ведомостей» (№11. С.458-470) «Письмо к пастырям Уфимской епархии» преосвященного епископа Андрея [1]. «Борьба с сектантством может быть только искреннею, без умалчиваний» — так озаглавлено это письмо. Часть письма была напечатана в начале июня и в «Биржевых ведомостях». В этом письме преосвященный автор говорит о миссии среди сектантов и вообще о нашей церковной жизни, между прочим касаясь моей книжки «Христианства нет без Церкви», книжки, напечатанной Издательским советом при Святейшем Синоде. Еще в начале 1911 года в «Христианине» была напечатана моя статья «Христианство и Церковь» (Т.1. С.61-85,282-306). Упомянутая книжка, обратившая на себя…
-
Протоиерей Александр Михайлович Иванцов-Платонов и историки московского университета
Вопрос о профессиональном единстве сообщества «светских» и церковных историков в дореволюционную эпоху в последнее время вызывает повышенный интерес у историков и богословов. Свидетельствуя о том, что общий взгляд на программу церковно-исторических исследований в этот период не сложился, специалисты пытаются найти факты как показывающие недопонимание между представителями исторической науки в университетах и духовных академиях, так и указывающие на сближение между учеными. Предлагаемая публикация дает возможность представить положение кафедры истории Церкви в Московском университете в конце 1894 г., когда ее профессор, доктор богословия протоиерей Александр Михайлович Иванцов-Платонов, решил передать свою должность светскому историку – доктору всеобщей истории, экстраординарному профессору кафедры всеобщей истории Михаилу Сергеевичу Корелину. Для Иванцова-Платонова это было продуманное решение. Профессор…
-
Что такое жизнь
Религиозно-философское исследование профессора Московского университета Посвящается молодым людям, вступающим в жизнь самостоятельную Предисловие Параграф I II III IV V VI VII VIII IX Главные положения, раскрывающиеся в трактате о жизни: Предисловие Религиозно-философское исследование о жизни составлено было в 1867 году для бывших учеников автора, окончивших курс воспитанников IV выпуска Александровского Военного училища, и тогда же было напечатано в Православном Обозрении (июльская книжка) и отдельными оттисками. Потом оно было перепечатано в Собраниях слов и речей протоирея А. М. Иванцова-Платонова за первое десятилетие священства в 1873 году и за двадцать лет священства в 1883 году. С выходом последнего Сборника исследование «Что такое Жизнь» было вновь перепечатано отдельною брошюрой, в значительном количестве экземпляров,…
-
Церковная историография
Содержание Церковная историография Церковно-исторические памятники Четвероевангелие Деяния апостольские Послания апостолов Памятники после-апостольского времени Писания мужей апостольских Апостольские безымянные произведения Учение двенадцати апостолов Постановления апостольские Каноны или Правила апостолов Памятники II–III вв. Апологии Ересеологические памятники Первые памятники христианского богословия Мученические Акты Памятники литургические Остатки легендарной письменности Сектантские произведения Писание Вардесана Вера-Мудрость Климентины Вещественные памятники эпохи гонений Греческая церковная литература (IV-VI вв.) Период досредневековый (IV-VI вв.) Евсевий Византийская средневековая церковная историография Древняя и средневековая западная историография Литература Карфагенской церкви Литература итальянской церкви Литература Галликанской церкви Христианская литература в Испании Средневековые материалы для западной церковной историографии Западная церковная историография XVI-XVII века Магдебургские центурии Католическая церковная историография XVI-XVII в. Протестантская церковная историография XVII-XVIII в.…
-
Речи, произнесенные при выпусках воспитанников первого десятилетия Александровского военного училища
Содержание Предисловие I. О нравственном воспитании в школе и в жизни II. Жизненные опасности и задачи для молодых поколений настоящего времени III. Плоды учения в жизни, – применительно к евангельской притчи о сеятеле и семени IV. «Что такое жизнь» VI. Нравственные свойства истинного образования VII. О наших нравственных обязанностях и отношениях – к семье, обществу, товарищам по школе, начальникам, сослуживцам и подчиненным, к своему народу и государству, к целому человечеству и св. церкви VIII. Нравственные требования военного звания IX. О значении религии в человеческой жизни X. Ha что особенно нужно обращать внимание выходящим в жизнь воспитанникам военно-учебных заведений Предисловие Некоторые из моих бывших слушателей и лиц посторонних, высказали желание видеть…
-
Рецензии на работы архим. Феодора (А. М. Бухарева)
Содержание «О православии в отношении к современности» архимандрита Феодора. С.-Петербург, 1860 г. Объяснение по вопросу о православии и современности «О православии в отношении к современности» архимандрита Феодора. С.-Петербург, 1860 г. Имя о. архимандрита Феодора известно в духовной литературе по нескольким отдельным брошюркам, изданным в прошлом году («О принципах или началах в делах житейских или гражданских», «О картине Иванова «Явление Христа миру»»), и по нескольким статьям, напечатанным в различных духовных журналах, но без подписи. В недавнее время о. Феодор издал целые две книги своих сочинений; заглавия их выписаны нами в верху этой заметки. Сюда вошли некоторые из статей, изданных прежде отдельными брошюрами. Большая же часть помещенных здесь статей напечатана в первый…
-
Религиозные движения на христианском Востоке в IV и V веках
По поводу сочинения профессора Московской духовной академии А. П. Лебедева: «Вселенские соборы IV и V века. Обзор их догматической деятельности в связи с направлениями школ Александрийской и Антиохийской. Москва, 1879 года». Параграф 1 2 3 4 5 6 «Изучение истории Вселенских соборов показало мне, что многие вопросы, касающиеся этого предмета, должны быть пересмотрены с православнонаучной точки зрения, тем более, что наша русская наука, мало еще самостоятельная, нередко без должной критики повторяет воззрения сомнительной верности». (Из речи, сказанной проф. Лебедевым перед защитой докторской диссертации – См. Чтения Общества Любителей Дух. Просвещения 1879 г. кн. VI, стр. 687). «So anerkennenswerth nun diese Belescnheit ist, so sehr muss man es bedauern, dass der…
-
Письмо к Ф. М. Достоевскому
20 декабря 1880 г. Москва Милостивый государь, глубокоуважаемый Федор Михайлович! Позвольте давнему любителю и почитателю Ваших произведений, под впечатлением последнего Вашего романа,1 только что им прочитанного, выразить пред Вами чувства – благодарности, любви, радости. Никогда еще ни одному из поэтов и романистов русских (кажется – и иностранных) не приходилось так глубоко касаться высших сторон духовной жизни и так сердечно освещать нас нравственно-христианской идеей, как Вы это делаете в своих произведениях. В Вашем лице художественная литература входит в ту область, которая обыкновенно считается специальным достоянием религиозно-нравственной литературы. Нужно бы, чтобы и со стороны специальной духовно-нравственной литературы сказалось о Ваших произведениях серьезное слово. В нынешнем году в одном из духовных журналов (в…









