УДК 211.5 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по проектно-издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: представленная статья является анализом феномена религиозности в контексте постсовременной секулярной культуры. В работе обсуждается ряд концептуальных и интерпретативных подходов в отношении религиозности. Первый подход инициирован богословским творчеством протестантского автора Харви Кокса (монография «Мирской град»), артикулировавшего версию диалектического взаимодействия религиозной и светской трактовок в рамках постсовременного общества. Теоретические положения концепции «безрелигиозного христианства» Д. Бонхёффера стали определяющими как для теологических конструкций Х. Кокса, так и для многочисленных современных интерпретаций феномена религиозности в «постиндустриальном обществе». Доминирующим…
-
-
Теоретический гиперкритицизм Жана Бодрийяра в контексте постмодернистской социальной теории
УДК 17 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по учебной и научной работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: представленная статья является историко-философским исследованием эволюции критической концепции Жана Бодрийяра в контексте постмодернистской социальной теории. Французский мыслитель Жан Бодрийяр рассматривается как один из ведущих авторов постструктуралистского и постмодернистского дискурсов. До сих пор в большинстве модных культурологических публикациях встречается множество аллюзий на французского философа. Автор пытается объяснить каким образом французский теоретик стало ассоциироваться с указанными концептуальными направлениями несмотря на то, что траектория мысли Жана Бодрийяра замысловата и непредсказуема. Французский мыслитель в ходе критического описания феноменов…
-
Проблематика экзегетической методологии в богословском наследии святителя Кирилла Александрийского
УДК: 271.2 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по проектно-издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация. Представленная научная статья является историко-богословским очерком относительно всего толковательного наследия святителя Кирилла Александрийского. Экзегетические сочинения св. Кирилла Александрийского – важнейшая часть богословского наследия этого великого учителя Церкви. Святитель Кирилл Александрийский обладал глубоким познанием Слова Божия, при этом не переставая обращаться к многочисленным толкованиям и комментариям Священного Писания. Святитель Кирилл Александрийский весьма благоговейно относился к аллегорически-мистическим и моральным приемам экзегезы Священного Писания. Аллегорическое толкование Священного Писания связана с рецепцией античного экзегетического наследия (влияние платонизма,…
Вам также может понравиться
Теоретический гиперкритицизм Жана Бодрийяра в контексте постмодернистской социальной теории
Феномен «Открытых писем» из середины 1960-х гг.: документы Государственного архива Тверской области о деле священников Эшлимана и Якунина (1965-1968 гг.)
Из истории введения гражданской обрядности как стратегии секуляризации советского общества в 1960-е гг.
-
«Система вещей» Жана Бодрийяра: анализ отношений человека с вещами
УДК 17 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по учебной и научной работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: настоящая статья является историко-философским анализом первой крупной работы французского мыслителя Жана Бодрийяра, «Системы вещей». Автор пытается выявить концептуальные положения критической социальной теории Ж. Бодрийяра. В «Системе вещей» французский мыслитель осуществил амбициозный концептуальный проект систематизации характерных черт и интенций «общества потребления». Данная работа наметила дальнейшее направление его критической социальной концепции. Жан Бодрийяр провел внушительную и впечатляющую работу, позволившую открыть новые направления критической мысли и поставившую под сомнение многие марксистские, фрейдистские, структуралистские положения социальной…
Вам также может понравиться
Критическая рецензия методологии и содержания работы Г.А. Климова «Гиперборея. Скрытая страна Ариев» (2010): научная экспертиза неоязыческого дискурса
Современные теории происхождения мира
Архивные материалы к хрущевской антирелигиозной кампании: документы Государственного архива Тверской области
-
Экзегетические приемы святителя Кирилла Александрийского в толковании на Евангелия от Иоанна
УДК: 271.2 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по проектно-издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация. Настоящая статья является историко-богословским анализом самого известного экзегетического опыта святителя Кирилла Александрийского, а именно «Толкования на Евангелие от Иоанна». В основном имеющее догматическое содержание, но и частично экзегетическое, это сочинение святителя Кирилла Александрийского было написано после первых двух догматических творений святого отца. Данный трактат действительно может быть назван «первым толковательным трудом св. Отца», как его характеризуют современные исследователи. Статья представляет основательный обзор характерных черт Александрийской экзегетической традиции, преимущественно определившей толковательное наследие святителя Кирилла…
Вам также может понравиться
К историографии религиозно-философской концепции богочеловечества В. С. Соловьева: аналитический обзор
Проблематика экзегетической методологии в богословском наследии святителя Кирилла Александрийского
Постмодернистские ландшафты восприятия: между гиперреальностью Бодрийяра и тактильностью Беньямина
-
Этические основания запрета на клонирование человека в критической концепции Жана Бодрийяра
УДК 17 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по проектно-издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: представленная статья является анализом феномена клонирование человека в критической философии французского мыслителя Жана Бодрийяра (1929 – 2007). В своей аналитике автор обратился к трем фундаментальным монографиям Жана Бодрийяра: «Соблазн», «Симулякры и симуляция», «Прозрачность зла». Французский мыслитель в ходе интерпретации современных биотехнологий (в частности, клонирование) представляет самобытный взгляд на указанную актуальную проблему. На основании анализа концептуальных положений Ж. Бодрийяра в отношении феномена клонирования, автор пришел к ряду этических коллизий, которые могут являться одним из препятствий…
-
Критика современных теорий гендера в произведении «Соблазн» Жана Бодрийяра
УДК 17 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович),аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по научной работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: настоящая статья сфокусирована на анализе произведения Жана Бодрийяра «Соблазн». Траектория мысли Ж. Бодрийяра замысловата и непредсказуема; в «Соблазне» отражен процесс реинтерпретации понятий «гендера», «сексуальности», «телесности» в современной культуре. Для этого французский мыслитель вводит новую категорию «соблазна», которая является фундаментальным ядром критики господствующих социальных теорий 1970-х гг. (феминизм, Франкфуртская школа, и др.). Автор пытается объяснить каким образом французский теоретик стал ассоциироваться с критикой феминизма. До сих пор в большинстве модных культурологических публикациях встречается множество…
-
Проблематика историчности концепции «евхаристической экклезиологии» о. Николая Афанасьева
УДК 23 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии, помощник ректора Смоленской Православной Духовной Семинарии по проектно-издательской работе,старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: Экклезиология о. Николая Афанасьева и ее церковно-историческая релевантность остается до сих пор малоизученной, поэтому необходимо использовать новые аналитические подходы при исследовании этой самобытной концепции. Несмотря на то, что «евхаристическая экклезиология» претендует на актуализацию проекта «возвращения к Отцам», она является прежде всего синтезом теологии русского зарубежья сер. ХХ в. и академического («школьного») богословия ХIХ столетия. Юрисдикционные споры в РПЦ в межвоенное время, крах национально-общественной и юридической моделей Церкви, также стали важными мотивационными факторами в…
-
Взгляд на феномен «церковного блога» с точки зрения теории коммуникации Р. Якобсона
УДК 32.019.51 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович),аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник проректора СПДС по научной работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: в настоящей статье представлена аналитика такого современного феномена, как христианская миссия в сети Интернет, в частности, миссионерские практики в рамках платформы «социальных сетей». Основной миссионерский принцип христианской Церкви: Церковь должна коммуницировать с реальной или потенциальной паствой. Сфера коммуникации в настоящий момент сконцентрирована в социальных медиа. Два отдельных положения – настоятельный призыв христианской Миссии и соцсети как центр коммуникативных процессов – образуют логическое утверждение о необходимости пребывания Церкви в социальных сетях. Феномен «церковного блога» оценивается…
Вам также может понравиться
Смерть и воскресение Господа нашего Иисуса Христа в проповедях митрополита Антония Сурожского
Архивные материалы к хрущевской антирелигиозной кампании: документы Государственного архива Тверской области
«О задачах по усилению контроля за соблюдением законодательства о культах в свете решений июньского пленума ЦК КПСС»
-
Тело как интерфейс: постчеловеческая субъективность в условиях медиа-симуляции
УДК 008:004.9:316.77 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), Смоленская Православная Духовная Семинария,помощник ректора СПДС по издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС. Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5.E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: В данной статье анализируется трансформация человеческой субъективности в контексте развития цифровых коммуникационных технологий. На материале рекламной кампании TDK «Evolve to TDK» анализируется генезис и сущность постчеловеческой фигуры, чье тело функционирует как интерфейс в гиперреальном медиапространстве. Через синтез теорий Ж. Бодрийяра (симулякра и гиперреальности), П. Вирилио (скорость и «машина зрения») и феминистской критики технологий доказывается, что современный субъект более не противопоставлен медиасреде, но растворен в ней, что влечет за собой снятие традиционных оппозиций «субъект/объект», «реальное/виртуальное», «природа/технология». Статья утверждает,…
Вам также может понравиться
Проблематика историчности концепции «евхаристической экклезиологии» о. Николая Афанасьева
Экскурс в историю соотношений светской и духовной властей до 1917 года
Феномен «Открытых писем» из середины 1960-х гг.: документы Государственного архива Тверской области о деле священников Эшлимана и Якунина (1965-1968 гг.)
