В конце XI века Смоленск становится удельным городом внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха. Князь придавал большое значение Смоленску. В 1101 году он заложил здесь большой каменный собор в честь Успения Божией Матери. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии.
К 40-м годам XII века относится сложение древнего архитектурного ансамбля на Соборной горе. Его северную, самую высокую, площадку занимал Мономахов собор. К северо-востоку от собора на склоне холма стоял высокий кирпичный терем, к югу – небольшая княжеская церковь. Кроме этих зданий на детинце были и другие постройки, но деревянные. Обнесен был детинец стеной с башнями и валом. Это известно из раскопок 60-х годов, проведенных экспедицией института археологии под руководством профессора Н.Н. Воронина и доктора исторических наук П.А. Раппопорта.
До начала XVII века, несмотря на бурные исторические события, происходившие в Смоленске, собор сохранял первоначальные архитектурные формы. Но Смутное время уготовило православной святыне печальную участь. В 1609 году польский король Сигизмунд выступил в военный поход против России. В сентябре этого же года польское войско осадило Смоленск.
Возрождение Успенского собора на прежнем месте
Вскоре были сожжены все посады вокруг города, в них уцелели лишь храмы. Героическая оборона Смоленска продолжалась 20 месяцев. Только 3 июня 1611 года Смоленск был взят.
Во время штурма города были взорваны пороховые погреба, находившиеся в толще Соборной горы. Взрывом была разрушена значительная часть собора – практически весь верх. Поляки, перекрыв здание досками, устроили в нем костел.
После возвращения Смоленска Москве, была сделана попытка отстроить древний Мономахов собор, но ремонт был признан невозможным. В 1674-75 годах здание было окончательно разобрано. Благочестивый царь Алексей Михайлович, заботясь о построении православных храмовых церквей в возвращенных от Польши городах, 30 ноября 1676 года прислал Смоленскому архиепископу Симеону план для построения Смоленского Успенского собора, который приказано было заложить на месте прежней соборной церкви. Для ведения строительных работ из Москвы был прислан мастер Алексей Корольков, а от казны отпущено 2 тысячи рублей серебром и 399 пудов железа.
2 августа 1677 года собор был заложен. Строительные работы шли так быстро, что через 1,5 года стены были возведены до круглых окон. За неусыпное попечение в этом деле царь возвел архиепископа Симеона в сан митрополита и пожаловал ему шестерку лошадей. Но с 1679 года работы по постройке собора должны были быть приостановлены, и надолго.
Мастер А. Корольков, предвидя недостаток материалов, отменил с дозволения начальства 4-ю стену при иконостасе, поэтому алтарь краями не был сомкнут с капитальным стенами, и когда стали выше возводить стены, он отделился по всей высоте от северной и южной стен. Вследствие этого последовал указ о прекращении работ. В 1712 году стараниями преосвященного Дорофея работы снова возобновились. При этом чтобы предотвратить опасность, алтарь был уменьшен в длину на 3 сажени, отчего произошло несоответствие длины и ширины алтаря.
Преосвященный Гедеон, вступив на Смоленскую кафедру в 1728 году, предпринял решительные меры к окончанию строительства собора. Автором проекта достройки собора считается архитектор Антон Иванович Шедель. Был выведен верх собора и увенчан 7-ю главами. Стены и потолки украшены иконной живописью, расписан иконостас, и 13 августа 1740 года собор был освящен. Но непрочность собора обнаружилась сразу – опасные трещины появились в сводах и куполах. Было решено тесовую крышу заменить жестяной.
К 1760 году, в это время Смоленской кафедрой управлял Преосвященный Парфений, большой каменный купол совсем провалился. Тогда, по ходатайству владыки, дано было позволение на новую переделку верхних сводов. Императрица Екатерина II пожертвовала на это 11900 рублей, кроме того, сам Преосвященный собрал значительные пожертвования – 45 тысяч рублей. На эти деньги епископ Парфений не только капитально отремонтировал собор, но и великолепно его украсил. Архитектор Петр Обухов перестроил главы собора. Вместо семи глав было сделано 5. Хотя не было симметрии, устроены они были прочно. Вместо большого каменного купола был сделан деревянный. Под верхними сводами, для их укрепления, были протянуты железные связи и утверждены в подвалах собора.
В 1772 году собор был окончательно построен, и с тех пор никаких изменений в облик собора не вносилось.
Архитектурное устройство собора
В соборе два престола: главный престол освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы, второй, придельный – во имя Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии.
Собор уцелел при пожаре 1812 года. По просьбе первого историка Смоленска Никифора Мурзакевича французским командованием к собору была приставлена охрана.
По композиции Смоленский Успенский собор повторяет многие древние соборы во имя Успения Божией Матери – пятиглавый, крестово-купольный, кубический с трехчастной апсидой. К северо-восточному углу собора примыкает маленькая ризница. В декоративном убранстве отмечаются элементы древнерусского зодчества и барокко середины XVIII века. Снаружи гладь стен собора имеет трехчастное деление широкими лопатками, которые соответствуют внутреннему делению помещения. Между лопатками – окна в два яруса: нижние – с арочным завершением; верхние – круглые. Наличники окон украшены элементами барочного стиля – лентами, зубчиками. Собор имеет три портала – входа. Главный – западный портал с застекленным крыльцом, построенном в 1890 году. Центральная часть западного фасада увенчана небольшим барочным фронтоном с маленькими главками. Стены завершает грузный карниз. Барабаны глав прорезаны окнами.
Убранство барабанов – пилястры и фронтончики лучковой формы. Внутреннее пространство собора очень обширно: собор занимает площадь более 2000 кв. метров. Высота стен четверика – 29,7 м. Четыре мощных столба несут своды и делят собор на 3 нефа. На высоте 18,65 м. устроены хоры. У западного угла здания, в усыпальнице, в 1983 году был устроен придел в честь Собора смоленских святых.
Внутреннее убранство
Над внутренним убранством собора в 1730-40 годах много потрудились украинские мастера: Сила Трусицкий, Петр Дурницкий, Федор Олицкий, Андрей Мастицкий. Те же мастера написали иконы для иконостаса.
Композиционную основу пятиярусного иконостаса составляют колонны, перевитые поярусными карнизами. Между ними – резные филенки обрамляющие живопись. Колонны и карнизы покрыты великолепной позолоченной резьбой: мотивы – гроздья винограда, цветы подсолнечника, дуба, клена. Особенностью резьбы является ее двуслойность: на нижний ажурный слой сверху наложен еще один слой, глубокий, прозрачный. Наряду с золочением, многие профили иконостаса посеребрены, они оттеняют и разнообразят золотое мерцание основной резьбы.
Есть предположение, что и иконы собора были написаны создателем иконостаса Трусицким, но возможно и иконописцами местной школы – о ней пишет первый историк Смоленска Никифор Мурзакевич.
Почти все иконы предалтарного ряда переписаны заново или неоднократно реставрировались. Первая реставрация была произведена в 1767-1772 годах, когда иконостас был разобран и вынесен из собора в специально подготовленные помещения, где заново вызолочен, а иконы реставрированы.
В 1820 при Преосвященном Иосифе была «обновлена позолота на иконостасе во всю вышину его под самые своды, исправлена живопись на иконах и исправлены стены». В 1888 году все иконы были переписаны московским художником Морозовым. В 1900 году владимирский живописец Парилов вновь переписал иконы в алтаре Одигитриевского предела.
В 1977-78 году ряд икон местного деисусного и пророческого чина и иконы из круглых медальонов 5-го яруса были очищены реставраторами от позднейших записей. Из всех росписей иконостаса сохранилась в первоначальном виде лишь одна икона «Великий Архиерей». Христос изображен сидящим на златокованом, богато орнаментированном престоле, одетым в изукрашенный золотым узорочьем саккос и корону, с благословляющей десницею и скипетром и державою в другой руке. Икона писана в удивительно мягком колорите терпких, теплых тонов.
В первоначальном виде сохранился запрестольный образ Царицы Небесной в полный рост с Богомладенцем на руках. Особенностью интерьера Успенского сбора является обилие в нем деревянной скульптуры, а так же кафедры, являющей образец резного искусства. Основные мотивы резьбы иконостаса – мотивы пышного украинского барокко – повторяются в оформлении архиерейского места справа и великолепной остроконечной сени, поставленной над престолом на резных золоченых колоннах.
Святыни Успенского собора
К главной святыне успенского собора – иконе Одигитрии Смоленской – ведут две чугунные лестницы, сходящиеся на площадке у иконы. Икона находится у правого опорного столба храма.
У левого опорного столба находится другая святыня смоленского собора – плащаница. «Положение во гроб» – как гласит вышитая на ней надпись у ног Христа – плащаница была вышита в мастерских Ефросиньи Старицкой в 1561 году. Княгиня Старицкая, тетка Иоанна Грозного, была замешана в заговоре против Иоанна. В 1563 году она была сослана в Горицкий монастырь близ Кириллова. Мастерские княгини Старицкой славились своим искусством, так же как и мастерские «светлицы» Анастасии Романовны. Кроме этой плащаницы сохранились еще две, из мастерских Старицкой – одна в Троице-Сергиевом монастыре (1561), вторая в русском музее (1560).
Плащаница, находящаяся в смоленском Успенском соборе, была вкладом княгини в Успенский собор Московского Кремля. Из него, вместе с другими ценностями, плащаница была похищена французами в 1812 году и отправлена во Францию. Смоленские партизаны отбили наполеоновский обоз, и в награду за это плащаница была пожалована смоленскому Успенскому собору.
Другие чтимые иконы собора: образ Казанской иконы Божией Матери, находившийся первоначально в алтаре и вынесенный в левый придел после мироточения 22 ноября 1991 года, образ преподобного Серафима Саровского, который стал особенно почитаем после мироточения 14 и 15 марта 1994 года, а также большое деревянное Распятие в правой части храма, роспись которого приписывается В. М. Васнецову.
Соборная гора находится в центре Смоленска и во многом определяет силуэт города. Расположен ансамбль, в который входят комплексы собора и архиерейского двора. над долиной Днепра, на высоком мысу между двумя оврагами, врезанными в береговое плато. Над рельефом местности и ансамблем построек господствует огромное здание Успенского собора.
В 11-12 вв. здесь, возможно, находился политический и религиозный центр древнего города, отделенный от остальной застройки рвом, валом и деревянной стеной. Первым каменным зданием Смоленска стал заложенный здесь в 1101г. Успенский собор. Археологические раскопки открыли в восточной части Соборной горы остатки каменного княжеского терема, а к югу от собора — фрагменты каменной церкви (как и терем — 12 в.). В 15-16 вв., после разорения Смядыни литовцами, детинец стал прежде всего культовым центром, хотя и производил еще впечатление крепости.
3 (13) июня 1611 г., в последний день осады Смоленска поляками, при взрыве пороховых складов обрушился Успенский собор. В нем жители города искали спасения от захватчиков. В 1-й пол. 17 в., при поляках, был устроен деревянный храм, включивший в себя остатки собора. В 1660-е гг., после очередного возвращения Смоленска Русскому государству (1654 г.), здесь возводится каменная колокольня, в 1677 г. закладывается новый Успенский собор, но строительство затягивается до 1740 г. За этот период к югу от него возводятся Иоанно-Предтеченскап церковь, митрополичий двор с деревянным домом, а к западу — деревянный Богоявленский собор. Тогда же появляются основные сооружения архиерейского двора, расположившиеся по южным склонам Соборной горы, — архиерейские палаты, хлебный корпус, кельи, консистория и библиотека.
Окончание строительства Успенского собора дало толчок переустройству всего ансамбля. Во 2-й пол. 18 в. перестраиваются колокольня, церковь Иоанна Предтечи, Богоявленский собор. Все постройки обносятся каменной оградой с тремя воротами, другая ограда отделяет архиерейский двор от соборной площади. Со стороны Благовещенской ул. (нынешний Советский пер.) устраивается парадная лестница с видовой площадкой-гульбищем. К северу от лестницы, за оградой собора, строится здание служб архиерейского дома (Гостиные палаты), ниже по северо-западному склону горы — церковь Благовещения.
В 1-й пол. 19 в. к северу от консистории строится здание новой консистории и архива, архиерейский двор делится пополам поперечной стеной (не сохр.). В кон. 19 в., после прокладки Троицкого шоссе (ныне Б. Советская ул. — главная транспортная артерия города и в наши дни), Благовещенская ул. теряет прежнее значение магистрали и служит лишь для связи с соборным комплексом. Для подъема от Троицкого шоссе делается новая деревянная лестница, вскоре ее заменяет белокаменная. Основание холма с запада и востока укрепляют кирпичной подпорной стеной. На архиерейском дворе возводят каретный корпус.
Ансамбль хорошо сохранился до наших дней. Живописная асимметрия его объемной композиции органично сочетается с барочными формами большинства построек. Ядро ансамбля — поднявшийся у края холма над долиной Днепра Успенский собор с колокольней и соборной площадью. Его ориентация сильно отклоняется к северу от строго восточного направления.
Собор Успения — крупнейший в Смоленске памятник барокко. Первый собор иа этом месте был заложен в 1101 г. Владимиром Мономахом, достроен в 1140-е гг. его внуком Ростиславом. В 1611 г. поврежден взрывом соседних пороховых погребов. Вскоре после этого верх собора был сделан деревянным, и в таком виде здание использовалось униатами. С 1659 г. оно снова стало кафедральным православным собором. В 1674—75 гг. велась разборка стен из-за ветхости. Тогда же царский указ поведел строить новый собор по образцу храма (очевидно, Троицкого) в Александровской слободе. В 1677 г. под наблюдением московского зодчего Алексея Королькова состоялась закладка нового собора. А. Корольков, руководя работами, отступил от присланного из Москвы проекта и увеличил размеры здания до 55 х 42,6 м. Однако такое увеличение здания не было подкреплено материальными возможностями, и строителям пришлось отказаться от возведения сплошной восточной стены перед апсидами. Из-за этого в 1679 г., когда собор был возведен уже на высоту 26 м (примерно до уровня нынешних круглых окон), апсиды, плохо связанные с основным объемом, отошли от него к востоку, угрожая падением. Работы были остановлены и возобновились лишь в 1712 г., когда митрополитом стал Дорофей Короткевич, из Киева. Апсиды были разобраны и сложены вновь с выносом меньше чем на три метра. Среднюю, более крупную, апсиду сделали граненой — вероятно, под влиянием украинского зодчества, как и круглые верхние окна храма, сделанные позже, при работах 1732-40 гг., когда строительство возглавлял Антон Шедель. Собор получил семиглавое завершение и был освящен в 1740 г.
В 1760-е гг. обрушились западные главы собора. Восстановительные работы с перекладкой сводов продолжались до 1772 г. Сначала ими руководил «вольный мурмейстер» Андрей Кинель, после 1767 г. — переведенный из Твери Петр Обухов. Вместо семи глав были восстановлены лишь пять восточных. Центральную главу, рухнувшую еще раз в 1768 г., сделали глухой деревянной. В 1772 г. собор был снова освящен. В его очень индивидуальном облике сочетаются традиционная для Древней Руси композиция крупного собора, приемы украинского зодчества рубежа 17-18 вв. и барокко сер. 18 в.
Мощный четверик кирпичного оштукатуренного собора с проемами в три яруса и тремя слабо выступающими апсидами завершен сдвинутым к востоку пятиглавием — восточные главы поставлены над боковыми апсидами, западные — над серединой основного объема. С северо-востока к храму примыкает маленькая ризница (1770-е).
Фасады собора разделены пилястрами на три прясла. Трехступенчатым капителям пилястр отвечают импосты в порталах и наличниках окон. Боковые порталы увенчаны разорванными лучковыми фронтонами с раковиной в тимпане. Более прихотливое завершение западного портала ложится на обрамление круглого окна. Барабаны расчленены восемью пилястрами, над арочными окнами помещены лучковые сандрики. Западный фасад увенчан пышным трехчастным фронтоном, фланкированным крупными волютами. Членения стен, раскреповки и капители, огромные круглые окна верхнего света и проемы с фигурными наличниками усиливают впечатление грандиозности барочного здания.
Внутри четырехстолпного собора западные угловые части обособлены. С трех сторон на высоте 18 м устроены хоры. Средний неф и угловые ячейки перекрыты крестовыми сводами, своды боковых прорезаны световым кольцом. Круглые окна освещают второй этаж апсид. В алтаре сохранились следы лотков от сводов 1730-х гг. В подклете столпы и перекрытия, относящиеся еще к 17 в., усилены подпружными лучковыми арками, которые в восточной части направлены по диагоналям ячеек.
Собор расписан клеевыми красками в 1740-х гг. в стиле барокко. Живопись поновлялась в 1763-72, 1820, 1888, 1900 гг. и позже, что привело к искажению первоначального колорита. На предалтарном своде центрального нефа помещена композиция «Сошествие Св. Духа»: фигуры апостолов в свободных, непринужденных позах располагаются вокруг центрального изображения Св. Духа в виде голубя. Рисованные картушные обрамления являются своеобразным дополнением к иконостасу. Сюжетные композиции занимают своды боковых нефов и верхнюю часть столбов. Склоны арок расписаны гризайлью.
Великолепный трехъярусный иконостас выполнен в 1730-40 гт. украинскими резчиками С. Трусицким, с помощниками И. Дурницким, Ф. Олицким, А. Мастицким, и С. Яковлевым. Иконы (позже поновлявшиеся) написаны теми же мастерами. Это выдающееся произведение в стиле украинского барокко, поражающее грандиозными размерами и торжественным обликом. На фоне виртуозной позолоченной резьбы эффектно выделяются иконы с ярким насыщенным цветом.
Разделяющие ярусы антаблементы изогнуты в центре, что выделяет динамичную, устремленную вверх среднюю часть иконостаса. Иконы (нижнего и верхнего ярусов — с арочным завершением, среднего — овальные) разделены колонками, увитыми виноградной лозой, листьями дуба, аканта и клена, цветами мальвы и подсолнуха. Особенно эффектна ажурная резьба царских врат, в которую включены шесть небольших овальных икон. В верхнем ярусе иконостаса по обе стороны от “Распятия” — три круглые иконы под плавно изогнутым прерывающимся карнизом со скульптурными изображениями ангелов. Центральная часть иконостаса увенчана тремя небольшими иконами в резном обрамлении, боковые — высокими двухъярусными киотами. В завершении всех частей иконостаса — трехметровые деревянные фигуры ангелов.
Общее великолепие интерьера дополняют киоты вокруг столбов и епископская кафедра, выполненные в 1743—46 гг. резчиками А. Мастицким, Ф. Олицким и художниками А. Карковским, Ф. Леоновым, а также созданные в 1740-е гг. архиерейское место и надпрестольная сень. Декоративная резьба этих произведений близка иконостасу.
Двухступенный синтрон сооружен, вероятно, на рубеже 18-19 вв. В его ступенях устроены многочисленные выдвижные ящики для хранения церковного имущества.
В соборе хранится одно из замечательных произведений древнерусского искусства — пелена, выполненная в мастерской Ефросиньи Старицкой в 1561 г. Значительную художественную ценность представляют большой подсвечник перед иконой Одигитрии (нач. 12 в.) у южного столба, висящие перед иконами местного ряда массивные лампады из серебра и посеребренной меди, ряд икон, некоторые из них еще ждут своих исследователей. В северном углу собора (под хорами) находится икона Авраамия и Меркурия Смоленских (1-й пол. 18 в.), ее стиль и тисненый фон указывают на влияние украинского искусства нач. 18 в. В центре иконы изображен Смоленск.
РГИА. Ф. 796. Оп. 49. Ед. хр. 184. Л. 1. 7, 9; Трофимовский, с. 241 -245. 254: Санковский, с. 3: СЕВ, 1898, с. 1385; 1903, с. 601-607, 671; 1996, № 4, с. 61; Мурзакевич, 1903, с. 1-61: Ширяев, 1924, с. 12-16, 27-41; Из истории Смоленского края; Воронин, Раппопорт, 1967; Федотова; Пастухова, 1985, с. 51-59: Архитектурные памятники.., с. 142-149; СКЭ, с. 190-192, 453-454, 510-512.
Колокольня Успенского собора, расположенная к северо-западу от собора, выстроена в 1763-72 гг. с использованием частей нижнего яруса старой колокольни, воздвигнутой между 1663-69 гг. Судя по иконе «Авраамий и Меркурий» в Успенском соборе, колокольня 17 в. также была двухъярусной. Нижний четверик по каждому фасаду разбит на три прясла либо имел по три крупных ниши, в более широких средних были килевидные порталы. Над нишами проходил пояс муравленых изразцов, углы четверика закрывали трехчетвертные колонки с мелкой граненой насечкой на стволах. Ярус звона восьми- или шестигранный, его арки с балюстрадами завершались килевидными архивольтами с главками. Над купольным покрытием была глава с изразцами.
Между 1766 и 1772 гг. колокольня была разобрана до верха ниш первого яруса, вновь сложена двухъярусной, но уже в формах пышной архитектуры столичного барокко. Кирпичные стены оштукатурены. В новую кладку включили изразцы и детали декора от старой постройки. На юго-восточной стене, обращенной к дворику перед собором, над арочным входом выложен пояс из шести уголков — возможно, прежние острия килей.
Почти равные четверики декорированы 36 колоннами — тосканскими внизу и композитными наверху. Углы нижнего объема закрыты колоннами. Пары колонн нижнего яруса несут разорванные лучковые фронтоны. Соответственно колоннам выдвинуты венчающий антаблемент и невысокий аттик. Во втором ярусе углы выделены рустом. Завершена колокольня фигурной выпуклой кровлей с ложными люкарнами и главкой.
С севера к колокольне примыкает небольшой вертикальный объем для часов, установленных в 1791 г.
Внутри колокольня разделена плоскими перекрытиями на три этажа; из первого во второй ведет внутристенная лестница 17 в.
Трофимовский, с. 242; Мурзакевич, 1903, с. 11-51; Ширяев, 1924, с. 41; Пастухова, 1985, с. 51-53, 55-59; Архитектурные памятники.., с. 149-151; СКЭ, с. 512; СЕВ, 1996, № 4, с. 61.
Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская область. — М.: Наука. 2001.
Фото. № 2 Олег Козлов с сайта ФотоКто
Фото. № 3 Дмитрий Молотков с сайта Яндекс Карты
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ:
