Содержание Об этой книге и ее составителе От составителя Глава I. Вечная правда православия Глава II. Общие чеpты духовного облика стаpца о. иеpосхимонаха Амвpосия Глава III. Юные годы о. Амвpосия в доме и в школе Глава IV. Зов Божий Глава V. Оптина Пустынь – благодатный уголок русской земли Глава VI. Замечательное духовное движение в православном иночестве и участие в нем Оптиной Пустыни Глава VII. Духовное возpастание о. Амвpосия в Оптиной Пустыни под pуководством стаpцев о. Леонида и о. Макаpия Глава VIII. Отец амвросий – старец Первые годы старчества Отец Амвросий в его переписке со светскими и монашествующими Отец Амвросий в своей келейной обстановке. Будничный и праздничный день старца. Дни исключительные…
-
-
Воспитание детей в семье Василия (старшего) и преподобной Эммелии, родителей святителя Василия Великого
В статье рассматривается уникальный феномен «образовательного пространства» в семье родителей свт. Василия Великого, Григория Нисского и других святых. Описан образ жизни этой «образцовой» для христианской традиции семьи, задачи и методы воспитания, отношение к научному («внешнему») образованию и его содержанию. Особое внимание уделяется роли семьи и родителей в образовании детей. Семья Василия (старшего) и св. Эммелии (Еммелии) настолько уникальна, что вызывала удивление и восхвалялась уже современниками, среди которых, в первую очередь, можно упомянуть свт. Григория Богослова. Церковь назвала старшего сына этих родителей Василия великим вселенским учителем и святителем, прославила старшую дочь, прп. Макрину, как одну из основательниц женского монашества, а также прославила в лике святых еще двух сыновей — свт. Григория…
-
Канон-моление о дожде патриарха Филофея в греческом оригинале и древнерусском переводе
(с приложением перевода на современный русский язык) Содержание Предисловие Тексты Перевод Предисловие Гимнографическое произведение константинопольского патриарха Филофея (1353–1354, 1364–1376), обращенное к Богородице с просьбой о дожде в засуху, в бездождие, публикуется здесь в оригинале по греческой рукописи XIV в. (ГИМ, Синодальное греч. собр., № 431 (349), л. 58– 60 об.), в переводе на русский язык некоего первопресвитера Феодора по рукописи 1457 г. (ГИМ, Синодальное собр., № 468 (501), л. 149 об.–156) и в современном переводе. Оно имеет традиционную гимнографическую форму канона, предназначенного для исполнения не в Великий пост, поэтому в нем отсутствует вторая песнь.1 Акростих, образуемый начальными буквами строф-тропарей: Ἐυχαίϛ τὸν αὐχμὸν λύσον ἡμίν, Кυρία, т.е.: «Молитвами засуху прекрати нам, Госпожа», а в последних…
-
Нравственное учение св. Амвросия, епископа Медиоланского
Содержание Предисловие Часть первая (вводная). Краткий очерк жизни св. Амвросия Медиоланского и его литературная деятельность Глава I. Краткий очерк жизни и деятельности св. Амвросия Глава II. Творения св. Амвросия и их хронология Глава III. Часть вторая. Нравственное учение св. Амвросия Медиоланского Предварительные замечания Периоды этического развития и вообще нравственной жизни человека Глава I. Первобытное или райское состояние человека Глава II. Нравственное состояние падшего человека, ближе определяемое, как подзаконное Глава III. Состояние искупления или спасения (благодатно-христианское) Субъективное усвоение человеком плодов Христова искупления. Вера. Крещение Нравственное развитие искупленного человека; его отрицательное и положительное совершенствование Добродетель. Её основание и сущность. Разделение добродетелей Теоретическая добродетель Обязанности человека в отношении к Богу Обязанности человека в…
-
Блаженный Августин, Пелагий и православие
Первородный грех и его следствия, свобода воли и божественное предопределение, путь к духовному совершенству и вечному опасению — все эти насущные вопросы с давних пор занимают богословскую мысль. Еще в начале V века по Рождестве Христовом была предпринята попытка дать их четкое богословское разрешение и уже тогда выявились два крайних противоположных воззрения по этим кардинальным вопросам. Вопросы об отношении человека к Богу были с особой ясностью поставлены епископом северо-африканского города Иппона блаженным Августином в процессе его борьбы с еретиками. Строгий аскет в жизни, он, после бурно проведенной юности, на собственном опыте испытал, как тяжело бывает человеку вести борьбу с обуревающими его плотскими искушениями. Он познал, какая колоссальная сила воли требуется…
-
О святом Иринее Лионском и его сочинениях
Сочинения св. Иустина мученика и других, примыкающих к нему по характеру своих произведений христианских писателей 2-го века представляют нам апологетическую деятельность древней церкви, — деятельность, обращенную вовне, направленную против внешних врагов церкви: они главным образом имеют в виду защитить христианство против нападок и гонений отчасти со стороны неверующего иудейства, особенно же со стороны язычества и властей римского государства. С именем св. Иринея Лионского мы вступаем в другую, более глубокую, внутреннюю область церковной жизни. Монтанистическое движение, возникшее внутри христианского общества, как протест, хотя односторонний, против упадка в нем духовной силы и нравственной строгости, спор о праздновании Пасхи, завершивший окончательное отделение христианской церкви от законов и преданий иудейской синагоги, преимущественно же борьба…
-
Блаженный Августин о войне и мире
Журнал Московской Патриархии, 1953, № 4, с. 28-30 БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН О ВОЙНЕ И МИРЕ В настоящее время, когда широко развернулась борьба за мир во всем мире, встревоженном агрессивными действиями империалистических держав в подготовке новой мировой войны и возрастающей гонке вооружений, — небезинтересно вспомнить некоторые суждения одного из знаменитых западных учителей христианской Церкви, блаженного Августина (364 — 430 гг ), по вопросу о войне ,и мире; идут они из времен седой старины, но, хотя были высказаны свыше полуторы тысячи лет назад, сохраняют и доселе свою жизненность и убедительность. Причины раздоров и войн между людьми, по словам блаж Августина, разнообразны. Стремление к нарушению мирных добрососедских отношений, нападение одних народов на другие, захват…
-
Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники
Глава 1. Центры православной монашеской духовности, их возникновение и преемственностьСинаитско-святогорское движение XIV векаЗападный Ренессанс и православное Возрождение .Глава 2. Преподобный Григорий Синаит и его влияние на возрождение и распространение исихазмаНачальное монашеское становление преподобного ГригорияВосхождение к высшей форме иноческого делания — созерцаниюУчение преподобного Григория СинаитаГлава 3. Духовные преемники преподобного Григория Синаита в ВизантииПреподобный ГерасимПреподобный ИосифСвятой патриарх КаллистСвятитель Григорий ПаламаДавид ДисипатГлава 4. Последователи преподобного Григория Синаита на Святой Горе АфонПреподобный Марк КлазоменскийАвва НиколайСлепец АаронКлимент БолгаринГлава 5. Продолжатели духовных традиций преподобного Григория Синаита в БолгарииПреподобный Феодосии ТырновскийПреподобный Роман ТырновскийДуховные центры, основанные учениками преподобного Григория СинаитаГлава 6. Духовные преемники преподобного Григория Синаита в СербииМитрополит Иаков СерскийПреподобный Ромил РаванницкийПреподобный Григорий ГорняцкийПреподобный Афанасий МетеорскийПреподобный Сисой СинаитКир…
-
Дорофей Газский
Перевод и предисловие с сайта http://www.ilija.narod.ru/pauli.htm (в основном тексты на румынском языке), 2009. Предисловие Рассматриваемое здесь сочинение (Dorotheus Gazaeus. Doctrinae diversae: griechisch-deutsch / Übers. J. Pauli. Freiburg im Breisgau, 2000) представляет собой перевод на немецкий язык «Поучений аввы Дорофея» со вступительной статьей переводчика – Юдит Паули. Интерес для нас представляет вступительная статья, состоящая из трех разделов: 1. О личности аввы Дорофея и исторической обстановке его жизни. 2. О сочинениях преподобного Дорофея. 3. Систематическое изложение учения преподобного. Во многом автор излагает широко известные сведения о преподобном Дорофее, особенно в разделе, посвященном описанию его сочинений. В остальном автор опирается на более раннее исследование о преподобном Дорофее, опубликованное на французском языке: Regnault —…
-
Преподобный Максим Исповедник о бесконечности человека
Перевод с английского М.В. Чернышева От переводчика Сейчас, кажется, уже и нет такого аспекта богословия Православной Церкви, который не был бы отражен в трудах преподобного Максима Исповедника. Его фигура, как мистика и созерцателя неизреченных таинств Воплощенного Логоса, богослова и исповедника высоко возвышается в истории христианства. Я верю, что по молитвам преподобного Максима, как и всех Св. Отцов – тайнозрителей Несотворенного Божественного Света, которые уже здесь на земле сподобились стать насельниками сияющего неба, и стало возможным изучение его сложного богословия, являющегося вернейшим руководством и путеводителем для всех «обладающих [духовным] зрением, (для которых) весь умопостигаемый мир представляется таинственно отпечатленным во всем чувственном мире посредством символических образов. А весь чувственный мир при духовном…
