Размышления епископа, возвратившегося из путешествия по епархии Содержание 1. Благоговение народное перед архиерейским саном 2. По видимости все обстоит благополучно 3. Безотрадное в религиозном и житейском быту народном 4. Живая могучая народная вера как великая духовная сила 5. Не уныние, но бодрость навевает живая народная вера 6. Настоятельная потребность неустанной проповеди для народа 7. Воспитывающее народную веру православное богослужение 8. Воодушевленные молитвенные крестохождения, воспитывающие живую народную веру 9. Необходимость самых частых путешествий архиереев по епархии 10. Желательная картина архиерейских путешествий по епархии 11. Необходимость подготовки к пастырскому служению 12. Пастырско-миссионерские съезды и курсы 13. С чего начинать поднятие церковности на приходе 14. Посещение домов прихожан 15. Благовременные поводы к научению…
-
-
Миссионерский путь в Японию
Содержание Путь до Константинополя Путь от Константинополя до Афин Путь от Афин до Рима, через Бар-град Достопримечательности Рима Путь от Рима до Японии Путь от Америки до Японии Путь до Константинополя1 Сентября 3 числа минувшего 1898 года исполнилось ровно год, как получена была телеграмма о назначении архимандрита С. и меня миссионерами в Японию. До Японии по дороге мы видели отчасти и Старый, и Новый Свет, то есть Европу и Америку; кое-что там наблюдали, читали и слышали; интересного в наших наблюдениях немало. Поэтому находим не лишним поделиться и с нашими читателями теми впечатлениями, какие мы вынесли из своего далекого, хотя и очень скорого путешествия. В дороге я тщательно вел дневник и…
-
Миссионерский год в Японии. Из дневника японского миссионера
Содержание Часть 1 Часть 2 Осака Часть 1 Судил мне Господь пробыть один год (1897–1898) миссионером в Японии, ныне дерзко и вероломно объявившей нам войну. За это время пришлось многое там видеть, слышать, думать, говорить, что я исправно тогда записывал в свой дневник. Да и о самой Японии и ее населении составилось некоторое понятие. Думаю, что теперь все это составит некоторый интерес для всякого русского человека, интересующегося узнать, что за народ, с которым приходится иметь дело. Поэтому я и решил в «Епархиальных Ведомостях» помещать выдержки из своего весьма объемистого миссионерского дневника (страниц 600–700 печатных). Дела при миссии было так много, что, поднявшись с 6 часов утра, только не раньше 12…
-
Письма к епископу Антонию (Храповицкому)
Вместо весьма желанного хотя бы краткого Вашего письма я получил по три экземпляра брошюр: о Святой Троице, письма к пастырям, о Достоевском, каковые и были правильно разделены (между Владыкой, отцом архимандритом Сергием и мною), а единственный экземпляр «Храм в Казанской Духовной Академии» я, конечно, усвоил себе. Кстати: бандероль до того была растрёпана, что даже моего имени не осталось, а только «иеромонах». Благодарю Вас за брошюры. Я с удовольствием прочитывал о Вашем «Храме». Было время, когда монастыри были и школами, ибо школ не было, а в обителях были лучшие силы христианского общества. Теперь условия иные: школы есть и являются уже руководящими жизнью общества. К сожалению, минувшие уже, кажется, теперь (благодарение Господу)…
-
Письма к архиепископу Арсению (Стадницкому)
Письмо 1 В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу в свет книга писем «Пишу от избытка скорбящего сердца» священномученика Андроника (Никольского). Предлагаем нашим читателям познакомиться с отрывками из этой работы. * * * Ваше Высокопреосвященство! Простите, Владыка, что доселе не сообщал Вам о некоем скверном обстоятельстве, случившемся на чтении в воскресенье 16 сего января. Чтение вел деревянницкий священник и учитель Клавдий Георгиевский на тему: «Есть ли счастливые и несчастливые дни и моменты и счастливый ли день понедельник». Но Боже мой. Слышу, он защищает это легкомысленное суеверие о понедельнике, о 13 и тому подобной галиматье мракобесов. Думаю, это недоразумение, которое во второй половине он выяснит определеннее. Нет, и после перерыва мелет…
-
О печальных последствиях русской некультурности и о лучшем будущем в этом отношении
Содержание Нас не понимают и не любят Почему мы сами себя не уважаем Оздоровление русской культуры, как единственный источник надежд на лучшее будущее в русской истории По какому-то странному стечению обстоятельств мне приходится выступать уже в третий раз в обществе Уфимском по запросам, лишь отдаленно соприкасающимся с жизнью Церкви. Мне приходится говорить о русской культуре, участвовать в основании культурно-просветительного общества, а не организовать какое-либо церковное братство… Положение для меня очень непривычное! Но обстоятельства так слагаются, что как будто сама жизнь повелительно требует от меня участия во вновь основанном Обществе. Повинуясь в данном случае воле Божьей, как и всегда, стремлюсь ее творить. Но, кроме этого, я продолжаю питать твердую уверенность в…
-
О нормальном положении православия в Православном Русском Царстве
Содержание Глава I Глава II Глава III Глава IV Глава V Глава VI. Предположение о составе будущего Съезда Миссионеров в Казани Доклады IV Киевскому Миссионерскому съезду1 Глава I При объявленном законе о свободе вероисповедания в России, том законе, который вызвал за собой много и самых добрых, и самых полезных для Церкви обстоятельств, все-таки остается совершенно открытым вопрос, как гражданская власть должна относиться к православию, и, в частности, может ли русская власть к православию относиться явно враждебно. Ведь свобода вероисповедания может включать в себя самое большее – свободу пропаганды иноверия; но это совсем еще не значит, что православие должно подвергаться гонениям, притеснениям или вообще быть в положении явно приниженном во многих…
-
О Любви Божией на Страшном Суде Христовом
Содержание Предисловие Истолкование Евангельского учения о Суде 1. Цель земной жизни – научиться любить Господа. О страхе 2. Мучения грешников – естественное состояние их собственной души 3. Страшный Суд – полное явление и приближение Творца к творению Своему 4. Причина страданий – следствие самопроизвольного отречения от Божественной любви 5. В чём состоит цель сошествия Христа во ад? 6. Что такое ад? 7. Что делает человека свободным и кто такие «сыны противления»? 8. Что называется хулой на Духа Святаго? 9. Что такое частный суд Божий? О существовании души после смерти 10. Прохождение мытарств как путь самопознания души 11. Что означают слова Спасителя об «обителях Отца»? 12. Учение Церкви о силе молитв…
-
Лихолетье в жизни православия среди приволжских инородцев
Содержание Глава I Глава II Глава IV Глава V Глава VI Глава VII Глава VIII Глава IX Глава X Глава XI Глава XII К предстоящему миссионерскому съезду в г. Казани Глава I Начиная ряд статей о положении православия среди приволжских инородцев, постараюсь сначала сказать несколько слов о причинах и цели появления этих статей. Причина главная – та, что в столе, на котором я сейчас пишу, лежит несколько прошений от крещеных татар об отчислении их от православия. И подобные прошения у меня лежат вот уже два года, то в количестве около одного десятка, то нескольких десятков… Это гражданская администрация запрашивает «заведующего миссией» (т. е. меня) о неимении препятствий со стороны духовного…
-
Болеславлев III. В Торжок и обратно. Короткая повесть. Москва.: Общественная организация Гражданская преемственность – право, жизнь и достоинство, 2023.
Мне казалось, что в третьей части своих приключений протоиерей Болеславлев поедет в Вышний Волочек. Но жизнь отправила его в Торжок. Так что я был неправ. Но все это было слишком давно, да и до некоторой степени фантазия, и ошибка моя простительна. Все, что выдумал о своём очаровательном герое мой друг священник и писатель Александр Шабанов, случилось задолго до той поры, когда самоуверенность царской власти и зависть ее недоброжелателей привели к катастрофе, из-за которой в Торжке были репрессированы многие-многие христиане и надолго не осталось ни одного действующего храма. Торжок был мирный и по-своему идилличный. То бревенчатый, то белокаменный; весь лесной и речной-ручейный по своему складу. Но дело уже шло к неотвратимой…









