По догматическому учению, таинство крещения имеет неизгладимый характер (character indelebilis). Как физическое рождение не может быть сделано «небывшим», так и крещение, как «второе рождение», не может быть сделано небывшим. Какова бы ни была жизнь человека, крещение остается неизгладимым фактом его жизни. Тот, кто принял крещение, остается христианином при всех обстоятельствах его жизни. Он христианин в том смысле, что был крещен одним Духом в одно тело (1 Кор. 12,13), а через это стал членом Церкви. Как нельзя отказаться от физического рождения, так и невозможно отказаться от духовного рождения. Это означает, что «раскрещения» не может быть: нельзя стереть того, что оставляет крещение в жизни крещеного. Физическая смерть не уничтожает физического рождения, хотя…

ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие. — 1. Таинство вступления в Церковь. — 2. Универсальность христианской проповеди (особенности приёма рабов, богачей, супругов). — 3. Порядок приёма. — 4. Право мирян крестить. — 5. Покаяние и вера как условия приема в Церковь. — 6. Оглашение. — 7. Восприемники. — 8. Свободное произволение крещающихся. — 9. Крещение детей. — 10. Действительность приёма в Церковь. — 11. Прием в церковь из схизматических и еретических обществ (Границы Церкви). — 12. Выход из Церкви. — 13. Возвращение в Церковь. * ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ [Предисловие к книге: Афанасьев Николай, прот. Вступление в Церковь / ред. А.И. Кырлежев. М., 1993.] По справедливому замечанию Владимира Лосского, экклезиология — основная догматическая тема нашего времени.…