Издревле благоговейное почитание святых мощей стояло в числе важных обязанностей христианина. С первых времен христианства святые останки угодников Божиих христиане ставили выше и драгоценнее всех земных благ и сокровищ. Церковь Смирнская в Окружном послании о мученичестве святого Поликарпа свидетельствует, что кости его «драгоценнее золота и дорогих камней». Останки святого Игнатия, епископа Антиохийского, были «неоцененным сокровищем, оставленным Церкви по благодати мученика»1. Святой Иоанн Златоустый говорит: «…как императорская корона, украшенная со всех сторон драгоценными каменьями, издает разнообразный блеск, так и тела святых мучеников, испещренные как бы драгоценными камнями, язвами, подъятыми за Господа, драгоценнее и досточтимее всякой императорской короны»2 . По словам его в другом месте, язвы и кровь мучеников светлее звездного неба…
-
-
Монастырская благотворительность в Кубанской области (1878–1914 гг.), документы из фонда духовной консистории государственного архива Ставропольского края
Предмет данной работы — благотворительная деятельность православных монастырей Кубанской области на рубеже Х1Х-ХХ веков, а именно выявление и анализ различных форм монастырской благотворительности по документам из фонда духовной консистории государственного архива Ставропольского края. Основное внимание уделено четырем формам благотворительности: начальному школьному обучению (для детей из семей, проживающих в близлежащих станицах и аулах), монастырским больницам, приютам и странноприимным домам. В документах Ставропольской духовной консистории раскрываются формы благотворительной деятельности в регионе, обозначена динамика их развития. Все многообразие факторов благотворительной деятельности Кубанских монастырей было упорядочено и систематизировано, что позволило сгруппировать и обобщить исследуемый материал (основой методологического подхода стал проблемно-хронологический метод). При работе с источниками были выявлены проблемы, связанные, в основном, со скудным финансированием…
