(Греческое последование по рукописи 17 в.). По воззрению Церкви всякое греховное деяние одинаково остается таковым ‒ совершено ли оно волей или неволей, «в ведении или неведении» и, следовательно, сознательно или бессознательно. Применительно к этому, очевидно, и в прощении и разрешении содеянных грехов в одинаковой же мере нуждаются ‒ как человек умственно нормальный, так и человек душевнобольной, ‒ безумный и сумасшедший. ‒ Для возможности получить разрешение в первом случае предполагается, как необходимое условие, ‒ предварительное сознание грехов и раскаяние в них допустившего таковые. ‒ Это и достигается установленною в Церкви исповедью грешника пред духовником. Но по отношению к людям умственно ненормальным, каковы суть безумные и сумасшедшие, такое существенное условие для разрешения…
-
-
Канонические ответы Иоасафа, митрополита Эфесского
(Малоизвестный памятник права Греческой церкви XV века) Сообщаемый ниже памятник церковного права не относится к числу совершенно неизвестных. Канонисты знают его, и в отечественных трудах по церковному праву даже имеются на него ссылки1. При всем том, как отмечено нами в заглавии, издаваемые теперь канонические ответы – именно памятник «малоизвестный», – малоизвестный, не смотря даже на то, что отчасти он и опубликован в печати. Последнее сталось во времена очень давние от нас – еще в 1574 г. Изданы тогда были эти ответы не самостоятельно, а в виде особого приложения к книге, напечатанной в Венеции и озаглавленной – «Ἡ θεῖαλειτουρηία μετὰ ἐξηγήσεων…»2. Столь далекая давность настоящего издания сама собою говорит о его…
-
К истории молитв на разные случаи
(Заметки и памятники) Предлагаемый очерк не имеет своей задачей обнять группу молитв на разные случаи, иначе – на «различные потребы», – в полном ее объеме; – выполнение такой задачи потребовало бы очень обширного исследования. Мы имеем в виду здесь, – с одной стороны, дать общую характеристику указываемых молитв, как они были и имеются в русском требнике, а с другой – остановить особое внимание только на исключительных из них, более характерных – или со стороны их назначения, или со стороны их исторической судьбы. Кто заглядывал когда-либо в наш требник, тот, конечно, не мог не обратить внимания, что молитв на «различные потребы» включено в него довольно изрядное количество; в общем их имеется…
