• Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
Сайт храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Смоленска

Приходской сайт

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Меню

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Мета

  • Войти
  • Лента записей
  • Лента комментариев
  • WordPress.org
  • Сулоцкий А.

    Челобитная митрополита Сибирского и Тобольского, Филофея Лещинского, Петру Великому, и ответ сего государя на нее

    31.01.2024

    Митрополит Тобольский, Филофей Лещинский, Челобитная которого представляется теперь любопытству читателей, родился в 1650 году, в Малороссии; образование получил в знаменитой в свое время, Киевской Академии, был несколько времени Священником, но, по вдовстве, вступил в Киевопечерскую Лавру и довольно долгое время был Экономом, а следовательно, и главным управителем обширных имений этой обители, и в то же время Наместником, зависевшего от Лавры, Брянского Свенского монастыря, в сане Архимандрита, а по другим сведениям, в звании Строителя. Избрание Филофея в Митрополита Сибирского не из числа обыкновенных избраний. Петр I возымел мысль просветить светом Евангельского учения Сибирских инородцев и соседственных с Сибирью Китайцев. Для осуществления этой высокой и святой мысли, Указом от 18 Июня 1700…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Семинарский театр в старину в Тобольске

    31.01.2024

    Жизнь Иоанна Максимовича, митрополита Тобольского и всея Сибири

    30.01.2024

    Обращение в христианство язычников енисейской епархии

    30.01.2024
  • Сулоцкий А.

    Семинарский театр в старину в Тобольске

    31.01.2024

    Один любитель Сибирской старины, но не совсем знакомый с нею, сказал: «Нужно думать, что театр в Сибири существует с давних пор, но известий о нем за старые годы не сохранилось.» Вместо этих неопределенных слов, сообщаю самые точные известия о театре в Сибири в старые годы. Может быть, они для кого-нибудь, со временем, и пригодятся. Театр в Сибири существует со времен Петра Великого, с самых первых годов 18-го столетия. Начало ему здесь, по крайней мере в главном Сибирском городе, Тобольске, как в Малороссии, в Белоруссии и в Москве, да и во всей России, положено духовенством, и именно Митрополитом Тобольским, Филофеем Лещинским, с учениками его Архиерейской школы. Преосвященный Филофей был родом из…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Обращение в христианство язычников енисейской епархии

    30.01.2024

    Жизнь Иоанна Максимовича, митрополита Тобольского и всея Сибири

    30.01.2024

    Челобитная митрополита Сибирского и Тобольского, Филофея Лещинского, Петру Великому, и ответ сего государя на нее

    31.01.2024
  • Сулоцкий А.

    Обращение в христианство язычников енисейской епархии

    30.01.2024

    Русские с самого начала покорения Сибири старались обращать сибирских инородцев к вере во Иисуса Христа. – Когда только что учреждалась для Сибири в Тобольске епархия (в сентябре 1620 г.), архипастырям ее уже поставлялось от правительства в непременную обязанность подражать просветителю зырян, св. Стефану, епископу велико-пермскому, – обращать сибирских неверующих к вере в истинного Бога. Об этой святой обязанности правительство и впоследствии напоминало почти каждому из сибирских преосвященных, в особенности при их назначений на Тобольскую или другую какую-либо сибирскую кафедру. И школы духовные и семинарии от Государей российских, начиная с Петра I, предписывалось сибирским архиереям заводить именно с тою целию, чтобы имеющие обучаться в них, с получением священства, могли не только…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Челобитная митрополита Сибирского и Тобольского, Филофея Лещинского, Петру Великому, и ответ сего государя на нее

    31.01.2024

    Жизнь святителя Филофея, митрополита Сибирского и Тобольского, просветителя сибирских инородцев

    30.01.2024

    Жизнь Иоанна Максимовича, митрополита Тобольского и всея Сибири

    30.01.2024
  • Сулоцкий А.

    Жизнь святителя Филофея, митрополита Сибирского и Тобольского, просветителя сибирских инородцев

    30.01.2024

    Содержание Введение ко 2-му изданию Жизнь святителя Филофея  Введение ко 2-му изданию Митрополит Сибирский и Тобольский Филофей, в схиме Феодор, по фамилии Лещинский, был один из самых достойных пастырей Русской Православной Церкви. Справедливо сего архипастыря можно назвать просветителем Сибири, по крайней мере, по отношению к туземному народонаселению. При всем том жизнь и дела святителя Филофея описаны и оценены еще весьма недостаточно. Главный недостаток всех печатных о нем сведений – их краткость и неполнота, а затем есть в них неточности, ошибки, даже явные несправедливости. Предлагается новая, подробнейшая биография преосвященного Филофея, подробнейшая особенно там, где говорится о трудах его в распространения Евангелия между сибирскими инородцами; быть может, эта лепта пригодится будущим историкам…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Обращение в христианство язычников енисейской епархии

    30.01.2024

    Челобитная митрополита Сибирского и Тобольского, Филофея Лещинского, Петру Великому, и ответ сего государя на нее

    31.01.2024

    Семинарский театр в старину в Тобольске

    31.01.2024
  • Сулоцкий А.

    Жизнь Иоанна Максимовича, митрополита Тобольского и всея Сибири

    30.01.2024

    Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и всея Сибири, родился в Малороссии в городе Нежин1, в декабре 1651 года. Родители Иоанна Максимовича были: малороссийский шляхтич, т. е. дворянин, Максим и Евфросиния. Родовая фамилия отца Иоаннова была Васильковский, но он чаще назывался и писался Печерским по месту жительства своего, особенно во вторую половину жизни, в Киеве, подле Печерской лавры; а его дети, внуки и вообще все потомки приняли фамилию Максимовичей собственно от его имени. Пропитание снискивал Максим Печерский для своего многочисленного семейства (одних сыновей у него было семь) тем, что брал на аренду у Киево-Печерской лавры принадлежавшие ей мельницы, перевозы и др. оброчные статьи, устроял для лавры на реках плотины и разные хозяйственные…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Челобитная митрополита Сибирского и Тобольского, Филофея Лещинского, Петру Великому, и ответ сего государя на нее

    31.01.2024

    Жизнь святителя Филофея, митрополита Сибирского и Тобольского, просветителя сибирских инородцев

    30.01.2024

    Обращение в христианство язычников енисейской епархии

    30.01.2024
  • Сове Б. И.

    Тезисы по Священному Писанию Ветхого Завета для I конгресса православных богословов в Афинах

    29.01.2024

    1. На сложные и ответственные проблемы, поставленные западной библейской наукой в области ветхозаветной исагогики[1] и экзегетики, истории израильского народа и ветхозаветного богословия, православные библеисты еще не дали своего ответа. Современные православные ветхозаветники почти не могут пользоваться опытом своих предшественников. Слабое развитие библейской дисциплины в Православной Церкви, объясняющееся между прочим и отсутствием интереса к Ветхому Завету, печально отражается и на состоянии православной апологетики.      2. Нельзя утверждать, что традиционная консервативная школа православных ветхозаветников может почитаться исчерпывающе выражающей учение Церкви и сокрушившей все построения критической школы. Ее ответы на поставленные западной критической школой проблемы исагогики имеют источником патристическую письменность, пользовавшуюся часто в этих вопросах непосредственно или из вторых рук преданиями иудейской синагоги.…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Современное положение российской церкви

    29.01.2024

    Евхаристия в древней Церкви и современная практика

    28.01.2024

    Жизнь и труды Алексея Афанасиевича Дмитриевского

    28.01.2024
  • Сове Б. И.

    Современное положение российской церкви

    29.01.2024

    Источниками информации о положении Российской Церкви являются зарубежные, русские и иностранные газеты, дающие кое-какие сведения, часто противоречивые, из источников разной степени достоверности, а также и советские газеты, которые, в течение некоторого  времени, почти ничего не писали о религии и Церковных делах, но которые, в последнее время, в связи с обсуждением новой конституции С.С.С.Р., общей переписью в Январе 1937 года и усилением антирелигиозной кампании, сообщают некоторые интересные сведения, большею частью, местного  характера. Некоторые материалы можно почерпнуть из специальной, антирелигиозной прессы, в частности, из журнала «Антирелигиозник», который в начале 1937 года, стал выходить ежемесячно (раньше выходило 6 номеров в год). Церковных изданий нет. Если «Вестник Московской Патриархии» и издается, то, во всяком…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Тезисы по Священному Писанию Ветхого Завета для I конгресса православных богословов в Афинах

    29.01.2024

    Жизнь и труды Алексея Афанасиевича Дмитриевского

    28.01.2024

    Евхаристия в древней Церкви и современная практика

    28.01.2024
  • Сове Б. И.

    Жизнь и труды Алексея Афанасиевича Дмитриевского

    28.01.2024

    (Сокращенный вариант исследовательской статьи Б. И. Сове, известного библеиста, историка и литургиста Русского Зарубежья «Русский Гоар и его школа», опубликованной в 4-ом томе «Богословских трудов»,1968. СС. 39–84) В марте исполнилось 150 лет со дня рождения одного из крупнейших русских церковных ученых с мировым именем Алексея Афанасьевича Дмитриевского. Выдающийся литургист и византолог XIX-XX веков, он стал основоположником русской православной исторической литургики и воспитал целую плеяду ученых-литургистов в духовных академиях Русской Православной Церкви. За свой неутомимый, самоотверженный труд и крупномасштабные исследования, которые А.А.Дмитриевский вел на протяжении всей своей жизни во многих странах православного Востока, он получил наименование «русского Гоара», в честь величайшего западно-христианского ученого-монаха XVII века Иакова Гоара, положившего начало научному изучению…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Тезисы по Священному Писанию Ветхого Завета для I конгресса православных богословов в Афинах

    29.01.2024

    Современное положение российской церкви

    29.01.2024

    Евхаристия в древней Церкви и современная практика

    28.01.2024
  • Сове Б. И.

    Евхаристия в древней Церкви и современная практика

    28.01.2024

    В великий день таинственной Пятидесятницы было положено начало новому благодатному царству – обществу Нового Израиля, Церкви Христовой – мистическому телу Христову. В Церкви воссоздано единство человеческого естества, расчлененного грехом. Горделивому строительству вавилонской башни, смешению языков и разделению человечества в богослужении Пятидесятницы противопоставляются огненные языки Св. Духа и богочеловеческое соборное тело Церкви, соединенное воедино любовью. «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17, 21), – молился Христос своему Отцу в первосвященнической молитве. Эта молитва и предшествующая ей прощальная беседа Христа с собеседниками – друзьямиапостолами в Сионской Горнице, этот гимн ликующей и торжественной любви, богословие Евхаристии, в Евангелии «богослова…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Тезисы по Священному Писанию Ветхого Завета для I конгресса православных богословов в Афинах

    29.01.2024

    Жизнь и труды Алексея Афанасиевича Дмитриевского

    28.01.2024

    Современное положение российской церкви

    29.01.2024
  • Сухова Н. Ю.

    Формирование литургики как академической дисциплины (1814-1869)

    27.01.2024

    Статья посвящена начальному этапу формирования в российской высшей духовной школе литургики как самостоятельной академической дисциплины и области богословия. Это формирование происходило в первые десятилетия XIX в. и завершилось учреждением особой кафедры — литургики и церковной археологии — при проведении духовно-академической реформы 1869 г., а в дальнейшем — заметными успехами «исторической литургики». Но предшествующий период истории этой богословской дисциплины в российских духовных академиях (1810-1860) изучен недостаточно. Поэтому неизбежно встает вопрос: является ли активное введение исторических методов после 1869 г. импульсом Запада, принципиально изменившим традицию русского богословия и поставившим достижения второй половины XIX в. в принципиальное противоречие к богословским трудам первой половины этого века? Или же к выбору «историзма» отечественные литургисты пришли…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Ученые российских духовных академий и Святая земля (XIX — начало XX в.).

    27.01.2024

    Духовно-учебные контакты Русской Православной Церкви и ближневосточных Православных Церквей (вторая половина XIX — начало XX в.)

    26.01.2024

    Наше мировоззрение должно быть евхаристично, памяти архимандрита Киприана (Керна)

    26.01.2024
 Старые записи

Поиск

Рубрики

Последние новости

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего ИСИДОРА, митрополита Смоленского и Дорогобужского

Неделя о Страшном суде, 2022

Мясопустная Вселенская родительская суббота, 2022

Неделя о блудном сыне, 2022

Последние обновления библиотеки

Соборный храм

Кафедральный Успенский Собор

Храм Василия на Смядыни

Церковь на Окопном кладбище

Борисоглебский собор Смядынского монастыря

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Счетчики

Яндекс.Метрика
Top.Mail.Ru

Навигация

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Свежие записи

  • Всех Святых в Солдатской слободе церковь (УТРАЧЕНА)
  • Благовещения Пресвятой Богородицы церковь над Молоховскими воротами (УТРАЧЕНА)
  • Часовня-усыпальница Рачинских на Тихвинском кладбище
  • Соборный храм

Календарь

Январь 2024
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  
« Дек   Фев »
©2026
Royal-Flush - Шаблоны - SvoimiRukamy.com