Вопрос о влиянии обновленчества на широкую народную среду в регионах и народном противодействии обновленчеству, пока не попадал в поле зрения исследователей, наверное, по причине скудости фактов1. В данной статье ставится задача ввести в научный оборот новый тип источника «отчеты обновленческих архиереев 1930-х годов», и на их основе охарактеризовать религиозную ситуацию Воронежско-Тамбовском регионе в один из самых темных исторических отрезков советского перио-да2. Организованное противодействие обновленчеству в сельской среде — яркая страница церковной истории, позволяющая во многом по-новому взглянуть на процесс выживания Русской Православной Церкви в годы гонений. Первый серьезный отпор обновленчеству был дан в Петрограде и Москве. Действуя под руководством энергичных епископов, опираясь на приходские братства, Церковь преодолела опасность быстрого распространения…
-
-
Антропология свт. Григория Нисского: преодоление оригенизма
Содержание Обзор литературы Человек как высшая часть творения Божия, как соединение земного и небесного Изначальная «доброта» телесной природы человека Происхождение зла и его действие в природе человека Древо познания добра и зла Понятие «кожаных риз» Обожение плоти и ее воскресение Выводы В статье показано, что полноценный анализ представлений свт. Григория Нисского о назначении материальной природы человека проведен до сих пор не был. Этот анализ особенно актуален ввиду крайней спиритуализации воззрений святителя на воскресшее тело человека в работах современных исследователей. Даже у православных авторов мы встречаем мнение о том, что появление чувственного в космосе и в природе человека у свт. Григория имеет характер исключительно вынужденного действия Промысла божия в предвидении грехопадения…
-
Критика и защита Аллегорического метода экзегезы в III-IX вв.
В центре христианства стоит Священное Писание, поэтому христианская экзегетика зарождается очень рано. Традиция толкования библейских текстов возникает уже во II в. в писаниях мужей апостольских и ранних апологетов: Климента Римского, Иустина Мученика и др. Аллегорическая экзегеза, т. е. иносказательное переосмысление греческих мифов, была частью еще греческой культуры. Представление о том, что в творениях античных поэтов — Гомера, Гесиода и др. содержатся не только вымыслы, но и глубокие прозрения о природе мира и человеке, очень древнее. Этот метод возник в VI в. до Р. X., а уже во II в. перипатетик Аристобул написал труд об аллегорическом толковании священных законов. Когда образованные иудеи познакомились с эллинистической философией, благодаря аллегорическому толкованию, они смогли…
-
Грузинская версия Лимонаря Иоанна Мосха и ее значение для славянской истории
Кекелидзе, Корнилий (Корнелий) Самсонович [18(30).4.1879, с. Тобаниери, ныне Ванского района,-7.6.1962, Тбилиси]- исследователь памятников древнегрузинской церковной письменности, протоиерей. Окончил киевскую духовную академию. Состоит профессором богословия и истории христианской церкви на тифлиских высших женских курсах. Главные научные работы Кекелидзе: «Литургические грузинские памятники в отечественных книгохранилищах и их научное значение» (Тифлис, 1908, магистерская диссертация); «К вопросу о времени празднования Рождества Христова в древней церкви» (Киев, 1905); «Иерусалимский Канонарь VII века» (Тифлис, 1912); «Древнегрузинский архиератикон» (ib., 1912); «Из литургической деятельности католикоса Антония I» (на грузинском языке, Тифлис, 1914), «Новооткрытый агиологический памятник иконоборческой эпохи» (житие святого Романа Нового) в «Трудах Киевской Духовной академии» (1910, июнь); «Историко-агиографические отрывки» («Христианский Восток», 1913, том II, выпуск 2), «Грузинская…
-
Русская православная церковь как актор современной мировой политики
Статья посвящена рассмотрению участия Русской православной церкви в международном взаимодействии. Представлен обзор деятельности Московского патриархата как актора мировой политики, разобрана социальная концепция Русской православной церкви, дан анализ деятельности её заграничных учреждений. Йвадцать первый век — не только эпоха переосмысления исторического процесса, но и период изменения самой политической струк-ира. Среди характерных тенденций развития мировой политики стоит выделить одну, связанную с изменением характера властных отношений в целом, уменьшением военной составляющей в политических процессах. Как отмечает П.А. Цыганков, приводя идеи Дж. Ная1, сегодня «все чаще используется понятие «power shift», означающее перераспределение силы во взаимодействии международных акторов: перемещение соперничества между ними из военной сферы в сферы экономики, финансов, культурной привлекательности, влияния и авторитета в…
-
Владимир Великий, Брунон Кверфуртский и григорианское пение в Киевской Руси
Оп.: ж-л «Старинная музыка», 2003 г., № 1. http://stmus.nm.ru/cur/cur/313.htm 1. Предыстория Мир Киевской Руси – мир полулегендарный. Выглядит он так не только благодаря своей древности, но и потому, что количество сохранившихся источников по его истории столь невелико, что часто заставляет исследователей ограничиваться смутными предположениями и догадками. Но даже по небольшому объему дошедших до нас исторических свидетельств известно, что Киевское государство было вовлечено в широкую сеть династических, военных и торговых связей сo Скандинавией, Византией, славянскими землями и романо-германским миром [1] . Эти связи существовали и в сфере церковной культуры. Как и другие государства Центральной и Восточной Европы, Киевская Русь на пути к христианству оказалась в пространстве между двумя великими традициями древней, тогда еще неразделенной Вселенской…
-
А. М. Бухарев (Архимандрит Феодор)
«… Чадца моя, имиже паки болезную, дóндеже вообразится Христос в вас» (Гал. 4:19). Отец Павел Флоренский, в примечании к изданным им в 1917 году письмам к казанским друзьям архимандрита Феодора, пишет: «Говорит о важности понимания этой высокой и благородной личности едва ли требуется; но изучающему духовные течения XIX века не может, кроме того, не навязываться та мысль, что архимандрит Феодор – одно из наиболее важных бродильных начал этого века в Русской культуре. Однако, он – более того, он – явление прогностическое. Мое убеждение, что будущему еще предстоит открыть архимандрита Феодора Бухарева и, за мало привлекательной оболочкой его сочинений, увидать нечто, насквозь современное, – быть может упережающее и нашу современность. Полагаю, что…
-
Оковецкая земля в культурном наследии и духовном возрождении россиян
На центральном плоскогорье Восточно-Европейской равнины расположен один из древнейших лесных массивов. В «Повести временных лет» этот лес назван Оковским. Здесь записано так: «Днепр бо потече из Оковъскаго леса, и потечёшь на полъдне, а Двина ис того же леса потечёшь, а идёшь на полунощье и внидеть в море Варяжъское. Ис того же леса потече Волга на въсток». Уже в середине первого тысячелетия новой эры в этой местности по берегам многочисленных рек жили племена кривичей, которые соорудили не менее шести волоков для связи между тремя морями: Балтийским, Черным и Каспийским. Недалеко от истоков Волги на берегу реки Пырышни было построено укреплённое городище, названное по имени речки Пырышенским. Рядом с городищем выросло село…
-
Пояснительная записка к проекту покрытия церкви Петра Митрополита в городе Переславле-Залесском
Церковь Петра Митрополита в Переславле-Залесском стоит в ряду шатровых храмов XVI века. Весь этот ряд, как известно, имеет в своей основе деревянный прототип. Связь с отправными деревянными конструкциями заметна не только в первых звеньях этого ряда, где она подтверждается письменными источниками (церковь в Коломенском), но и в замыкающих звеньях, каким является собор Покрова на рву, построенный первоначально из дерева, а затем перестроенный в камне. Церковь Петра Митрополита тоже была построена на месте деревянной церкви, существовавшей с XIV века на княжьем, позднее — государевом дворе в Переславле-Залесском. Родство с деревянным прототипом подтверждается не только формами и конструктивной схемой здания, но и буквальным применением деревянных венцов в качестве арматуры каменных стен, что…
-
Исток Нила чудотворца
«Вложили деньги в вечность», — так говорят монахи Ниловой пустыни о купцах, которые возводили храмы обители в дореволюционное время. Сегодня уникальный островной монастырь на озере Селигер нуждается в финансовой поддержке. Ожидает благотворителя и главная святыня этих мест — разрушенный в 30-е годы XX века Иоанно-Покровский храм над кельей преподобного Нила Столобенского. «Блаженнее давать, нежели принимать» Деян. 20,35 Хрустальным куполом России, землей Истока называют среднюю полосу нашей страны на юго-восточных склонах Валдайской возвышенности, на стыке Новгородской, Тверской и Смоленской областей. Здесь, в Око-вецких лесах берут начало три реки — Волга, Днепр, Западная Двина. Здесь расположена цепочка серебристых озер, главное из которых — Селигер — обнимает своими тихими плесами 160 островов и…
