• Поселянин Е.

    Русские подвижники 19 века

    Филарет Московский. — Иннокентий Пензенский. — Амвросий Орнатский. — Антоний Смирницкий. — Мелетий Харьковский. — Иосиф, архиеп. Воронежский (1892). — Феофан Затворник, Говоров. — Амфилохий Реконский (1740-1865). — Евпраксия Староладожская (1828). — Назарий Валаамский (1809). — Герман Валаамский (1837). — Архим. Феофан Соколов, Ново-езерский (1832). — Иг. Феофания Готовцева (1866). — Молчальница Вера Новгородская. — Схимонах Игнатий (1852). — Паисий Величковский. — Монах Феодор (1822). — Моисей Оптинский. — Леонид Оптинский. — Макарий Оптинский. — Исаакий Оптинский. — Серафим Саровский. — Марк Саровский. — Пелагея Дивеевская (1884). — Иларион Троекуровский (1853). — Иоанн Сезеневский (1839). — Георгий Задонский (1836). — Матрона Задонская (1851). — Задонский юродивый Антоний (1851). — Свящ.…

  • Поселянин Е.

    Преподобный Нил Сорский как представитель истинного монашества

    (По поводу 400-летия со дня кончины) 7-го мая исполняется 400 лет со дня преставления преподобного Нила Сорского. Нельзя не задуматься над судьбой этого человека. Один из замечательных русских подвижников, один из крупных русских умов и выдающихся писателей, он далеко не пользуется той общераспространенной известностью, ни тем общим почитанием, какого его жизнь и деятельность заслуживают. И приходится сказать себе, что он принадлежит к числу тех редких избранников, чье тихое и кроткое свечение останавливает на себе внимание людей, исключительно глубоких и вдумчивых. Они не поражают толпу. Эти люди, как и при жизни, не стягивали к себе множества людей, бежавших за колесницей этой жизни, так и по смерти своей продолжают жить в сердцах…

  • Поселянин Е.

    Пустыня. Очерки из жизни древних подвижников

    Содержание Предисловие к первой частиI. О происхождении монашестваII. Преподобный Павел, первый отшельник Верхней ФиваидыIII. Преподобный Антоний Великий, первый из отцов пустыни в Нижней ФиваидеIV. Монастыри и духовное учение преп. АнтонияV. Ученики преп. АнтонияVI. Преподобный Павел Препростой, ученик преп. Антония в Нижней ФиваидеVII. Преподобный Пафнутий, ученик преп. Антония, исповедник и епископ в ФиваидеVIII. Преподобный Сисой, отшельник на горе преп. АнтонияIX. Преподобный Аполлоний, фиваидский отшельник и дьякон-мученикX. Преподобный Иоанн Египетский, пророк и отшельник в Нижней ФиваидеXI. Преподобный Аполлон, отшельник в Нижней ФиваидеXII. Преподобный Аммон, отшельник в Нижней ФиваидеXIII. Преподобный Онуфрий, отшельник в Нижней ФиваидеXIV. Обитель аввы ИсидораXV. Авва Пафнутий и св. ТаисияXVI. Преподобный Патермуфий, отшельник в Нижней ФиваидеXVII. Коприй, авва в Нижней…

  • Порфирий (Успенский)

    Псалтирь в русском переводе с греческого

    Перевод с древнегреческого епископа Порфирия (Успенского)[1] До напечатания всей Псалтири в русском переводе с греческого, преосвященным Порфирием были изданы «Образцы русского перевода священных книг Ветхого Завета с греческого перевода 72 толковников» (Киев, 1869 года), где, между прочим, заключается текст первых 25 псалмов в русском переводе с греческого. На экземпляре этих «Образцов», хранящемся в библиотеке покойного преосвященного Порфирия, сделаны им собственноручные карандашом поправки и дополнения к переводу, каковые поправки внесены в настоящее издание особыми примечаниями к этим 25 псалмам под строкой курсивом. Перевод Псалтири был предварен следующим предисловием самого переводчика: «Переводится с греческой Псалтири, писанной на пергамине в 862 году по Р. X. диаконом церкви св. Воскресения в Иерусалиме Феодором, по…

  • Порфирий (Успенский)

    Второе путешествие архимандрита Порфирия Успенского в Синайский монастырь в 1850 году

    С двумя картами Синая, вырезанными на меди Содержание А.) Путешествие в Синайский монастырь Глава первая. Путь от Каира до Суэса Глава вторая. День в Суэсе и на Чермном помории Глава третия. Путь от Аюн-Муса до Синайского монастыря Глава четвертая. Пребывание в монастыре, с 14-го по 30-е июня Глава пятая. Поездка в Раифу. Глава шестая. Пребывание в Раифе. Глава седьмая. Возвращение в Синайский монастырь Глава осьмая. Пребывание в монастыре и посещение окрестностей его Глава девятая. Путь от Синайской обители до Эт-Тиха Б.) Путешествие по Эт-Тихской Пустыне Глава первая. Путь от Эт-Тиха до крепостцы Нахле Глава вторая. Путь от Нахеля до Муэлех Глава третья. Путь от Муэ́леха до Вирсаве Глава четвертая. День…

  • Попов И. В.

    Статьи

    Его: о мощах; О нём Волков, 1964. K. E. Скурат профессор Московской Духовной Академии, доктор церковной истории Патрологические труды профессора МДА И. В. Попова В наше время, когда во всем христианском мире возрастает интерес к изучению святых отцов Церкви, важно взглянуть и на пройденный путь в области Патрологии, вспомнить то, что сделано нашими предшественниками — усердными тружениками науки и подвижниками благочестия. Творческий метод обращения к историческому прошлому, несомненно, поможет правильнее понять учение и жизнь святых отцов, снова и снова увидеть в них верное мерило к богословствованию, к восстановлению и утверждению себя в полноте православной церковности, а это поставит на путь молитвы и духовной жизни. В нашем отечественном богословии принципы изучения…

  • Попов И. В.

    Святой Амфилохий, епископ Иконийский

    Veterum testimonia Содержание Беседа 1. На Рождество Беседа 2. На Сретение, о Богородице, Симеоне и Анне Беседа 3. О Лазаре четверодневном Беседа 4. О жене грешнице Беседа 5. В Страстную Субботу Биография Амфилохия иконийского Сочинения Амфилохия Крещение Покаяние Церковный календарь Иконы и реликвии Нравственное учение Брак Содержание фрагмента, изданного Фиккером Отношение фрагмента к Священному Писанию Источники автора отрывка О Церкви Опровержение апотактитов Критика учения апотактитов Принципы истинно церковного отречения и воздержания  ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (Lib. de Spiritu Sancto, can. I) хвалит в Амфилохии постоянное стремление учиться и не оставлять неисследованным ни одного речения о Боге. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (Ер. 188, can. I): «Вопросы мудрого умудряют глупого. Это случается с нами, когда получаем…

  • Попов И. В.

    Василий Великий. Архиепископ Кесарийский, вселенский отец и учитель церкви

    Богато одаренный от природы, христиански воспитанный и прекрасно образованный, сильный характером и обаятельный в частных сношениях, наделенный выдающимся тактом и чувством меры, где нужно властный, «умевший благодарить улыбкой и порицать одним взглядом», св. Василий еп. Кесарии Каппадокийской, обладал счастливым талантом организатора, особенно ценным в смутную эпоху арианских брожений, когда борющиеся партии, «точно воины в ночном сражении, перестали отличать врагов от друзей». Церковная деятельность, литературные труды и догматическое учение св. Василия оставили глубокий след в истории Церкви, не изгладившийся и до настоящего времени. Василий Великий родился в Кесарии в 329 году, в богатой, благочестивой и крепкой славными воспоминаниями семье. В гонение Диоклетиана дед его со стороны матери был лишен жизни, а…

  • Попов А. В.

    Русская православная церковь за границей, образование и раскол (1920–1934 гг.)

    Предыстория Зарубежной Церкви связана с событиями Гражданской войны и образованием Временных высших церковных управлений (ВВЦУ) на территориях, контролируемых белыми правительствами. В деятельности ВВЦУ на юге России в 1919 — 1920 гг. закладывались основы того, что впоследствии стало именоваться Русской Православной Церковью за границей (РПЦЗ). В этот период происходила апробация новых форм и методов церковного управления в условиях отсутствия руководства со стороны высшей церковной власти в лице Патриарха и Священного Синода. Таким образом, ВВЦУ явились первым опытом автономного церковного управления в обход высших органов власти РПЦ. А учрежденное на Соборе ВВЦУ юго-востока России с самого начала своей деятельности оказалось вполне реальной альтернативой патриаршей власти.1 ВВЦУ юго-востока России возникло как временное учреждение,…

  • Попов А. В.

    Типы духовенства в русской художественной литературе за последнее 12-летие

    Настал час, чтобы светские люди посмотрели на нас, а мы в их соображения и стремления вникли. («Соборяне», Дневник о. Савелия Туберозова). Художественная литература новейшего времени, стараясь более и более расширить круг своего наблюдения и изучения, успела уже охватить беллетристическими произведениями все слои русского общества. Не только фигурирует в беллетристике высший класс дворянский, но и сословия: купеческое, мещанское, крестьянское. Понятно, что художественная литература не могла обойти вниманием и духовенства, – сословия, предназначенного быть руководителем религиозно-нравственной жизни русского народа. Правда, до 60-х годов литература русская не дала ни одного серьезного произведения из духовной среды, но с 60-х годов беллетристические произведения из духовного быта начинают становиться делом обычным. И чем дальше, или точнее-чем…