Евангелие апостола Павла. Евангелие апостола Павла не только формально, но и по существу является органической частью Библии, обоих ее Заветов. Тем не менее, оно имеет собственный облик, отличающий его от богословия других священных писателей, например, апостолов Иакова или Иоанна. Впрочем, привести его в стройную логическую систему до конца едва ли возможно. Апостол Павел, как и большинство библейских авторов, не был философом или теологом систематиком. Поток его мысли – живое целое, полное антиномий, диалектики, парадоксов, многозначных понятий. В целях полемики апостол нередко заострял свою мысль, что подчас приводило к ее одностороннему пониманию (против такого искажения мысли Павла направлено Иак. 2:14-26).[1] Попытки до конца исчерпать глубину Откровения ап. Павла так и не…
-
-
Жизнь и труды святителя Евстафия епископа Фессалоникийского
Краткая биографическая справка. Годы жизни святителя Евстафия точно не известны, предположительно период его жизни вбирает период с 1115 по 1195 годы. Святитель родился в Константинополе. Но и это утверждение практически ничем серьезным не обосновано, так как нет источников, которые утверждали это. Только размытые фразы из сочинений самого Евстафия, являются косвенными свидетелями этого утверждения. Свое обучение Евстафий, проходил в Константинополе, в школе наставника риторов Николая Катафлорона. Свою первою служебную должность, писца в патриаршей канцелярии, Евстафий занимал при патриархе Луке Хрисоверге (годы патриаршества которого приходились на 1157-1170), под начальством будущего патриарха Михаила III. Из патриаршей канцелярии Евстафий, вслед за Михаилом, переходит в патриарший суд. Михаил становится судьей, а Евстафий занимает ту же…
-
Сборник Палестинской и Сирийской агиологии, изданный В. В. Латышевым
Выпуск второй. Православный Палестинский сборник. Т. 60. СПб., 1914. Предисловие. В 1907 г. покойный ныне А. И. Пападопуло-Керамевс начал в 57 выпуске “Православного Палестинского Сборника” издание “Сборника Палестинской и Сирийской агиологии”. В виде 1-го выпуска этого “Сборника” он издал 12 греческих текстов житий разных Палестинских святых, а мы присоединили к ним, по просьбе издателя, русские переводы во исполнение принятого в Палестинском Обществе обычая снабжать такими переводами издаваемые иноязычные тексты. В предисловии к этому выпуску покойный издатель высказал несколько мыслей о значении агиографических текстов для изучения истории и географии Палестины и о желательности постепенного собирания и издания этих текстов в виде подготовительной работы к будущему систематическому и критическому “корпусу” Палестинской агиологии.…
Вам также может понравиться
«ДИДАХЕ»
Объяснения церковных и домашних молитв
Прописная-строчная. Словарь православной церковной лексики
-
Оптинский патерик
Содержание Предисловие От составителя Глава I. Краткая история и описание Свято-Введенского монастыря Оптина пустынь Возникновение и местоположение монастыря Митрополит Платон (Левшин) и игумен Авраамий Святитель Филарет (Амфитеатров) и основание скита Оптинское богослужение Старчество в Оптиной пустыни Святитель Филарет Московский Влияние Оптиной пустыни на представителей русской культуры Закрытие монастыря Возрождение святой обители Первая Пасха в возрожденной Оптиной Глава II. Преподобные старцы оптинские Преподобный схиархимандрит Моисей (Путилов) Преподобный схиигумен Антоний (Путилов) Преподобный иеросхимонах Лев (Наголкин) Преподобный иеросхимонах Макарий (Иванов) Преподобный иеросхимонах Иларион (Пономарев) Преподобный иеросхимонах Амвросий (Гренков) Преподобный иеросхимонах Анатолий старший (Зерцалов) Преподобный схиархимандрит Исаакий I (Антимонов) Преподобный иеросхимонах Иосиф (Литовкин) Преподобный схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) Преподобный иеросхимонах Анатолий младший (Потапов) Преподобный иеросхимонах…
-
Канон преподобному отцу нашему Дионисию, архимандриту Сергиевы Лавры, Радонежскому чудотворцу, с присовокуплением жития его
В Москве. В Синодальной типографии. 1817. В описи А №171. Канон. Симона Азарьина житие: предисловие. — О рождении святого. — О назначении архимандритом Троицкой лавры. — О гонении за исправление книг. — О доносе монаха Рафаила. — О терпении и страдании Святаго за вотчину Чудотворца Сергия. — О Дорофее иноке, и о крепком житии его. — О преставлении Преподобнаго Архимандрита Дионисия. Ивана Наседки житие: предисловие Азарьина. — О роли Дионисия в Смуту. Симона Азарьина житие (продолжение): о молебном пении Дионисия перед войсками Минина и Пожарского. Ивана Наседки житие (продолжение): Об исправлении требников. — Об освобождении святого патриархами. — О головщике Логине и уставщике Филарете, как они измывались над Дионисием. — О пришествии в лавру патр. Феофана Иерусалимского. — О клобуке данном от Патриарха Феофана Архимандриту Дионисию. 8 ноября…
-
Известие о жизни и трудах Малха Филадельфийского
(Из Нибурова предисловия к боннскому изданию Corpus scriptorum historiae byzantinae. Pars I. Pag. XXX) Малх был уроженцем города Филадельфии. Известно несколько городов этого имени; из имени Малх, которое есть сирийское, Фабриций справедливо выводит, что он был родом из Филадельфии палестинской. Он был софистом в Константинополе 1. Он продолжал историю Приска с 474 года (семнадцатого года царствования императора Леонта, или Льва) до смерти Непота 2, убитого в 480 году 3. Фотий прочел эту историю семилетия, которая содержалась в 7 книгах под заглавием «События, или Дела византийские» (Βυζαντιακά).И выписки о посольствах, {219} и те, которые сохранены Суидой из других статей (отделов, титулов 4), вращаются в том же семилетии, так что нет ни малейшего сомнения, что в ученые труды Константина Порфирогенита не входило ничего более того, что нам…
-
Максим Исповедник
Житие и творения. О мирской жизни Максима мы знаем немногое. Происходил он из старинного и знатного рода и был, кажется, в родстве с имп. Ираклием. Родился в Константинополе около 580-го года. Получил хорошее образование и с особой любовью изучал философию. Позже в спорах с монофелитами сказалось большое диалектическое дарование преподобного и его формально-логическая культура. Но кроме того и большая начитанность, и не только в церковной, но и в светской литературе. От юности Максим отличался не только любомудрием, но еще и смиренномудрием. В молодые годы он служил при дворе, в царской канцелярии. Вряд ли могла удовлетворить врожденного созерцателя шумная и мутная жизнь двора, в особенности среди начинавшихся тогда монофелитских интриг. И…
Вам также может понравиться
Антоний Краснохолмский
Алексей Бортсурманский
Макарий игумен Калязинский
-
Иоанн Лествичник
Житие преподобного Иоанна вернее назвать похвальным словом. Это характеристика его, как молитвенника и созерцателя. “Ибо Иоанн приблизился к таинственной горе, куда не входят непосвященные; и, возводимый по духовным степеням, принял богоначертанное законоположение и видение.” Он был некий новоявленный Моисей… Фактов в житии сообщается мало. Остается неясным даже время, когда жил преподобный, и откуда был он родом. По косвенным данным можно догадываться, что умер он в середине VІІ-го века. В ранней молодости приходит он на Синай, и проводит здесь всю жизнь. Впрочем, кажется, он бывал в Египте, в Ските и в Тавенниси. Много лет он подвизается на послушании у некоего старца. После его смерти удаляется в затвор и живет отшельником в…
Вам также может понравиться
Макарий игумен Калязинский
Антоний Краснохолмский
Алексий, иеросхимонах Зосимовой Пустыни
-
Жизнь святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской
Глава I Уважение к св. Василию в древней Церкви. — Знаменитость его предков и их благочестие. — Домашнее воспитание Василия у бабки Макрины. — Внушения матери его. — Предметы обучения в кесарийском училище — Уроки в Константинополе и Афинах. — Прием Василию в афинском училище и первые его впечатления. — Образ жизни его здесь и дружба с Григорием Назианзином. — Прощание с училищем — Взгляд сестры его Макрины на первые его занятия по возвращении из Афин — Путешествие Василия по монастырям[1] Святитель Василий Великий принадлежит к числу тех пастырей Церкви, которые пользовались уважением и любовью не только при жизни своей от своих современников, но и по кончине своей от всех,…
-
Преподобный Феодор Студит
Символ, 1987, декабрь, с. 73-125 ПРЕПОДОБНЫЙ Феодор получил наименование Студита по имени знаменитого в Византии Студийского монастыря. Этот монастырь был ему всецело обязан своим образцовым бла¬гоустройством и исключительным процветанием, своим историче¬ским значением для монашества и выдающимися заслугами для всей Православной Церкви. Феодор Студит принадлежал к числу наиболее замечательных деятелей православия в VIII и IX веках. В ту эпоху течение исторических событий в православной Визан¬тии выдвинуло на поле обсуждения и практического решения ряд жгучих принципиальных вопросов, которые самым тесным образом переплетались с существенными сторонами церковной жизни и в своем дальнейшем движении неизбежно должны были так или иначе влиять на судьбу византийско-восточной ортодоксии. Преподобный Феодор Студит был, можно сказать, единственным борцом за…
Вам также может понравиться
Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204)
Афон
