// Актуальные проблемы теории и истории искусства. Вып. 3. СПб, 2013. С. 231–241. ВведениеСтроительство итальянских архитекторов в последней четверти XV – начале XVI в. в Московском Кремле безусловно повлияло на архитектуру последующего времени. В первой трети XVI в. особенно заметно стремление русских зодчих перенять элементы новой архитектуры (при этом деятельность итальянских мастеров на Руси прерывается лишь в начале 1540-х гг. [21, с. 218]). Основным типом соборного храма для этого времени являлась четырех- или шестистолпная постройка. Чаще всего подобный храм ориентировался на Успенский и Архангельский соборы Кремля. Возведенный Алевизом Новым в 1505‒1508 гг., Архангельский собор (в это же время Алевиз строит церковь Иоанна Предтечи у Боровицких ворот, а Бон Фрязин —…
-
-
По поводу книги Μ. Φ. Оксиюка: Эсхатология св. Григория Нисского. Киев 1914.
(Премиальный отзыв. Извлеч. из журн. Киевск. дух. Академии, от 21 дек. 1915 г., стр. 136 и д.) Сочинение Μ. Φ. Оксиюка представляет собою в нашей духовной литературе крупнейшее исследование в области древнехристианской эсхатологии. Изучая эсхатологические воззрения св. Григория Нисского в широкой исторической перспективе, Μ. Φ. коснулся в своем сочинении почти всех древних церковных писателей-греков, начиная с мужей апостольских и кончая бл. Феодоритом и Энеем Газским. На протяжении почти шести веков в его сочинении обследованы эсхатологические верования христиан и представлена одна из таинственнейших страниц догматики, интерес к которой никогда не иссякал в верующем христианском сознании. Естественно, появление его книги возбудило к себе живой интерес и среди нашего общества и особенно среди…
-
Слово о житии и учении святого отца нашего Стефана, епископа Пермского
Преподобный отец наш Стефан родом был русин, из славянского народа, из северной страны, называемой Двинской, из города Устюг. Сыном был одного христолюбца, верного христианина, по имени Симеон, клирика великой соборной церкви Святой Богородицы, что на Устюге. Мать его была тоже христианкой, по имени Мария. Еще ребенком, с малолетства отдан он был учиться грамоте, и скоро всю грамоту изучил так, что через год читал каноны и стал чтецом в соборной церкви. Он превосходил многих сверстников хорошей памятью, остроумием и быстротой мысли, в учении преуспевал, рос отроком благоразумным, возрастая разумом душевным, телом и благодатью. К играющим детям не подходил. Тех, кто суетным занимался и за тщетным гнался, не слушал, и не играл…
-
Истоки трудовых конфликтов в постиндустриальном обществе, теория Симулякров социального бытия Ж. Бодрийяра
Процессы глобализации и децентрализации, интенсивное развитие информационно-коммуникационных технологий, формирование информационного общества — наиболее яркие признаки будущего высокотехнологичного общества как результата «великих перемен» в развитии цивилизации, черты которого наиболее подробно описал в книге «Третья волна» Элвин Тоффлер [1]. Под «третьей волной» американский культуролог и футуролог подразумевает последнюю фазу развития общества, ведущая роль в котором переходит к информационно-коммуникационным технологиям, воздействующим на все социальные структуры, образ жизни и сознание людей. Можно предположить, что изменение характера труда в постиндустриальном обще- стве станет предпосылкой возникновения трудовых конфликтов между старыми сотрудниками и «новичками» в ходе их совместной трудовой деятельности. Резкое ускорение темпов научного и технического развития обесценивает эмпирический опыт старших поколений и тем самым способствует перераспределению…
-
Учитель учителей. Педагогические идеи священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского
«…когда люди впадают, в тяжелую беду и не видят выхода из нее ни в окружающих условиях жизни, ни в тех учениях и идеях, коими они привыкли руководствоваться, то, оглядышаясъ туда и сюда, они силятся вспомнить тех учителей и пророков, которые в свое время старались вразумить их». Митрополит Антоний (Храповицкий) Работа в направлении духовно-нравственного образования и воспитания сегодня необычайно трудна, ибо традиции отечественной педагогики, фундаментом которой всегда оставалось православие, в XX в. были прерваны. Современный учитель, прошедший путь атеистического воспитания и образования, зачастую не может найти ответов на жгучие вопросы духовной жизни, не видит способов устроения в подростках и во всем российском обществе внутреннего духовно-нравственного основания, так как оно отсутствует и…
-
«Breviarium» Евтропия, его источники и основные характеристики
Жебелевские чтения-I (научные чтения памяти академика С.А.Жебелева). Тезисы докладов научной конференции 28-29 октября 1997 г. Флавий Евтропий является одним из тех познеантичных авторов IV в. до н. э., которые попытались обобщить опыт римской истории в период краха империи. Обзор его творчества важен как для характеристики общего жанра бревиариев и принципов их составления, так и для представления о переходе от позднеантичной к средневековой историографии, составления линии преемственности между древнейшим Римом и позднеантичным периодом, а популярность его в Средние века свидетельствует о важности произведения, ставшего одним из пособий для изучения истории Рима в последующие времена. Сведения о биографии Евтропия сравнительно немногочисленны. Из известий о его участии в походе императора Юлиана в Персию…
-
Служение митрополита Вениамина (Федченкова) в Латвии в 1948—1951 гг.
Инокиня Евфросиния (Седова), докторант каф. истории Даугавпилсского университета редактор газеты «Виноградная лоза» Латвийской Православной Церкви. ort.loza@gmail.com Просветов Ростислав Юрьевич, препод. Тамбовской духовной семинарии, аспирант Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия kraevedster@gmail.com Служение митрополита Вениамина (Федченкова) в Латвии в 1948—1951 гг. В статье рассматриваются основные этапы служения и архипастырской практики митрополита Вениамина (Федченкова) в Латвийской ССР после его возвращения на родину из Америки в 1948 г. За период управления Рижской епархией с 1948 по 1951 г. митрополит Вениамин последовательно выстраивал свои взаимоотношения с двумя уполномоченными Совета по делам Русской Православной Церкви при СМ СССР. Авторы, опираясь на широкий круг архивных источников, показывают, что при всей законопослушности митрополита…
-
Симеон Новый Богослов и Симеон Благоговейный
Предисловие Перед вами — первая книга из серии книг о старчестве. Эта серия включит в себя те жизнеописания подвижников, которые наиболее ярко раскрывают сущность духовного руководства, показывают необходимость подчинения своей воли опытному наставнику — старцу, о невозможности шествования по духовному пути без руководителя. «Нет несчастнее и ближе к погибели людей, не имеющих наставника в пути Божием. Спасение есть во мнозе совете», — пишет Авва Дорофей. А в утешение тех, кто еще не нашел духовного руководителя, он добавляет: «Если кто хочет истинно, всем сердцем, исполнять волю Божию, то Бог никогда его не оставит, но всячески наставит по воле Своей. Поистине, если кто направит сердце свое по воле Божией, то Бог просветит…
-
Забыть Бодрийяра, или жизнь как повод
Оренбургский государственный университет Настоящая статья является откликом на уход из жизни (6 марта 2007 года) одного из самых значительных философов двадцатого столетия Жана Бодрийяра. Это не портрет мыслителя и не краткий очерк его жизненного и творческого пути, скорее, пафос текста имманентен настроениям философа, особенно последнего периода его творчества: мотив финализма и неподлинности антропной реальности — «доминантный очаг» рефлексий французского мыслителя. Что произошло бы, если бы вдруг выяснилось либо попросту вам сообщили, что он не умер, что это была утка? Не произошло бы ровным счетом ничего, разве что чья-то бровь вскинулась бы в удивлении, да и то деланном: кто-то умер, кто-то, кого мы не знали (мы слышим такое часто, на каждом…
-
Апокатастасис и «благое молчание» в эсхатологии св. Максима исповедника
От переводчика В докладе, сделанном Brian E. Daley sj на конференции во Фриборе (Швейцария) (Maximus Confessor; Actes du Symposium sur Maxime le Confeseur, Fribourg, 2-5 september 1980; edites par Felix Heinzer et Christoph Sc?nborn, Editions Universitaires, Fribourg Suisse, 1982), рассматривается эсхатология (богословское учение о конечной судьбе мира и человека) Св. Максима Исповедника. Изучая богословское предание Церкви Brian E. Daley показывает как Св. Максим Исповедник синтезируя и преобразуя взгляды своих предшественников, создает и формулирует учение Церкви по этому вопросу. При переводе, где это возможно, я пользовался современным переводом трудов Св. Преп. Максима Исповедника (кн.I, перевод А. И. Сидорова и кн.II, перевод С. Л. Епифановича и А. И. Сидорова, М., 1993, Мартис),…
