Религиоведение. № 2, 2010 г. Предметом рассмотрения в нашей статье является сифианский миф, названный так учеными по имени библейского патриарха Сифа. Сифианский миф представляет собой смысловое ядро гностического мировоззрения. Такие тексты как «Апокриф Иоанна», «Откровение Адама», «Три формы Первой Мысли» содержат раннюю редакцию мифа. Тексты «Ипостась архонтов», «Священная Книга Великого Невидимого Духа» развивают заложенные в нем образы и идеи, творчески дополняют их. Некоторые из упомянутых нами рукописей представляются христианскими по форме, однако их конкретное содержание никак не связано с евангельскими событиями. Наконец, «Зострианос», «Три стелы Сифа», «Странник Аллоген», «Книга Странника», «Марсанес», «Неназванный текст» из кодекса Брюса предлагают нам синкретический синтез сифианского мифа и некоторых идей неоплатонической философии. Буквальное прочтение оригинальных…
-
-
Из истории грузинской агиографии
К 2000-ЛЕТИЮ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА Российская академия наук журнал «Эмигрант»№1 2000г. ИЗ ИСТОРИИ ГРУЗИНСКОЙ АГИОГРАФИИ: «МУЧЕНИЧЕСТВО БИДЗИНЫ, ШАЛВЫ И ЭЛИСБАРА» комментарии и перевод д.и.н. Г.В. Ц у л а я (http://georgianorthodox.stroid.ru/saint/sinitsin@orc.ru) электронная версия к.ф.-м.н.А.В. Синицин (http://georgianorthodox.stroid.ru/saint/sinitsin@orc.ru) См.: Грузия, XVII в., кратко Кротов. стр 164 ГИВИ ЦУЛАЯ Родился в 1934 в г.Сухуми. Окончил Сухумский педагогический институт.Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Этнологии и антропологии РАН. Научные интересы — история, источниковедение, филология, этнография, ономастика. Автор около 100 работ, в том числе 5 книг. Полное название памятника грузинской агиографической литературы начала XVIII века впервые переведенного нами па русский язык, — «Похвальное слово святым мученикам Бидзине, Шалве и Элисбару и сведения об…
