Explanatio Symboli Предисловие Три сочинения святителя Амвросия – “Объяснение Символа” (Explanatio Symboli), “О таинствах” (De Sacramentis) и “О тайнах” (De Mysteriis) – дают представление о том, как в IV веке на Западе совершались ритуалы инициации1 и в чем заключалось катехизическое обучение. “Объяснение Символа” и “О таинствах” являются стенографической записью traditio symboli2 и серии мистагогических поучений, адресованных новокрещенным. Шесть книг “О таинствах” соответствуют шести дням Светлой седмицы, в течение которых раскрывался смысл преподанных таинств, библейская символика обрядов, объяснялась молитва Господня. Спор об аутентичности этих двух произведений был начат в XVI веке и продолжался до середины ХХ века, когда бенедиктинец о. Бернард Ботте на основании текстологического анализа доказал авторство святителя Амвросия3. Язык…

De Mysteriis 1. Каждый день мы проводили нравоучительные беседы, читая о жизни патриархов или наставления из книги Притчей, дабы вы, этим наученные и наставленные, приучились ходить стезями предков и следовать по их пути, повинуясь Божественным пророчествам, и таким образом чтобы вы, обновленные в крещении, вели такой образ жизни, какой приличествует чистым. 2. В настоящее время обстоятельства побуждают нас говорить о тайнах и сообщить вам сам смысл таинств. Если бы мы решили говорить вам об этом прежде крещения, еще не посвященным, то это было бы с нашей стороны скорее предательство, чем научение. К тому же гораздо лучше, что свет тайн озарил тех, которые его не ждали, чем если бы этому предшествовало…

Содержание Глава 1. Откуда произошло священное имя Пасхи Глава 2. О важности пасхальнаго времени Глава 3. О том, как человек, поставленный быть владыкою земной твари, лишился милости Творца, и проч. Глава 4. Каким образом Бог, приняв человеческую плоть и предав смерти Глава 5. О высоком достоинстве пасхальнаго таинства и дня  Глава 1. Откуда произошло священное имя Пасхи Таинство Пасхи доставляет всем верующим во Христа, возрожденным верою, каждогодно возвращающуюся радость и славу блаженства веры, хотя священное имя её происходит от страдания самого Спасителя, как видно из слов блаженнаго Апостола: «ибо пасха наша за ны пожрен бысть Христос» (1Кор. 5:7). Поелику Христос, приняв человеческое тело, для того и посвятил себя, в таинстве Пасхи,…

De Sacramentis Книга I II III IV V VI Книга I 1. Я начинаю беседу о таинствах, которые вы приняли, но о смысле которых не подобало говорить прежде. Ведь у христианина главное – вера. Потому и в Риме верными называют тех, кто крещен, как и отец наш Авраам был оправдан по вере, а не по делам (ср. Рим. 4:1–22). Вы уверовали, а потому приняли крещение. В самом деле, непозволительно, чтобы я судил иначе, ведь ты не был бы призван к благодати, если бы Христос не счел тебя достойным Своей благодати. 2. Итак, что же мы совершили в субботу? Воистину отверзение. Таинство отверзения было совершено тогда, когда епископ (sacerdos)1 прикоснулся к твоим…

Содержание Книга первая * Книга вторая. О надежде воскресения   Книга первая Теперь мы, любезные братья, проводили жертву, жертву непорочную и богоугодную, господина и брата моего Сатира. Помнил я, что он был смертей, и не обманулся в том, но благодать преизбыточествовала. Итак, не сетовать, но более благодарить Бога подобает мне, ибо всегда я желал, что, если какие возмущения или Церкви, или мне угрожают, то в основном они бы пали на меня и на дом мой. Благодарение Богу, что я во время общего этого страха, когда все опасаются варварских продвижений, печаль всех окончил собственной моей, и на меня одного обратилось то, чего боялся я для всех. И да благоволит Бог, чтобы печаль…

Содержание Книга 1 Глава 1. Похвала умеренности Глава 2. То, что новациане отлучают падших, не согласно ни с Писанием, ни с их собственным учением Глава 3. Святой учитель опровергает мнение новациан, утверждающих, что не следует прощать тяжких преступников Глава 4. Доказывает Евангельским словом, что Божеское милосердие больше, нежели Его гнев. И отрекшиеся от Христа перед людьми не должны почитаться все за одно, что объясняет на примере борцов Глава 5. Отвечает на утверждение еретиков, основанное на том, что Бог неизменен Глава 6. Поскольку новациане не допускают грешников к Вечери Христовой, они являются подражателями не благочестивого самаритянина, но гордого законника Глава 7. Доказывает, что новациане не могут принимать участия в Вечери Христовой…