Письмо 215. К Валентину и [подвизающимся] вместе с ним монахам адруметским* Письмо второе Содержание Причина задержки монахов. Различные заблуждения в вопросе о благодати и Суде Августин посылает монахам книгу «О благодати и свободном решении» и другие сочинения против пелагиан Книга блаженного Киприана О молитве Господней также посрамляет пелагиан Чему учит правая вера в вопросе о свободном решении Свидетельство книги Притч Соломоновых Бог творит добрые дела, сам человек – злые Бог дарует нам делать добрые дела, потому мы должны приписывать их Ему, а не себе Не следует уклоняться ни направо, ни налево Причина задержки монахов. Различные заблуждения в вопросе о благодати и Суде 1. Пусть знает Любовь Ваша, что рабы Божий…
-
-
Письмо 194, к римскому пресвитеру Сиксту
Письмо 194, к римскому пресвитеру Сиксту* Сиксту, римскому пресвитеру, а впоследствии понтифику1, наставляющее последнего, как возражать на доводы пелагиан Господину в Господе всех господствующих возлюбленному, святому брату и сотруднику в пресвитерстве Сиксту, Августин шлет приветствие в Господе. Содержание Глава I Сикст – противник пелагианской ереси Как следует обращаться с приверженцами пелагианского заблуждения Глава II Благодать Божия помогает человеческому решению Осужденному воздается заслуженное наказание, освобожденному подается незаслуженная благодать Почему некоторые из осужденной смеси все же избавляются Глава III Оправданию не предшествуют никакие заслуги Собственная анафема Пелагия на его учение Какая благодать преподается апостолом Павлом? Почему один человек верует, а другой – нет, зависит от Бога Вера – дар Божий Христианская вера…
-
Письма (28, 29, 246, 210)
Содержание Письмо 28 Письмо 29 Письмо 246. Августин – Лампадию Письмо 210 От переводчика. Корпус сочинений блаженного Августина насчитывал 269 писем, к которым в прошлом веке прибавилось еще 29 новонайденных. В собрание дошедших до нас писем Августина включены и некоторые письма, отправителем которых он не был, но за их вычетом оно все равно остается грандиозным по своему значению как для истории (ибо отражает не только жизнь и дела Августина, но и события самого разного масштаба в римской Африке и других частях Империи), так и для богословия (многие письма – большие трактаты в форме посланий). К сожалению, на русский язык переведено лишь несколько единиц этого большого собрания (если не считать трактатов…






