Опубликовано: Христианское чтение. 2006. № 26. С. 4-36 © Сканирование и создание электронного варианта: Санкт-Петербургская православная духовная академия (www.spbda.ru), 2013. Материал распространяется на основе некоммерческой лицензии Creative Commons 3.0 с указанием авторства без возможности изменений. Издательство СПбПДА Санкт-Петербург 2013 ИСТОРИЯ Ц6РКШ 60-ЛЕТИЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ ДУХОВНЫХ ШКОЛ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ 14 октября 1946 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, состоялось торжественное открытие Духовной академии и семинарии в Ленинграде. К этому важному событию готовились долго и ответственно. Сама идея возрождения духовного образования получила свой импульс еще в сентябре 1943 года во время встречи блаженнейшего митрополита Сергия с руководителем государства И.В. Сталиным. 8 сентября 1943 года новоизбранный Святейший Патриарх Сергий поручает архиепископу Саратовскому Григорию (Чукову)…
-
-
Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204)
Содержание Опыт церковно-исторического исследования Ученый и время: И. И. Соколов Предисловие Часть I. Внешнее состояние монашества в Византийской церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204) Глава первая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Михаила III до воцарения Исаака Комнина (842–1057) Глава вторая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Исаака Комнина до завоеванияКонстантинополя латинянами (1057–1204) Глава третья. Внешняя история монашества на Афоне до 1204 года Глава четвертая. Внешнее состояние монашества в патриархатах Антиохийском, Иерусалимском и Александрийском с середины IX до начала XIII века Часть II. Внутреннее состояние монашества в Византийской церкви с середины IХ до начала XIII века (842–1204) Глава первая. Быт византийских монахов и виды их…
-
Афон
Афон есть узкий гористый полуостров на юге Македонии, вдающийся в Эгейское море и омываемый Стримонским и Сингитским заливами; хребет гор, покрывающих этот полуостров, начинается у самого перешейка, который соединяет полуостров с материком Македонии: имея здесь незначительную высоту, он идет далее (на протяжении 80 верст), постепенно возвышаясь, и у моря оканчивается исполинской возвышенностью, достигающей до двух верст и называемой горой Афонской. В физическом отношении Афон представляет удивительный уголок. Вот как описываете его природу греческий писатель XIV в. Никифор Григора: «Гора Аф., пишет он, достойна удивления как потому, что отличается весьма благорастворенным воздухом, так и потому, что украшена обильной и разнообразной зеленью и весьма щедро удовлетворяет эстетическому чувству её обитателей. Отовсюду, как…
Вам также может понравиться
Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204)
Преподобный Феодор Студит
-
Идея постоянного всеправославного синода в русском православии конца XIX — начала XXI века
СУВОРОВ Вадим Геннадьевич Общецерковная докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Коломенская духовная семинария г. Коломна, Россия fr.vadim.suvorov@yandex.ru DOI: 10.17748/2075-9908-2017-9-4/1-81-91 Vadim G. SUVOROV Church Doctoral Studies Center of Saints Cyril and Methodius Kolomna Seminary Kolomna, Russia fr.vadim.suvorov@yandex.ru ИДЕЯ ПОСТОЯННОГО ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СИНОДА В РУССКОМ ПРАВОСЛАВИИ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XXI ВЕКА Отсутствие в мировом православии единого организационного и координационного центра является одной из проблем, остро стоящих перед Православной Церковью, по меньшей мере, с конца XIX в. По вопросу о первенстве на универсальном уровне среди Поместных Церквей сегодня нет единого мнения, что стало причиной появления в 2013 г. официального документа Русской Православной Церкви на эту тему. Безуспешные усилия провести Всеправославный Собор в…
Вам также может понравиться
Дискуссия о территориальном и национальном принципах церковного устройства в русском православии XX века
-
Дискуссия о территориальном и национальном принципах церковного устройства в русском православии XX века
Вопрос о том, какой именно принцип — территориальный или национальный — должен лежать в основе церковного устройства, стал одним из ключевых в истории русского православия в ХХ в. В статье рассматривается дискуссия по данному вопросу в работе Предсоборного Присутствия 1906 г., Поместного Собора 1917-1918 гг., в официальных документах Московского и Константинопольского Патриархатов, трудах русских православных богословов трех юрисдикционных направлений — «московского», «карловацкого» и «евлогианского». Анализ помещен в контекст гражданских и политических событий русской и мировой истории этого периода, обусловивших актуальность данной дискуссии для русского православия и повлиявших на позиции сторон: сепаратистских движений на окраинах Российского государства в начале и в конце ХХ в., массовой русской эмиграции и возникновения в ее…
Вам также может понравиться
Идея постоянного всеправославного синода в русском православии конца XIX — начала XXI века
-
Курс истории религий
Курс истории религий Смирнов Александр Васильевич (1857–1933) – духовный писатель, протоиерей, педагог, доктор богословия. В 1892–1896 гг. был профессором Казанской Духовной академии. В 1896–1912 гг. состоял профессором богословия в Императорском Казанском университете. В 1915–1918 – профессор по кафедре православного богословия Императорского Петроградского Содержание §1. История религий как наука §2. Задачи науки §3. Религия и культура §4. Что такое религия? §5. Древность религии §6. Происхождение религии §7. Психические особенности первобытного человека §8. Важнейшие теории о происхождении религии. Натуралистическая теория §9. Анимистическая теория §10. Первоначальная форма религии §11. Развитие религии и факторы этого развития §12. Отдельные элементы религии и их развитие §13. Классификация религий А. Религии некультурных племен §14. Общий взгляд на…
Вам также может понравиться
Заветы двенадцати патриархов
Новодвинская крепость. Краткий историко-архитектурный очерк
Достоевский и Ницше
-
Заветы двенадцати патриархов
Содержание Завет Рувима, первородного сына Иакова и Лии. О мыслях Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Завет Симеона, второго сына Иакова и Лии. О зависти Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Завет Левия, третьего сына Иакова и Лии. О священстве и гордости Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Глава 10 Глава 11 Глава 12 Глава 13 Глава 14 Глава 15 Глава 16 Глава 17 Глава 18 Глава 19 Завет Иуды четвёртого сына Иакова и Лии. О мужестве, сребролюбии…
Вам также может понравиться
Курс истории религий
Достоевский и Ницше
Новодвинская крепость. Краткий историко-архитектурный очерк
-
Достоевский и Ницше
Для многих сопоставление нашего знаменитого писателя Достоевского с модным в настоящее время философом Ницше может показаться несколько странным и, пожалуй, даже, натянутым и фальшивым. Что может быть общего между этими двоими писателями, диаметрально расходящимися в своих конечных выводах касательно вопросов о смысле и цели человеческой жизни, о нравственных идеалах человека, о значении христианства в истории культуры и т.д.? Один является страстным защитником и проповедником христианской любви и личного самоотречения в пользу служения ближним; он благоговейно преклоняется и перед евангельским учением и перед высокими идеалами русского православия; для него ненавистно всякое проявление эгоизма, в котором он видит признак отрицания высшей культуры. Напротив другой, с какою-то самодовольною гордостью, называет себя антихристом и…
Вам также может понравиться
Новодвинская крепость. Краткий историко-архитектурный очерк
Заветы двенадцати патриархов
Курс истории религий
-
Церковно-дипломатические отношения России с Иерусалимским и Антиохийским Патриархатами (вторая треть XIX в.)
В условиях современной глобализации, развития и углубления межцивилизационных контактов и противостояний изучение проблемы русского присутствия в иных этнокультурных и конфессиональных средах становится все более важным. В силу исторических и религиозных причин это особенно относится к истории межцерковных связей России с Восточными Патриархатами, которые и сегодня являются основой формирования церковной политики России в Святой Земле и на Ближнем Востоке. Деятельность русских дипломатов в Палестине и Сирии осуществлялась на государственной территории Османской империи, так что внешнеполитические задачи решались в российском посольстве в Константинополе. В связи с этим к компетенции консульских представительств в Бейруте, Иерусалиме, Яффе относились преимущественно вопросы защиты русских паломников и осуществление цер-ковно-дипломатических связей с Иерусалимским и Антиохийским Патриархатами. В силу…
Вам также может понравиться
К истории становления российского церковного присутствия в Святой Земле. Миссия епископа Кирилла (Наумова)
Межконфессиональный «Треугольник», к истории церковной дипломатии России, Франции и Англии на Святой Земле (30-е годы xix в.)
Церковно-дипломатические отношения России и Иерусалимского патриархата в первое десятилетие после Крымской войны
-
Церковно-дипломатические отношения России и Иерусалимского патриархата в первое десятилетие после Крымской войны
Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 4 (142). История. Вып. 29. С. 101-108. Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта № 08-01-00184а. В работе исследуются вопросы государственной политики России на Ближнем Востоке на протяжении первого десятилетия после Крымской войны. Показан механизм разработки концепции русского присутствия на Востоке с учетом многих факторов — политических, дипломатических и церковных интересов России. На обширном архивно-документальном материале показано, как усилиями представителей различных российских ведомств — МИД, РОПИТ и Св. Синода — были созданы первые русские учреждения в Палестине, заложившие основу Русской Палестины. Ключевые слова: ближневосточная политика, русско-иерусалимские отношения, российская дипломатия, Русская православная церковь, Русская Духовная Миссия в Иерусалиме. После Крымской войны русско-иерусалимские…
Вам также может понравиться
К истории становления российского церковного присутствия в Святой Земле. Миссия епископа Кирилла (Наумова)
Церковно-дипломатические отношения России с Иерусалимским и Антиохийским Патриархатами (вторая треть XIX в.)
Межконфессиональный «Треугольник», к истории церковной дипломатии России, Франции и Англии на Святой Земле (30-е годы xix в.)
