На какой основе развилась средневековая драма, в ее различных разветвлениях на мистерии, миракли, моралите, – имела ли она какие-нибудь связи с классическим театром, с драмой греков и римлян? При изучении этого вопроса необходимо иметь в виду, что даже в эпоху появления христианства классический греко-римский театр по-прежнему продолжал сохранять, по крайней мере наружно, тесные связи с языческим культом, в котором скрывалось его начало: театры оставались религиозными учреждениями, зрелища – известного рода обрядами, устроявшимися не только для удовлетворения художественных потребностей или для развлечения толпы, но -главным образом в честь богов, в дни праздников и религиозных торжеств, по указанию языческого календаря. В театрах на сцене, как и прежде в старое языческое время, стоял…
-
-
Синодик Кириллова монастыря
В старину, а отчасти и теперь, каждый более или менее известный монастырь имел свои общие синодики или поминанники, в которые заносились на вечное поминовение имена отдельных лиц со всеми их предками, родичами, чадами и домочадцами. Один из таких синодиков, принадлежавший богатейшему и знаменитому Кирилло-белозерскому монастырю, хранится в библиотеке нашей академии: рукопись Кирил. библ. №759/1016. Рукопись состоит из 500 листов, написана была в течении, вероятно, двух веков, до начала XVIII века включительно1 и представляет полные списки всех монастырских вкладчиков, которых монастырь обязан был поминать в своих молитвах. Просматривая рукопись лист за листом, прежде всего невольно приходишь к мысли, что это не что иное, как „монастырское кладбище“- тихое, безмолвное, да притом самое…




