В журн.: Архитектура и строительство, 28.12.2005.Размещение материала в открытом доступе произведено: www.ais.by. История каждого народа отражается в достижениях материальной и духовной культуры. Наша история не является исключением. Строительство городов способствовало развитию процессов всей социально-экономической и культурной жизни каждого региона страны. Сама жизнь города изменяла его внешний вид. Так развивался и древний Пинск. Писатель-декабрист Федор Глинка, на которого наш город произвел огромное впечатление, посвятил ему несколько стихотворений. Среди них есть такие строки: Чудесный Пинск! Твои раздольяДостойны лучших мастеров.Нигде не видел я привольнейТвоих раскидистых лесов.Здесь Припять волны гонит в далиУ древних стен, вдоль берегов.Чего они здесь ни видалиВо глубине седых веков! Эта вольная, но красивая аллегория заставляет внимательно присмотреться к “дедушке” городов Полесья.…
-
-
Новые данные о хождении архиепископа Антония в Царьград
Вопрос о первоначальной редакции Хождения архиепископа новгородского Антония в Царьград не был до сих пор затронуть, так как не были найдены списки, дающие более желательные чтения, чем тот список, по которому этот памятник был издан П. Савваитовым1. Но в настоящее время, когда открыть список Хождения, относящийся несомненно к XV веку и представляющий целый ряд разночтений, который – исправляя и дополняя изданный текст – служат несомненным доказательством принадлежности его к первоначальной редакции, вопрос этот может быть возбужден. Этот список – нашего собрания, приобретенный во время поездки по Румынии, в г. Яссах. В настоящее время нам известны следующие рукописи, содержащие Хождение архиепископа Антония: Сборник XV века, в четвертку, на 432 листах, из собрания А. И. Яцимирского…
-
Жизнь священника Александра Глаголева
Член Украинского общества охраны достопримечательностей истории и культуры Леонид Емельянович Яскевич предлагает очерк о жизни выдающегося киевского пастыря и новомученика протоиерея Александра Глаголева. По законам мира сего, при удалении от источника света сила его восприятия слабеет в квадратичной зависимости от расстояния. Но не таков закон в духовной сфере. Со времени удаления источника света, от него отпадает шелуха временного сего бытия и свет становится чище, ярче и притягательнее. Так это было с мучениками-свидетелями Света (Иоан 8:12; 9:5) в первые века христианства, которые вроде бы и погибли от рук мучителей, но благодаря им Свет Христов распространился в мире. Так это случилось и в наше время – Свет Христов, который несли новомученики земли нашей, пробился…
-
Учение преподобного Ефрема Сирина о добродетелях
(по аскетическим творениям) Москва • 2006 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II Книга, которую читатель держит в руках, повествует о христианских доб¬родетелях. Христианская добродетель — это нравственная потребность чело¬века в добрых поступках. Но внутреннее настроение каждого человека может весьма различаться и быть неодинаковым у разных людей, поэтому святые отцы и говорят о различных добродетелях: о воздержании, чистоте и цело-мудрии, о любви к Богу и ближнему, о молитве, покаянии и страхе Божием. В книге собраны описания этих добродетелей по учению преподобного Ефрема Сирина, а также даны советы по преодолению тех препятствий, кото¬рые непременно возникают у христианина, идущего по пути их стяжания. Надеемся, что она будет с интересом…
-
Эммануэль Левинас: Талмудический экзегезис Священного Писания
Оп. на франц. яз. в ж-ле Сontacts, 1, 1995. Сайт автора, iampolsk.narod.ru. Э. Левинас, начиная свой анализ талмудических текстов, писал: “…в четких контурах стихов, которые выделены в Священном Писании, виден прямой смысл, остающийся одновременно загадочным. Он взывает к толкованию, призванному открыть, в значении, непосредственно данном, иные значения, содержащиеся здесь лишь неявно. Можно спросить себя, окончательны ли эти выявленные значения. С свою очередь, согласно другим подходам, эти значения также должны быть проинтерпретированы. И так, в процессе новых толкований, в непрестанных возвращениях герменевтики, появляются новые смыслы у стихов уже истолкованных, но неистощимых. Тем самым, чтение Писания постоянно начинается снова; Откровение постоянно продолжается.” (1, p.7) Это провозглашение современным философом комментирования как продолжения Откровения…
-
Дохристианский гностицизм, Новый Завет и Наг Хаммади в современных дебатах
Themelios 10.1 (Сентябрь 1984): 22-27. Др. Ямаучи, профессор истории в Университете Миами в Оксфорде, Огайо, является председателем Института Библейских Исследований, американского аналога Товарищества Тиндейла для Библейских и Теологических Исследований. Эта статья переработана из лекции, в декабре 1983 года предложенной Институту Библейских Исследований в Далласе, Техас, и взята из второго издания его книги Pre-Christian Gnosticism (Grand Rapids: Baker Book House, 1983) с разрешения издателей. Первое издание появилось в 1973 году (London: Tyndale Press и Grand Rapids: Eerdmans). В это десятилетие поток сочинений о гностицизме, в значительной степени вытекающий из открытия в 1945 году коптских рукописей в Наг-Хаммади, достиг размеров, достаточных, чтобы устрашить даже самых смелых путешественников по этой трудной территории. Второе издание книги доктора…
-
Шестоднев: космогенезис, соблазн конкордизма
Шестоднев: космогенезис? Яки С.Л. Соблазн конкордизма Первая глава книги Бытия, или Шестоднев, — это наиболее информативная глава в Библии. Нет и не может быть более фундаментальной информации, чем та, что все зависит от Бога, потому что Он сотворил все, действительно все, т.е. вселенную. Эта информация не пришла ни от одного из мудрецов древних культур. Шестоднев — это наиболее достопамятный источник этой информации, хотя информация передается таким образом, что очень часто ее воспринимали как противоречащую той, что как будто дает наука о происхождении вселенной. Несметно число экзегетов и теологов, которые в эпоху науки нового времени желали выглядеть более информированными за счет попыток показать, что существует согласие или соответствие между великолепным описанием…
-
Догматическое послание
по христологической проблематикедиакона Андрея Юрченко Его Святейшеству,Святейшему АЛЕКСИЮ II,Патриарху Московскому и всея Руси Его Высокопреосвященству,Высокопреосвященнейшему ФИЛАРЕТУ,Митрополиту Минскому и Слуцкому,Патриаршему Экзарху всея Беларуси,Председателю Богословской Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви Высокопреосвященным Постоянным Членам Священного Синода Русской Православной Церкви Членам Освященного Архиерейского СобораРусской Православной Церкви Ваше Святейшество!Ваше Высокопреосвященство!Ваши Высокопреосвященства!Ваши Преосвященства! Весть прияв о скором собрании Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, коему — наряду с другими вопросами — предлежит обсуждение богословской ситуации в Церкви и, в частности, рассмотрение состояния официального православно-ориентального богословского диалога, со смирением имею привлечь внимание Церковного Священноначалия к некоторым выводам и заключениям в этом аспекте, которые явились результатом многолетних и многотрудных богословских изучений и размышлений Вашего бесполезного послушника —…
-
Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии
Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения Российской академии наук, г. Якутск Аннотация. На основании впервые вводимых в научный оборот исторических источников рассматривается история «обновленческого раскола» Русской православной церкви в Якутии в конце 1920-х — начале 1930-х гг. Представлена краткая историография проблемы, отмечены ее дискуссионные направления, а также малоизученность в региональном аспекте. Выявлены личности епархиальных архиереев Якутии (как канонической церкви, так и обновленцев). Установлено, что в отдаленной от центра Якутии обновленческое движение возникает тогда, когда в европейской части страны оно уже пережило свой взлет; что создание обновленческой общины в Якутске связано с деятельностью Н. И. Винокурова, потомственного священнослужителя, получившего духовное образование, оратора и полиглота, обладавшего харизмой и…
-
Загадки митраизма
David Ulansey The Mithraic Mysteries В мире науки, 1990, № 2 (Scientific American, 1989, No. 12) Пер. оп.: http://www.ancientrome.ru/publik/ulansey/ulan01.htm Изображения, относящиеся к этому древнему культу, некогда распространенному в Средиземноморье, могут быть разгаданы лишь в контексте представлений, согласно которым силы, повелевающие людскими судьбами, находятся не на Земле, а на небе. В СОТНЯХ подземных храмов, разбросанных по всей территории бывшей Римской империи, от Англии до Сирии, археологи обнаруживают рисованное или выгравированное изображение юноши, убивающего быка. Этот главный символ тайного культа, известного как митраизм, представляет собой одну из величайших и пока неразрешенных загадок в археологии нынешнего столетия. С каким мифическим событием связан этот символ? Что символизирует в митраизме сцена убиения быка? Я и…
