Запевалою или застрельщиком во всех научно-богословских спорах в немецком протестантском мире нашего времени является одно и то же лицо – известный берлинский профессор Адольф Гарнак. Неудивительно, поэтому, если вышеуказанный спор о составных элементах Евхаристии древнейших времен церкви вызван и возбужден тем же Гарнаком. Спор этот, по-видимому, закончился и представляет собой явление, отошедшее в область истории. Под именем спора в настоящем случае не нужно, однако ж, разуметь какое-либо общественное движение, в котором нередко участвуют люди разнородных профессий и неодинаковых интересов. Спор, который мы имеем в виду обозревать, есть спор чисто ученый, плод кабинетной мысли, до которого мало дела так называемой большой публике. Это не то что спор о символе Апостольском, который…
-
-
Неделя в Константинополе
Мое решение спутешествовать в Константинополь, – хлопоты с заграничным паспортом. – Отправление на «Олеге» из Севастополя, маленькое приключение. – Товарищи по кают–компании, – знакомство с заграничным Греком. – Красоты Босфора, – вид на св. Софию с рейда. – Поселение в Пантелеймоновском подворье. – Первый день в Константинополе и проводник кур–Димитрий (вопрос о его национальности). Один из достоуважаемых профессоров нашей Академии, не по книгам лишь изучавший Восток, не раз говорил мне с укоризной: «Как это бываете вы в Одессе и Крыме и не съездите в Константинополь, в этот знаменитый и прекрасный город! Всего ведь не много больше суток езды на пароходе – это не простительно». Я и сам хорошо сознавал, что…
-
Мысли протестантов о современном немецком протестантизме
При посредстве русских светских и церковных газет до нас доходят сведения о выдающихся явлениях в области теперешнего состояния немецкого протестантизма, о таких явлениях, как известная „культурная борьба“, приключения с рационалистом-пастором фон-Сидов, антисемитические предприятия некоторых протестантских пасторов и пр.; с другой стороны при посредстве русских духовных и отчасти светских журналов мы более или менее знакомимся с главнейшими явлениями по части немецкой протестантской богословской литературы; но до нас слишком мало доходит сведений о внутреннем состоянии современного протестантства вообще. Внутренняя жизнь современного протестантского общества остается закрытою для нас, может быть, потому, что она не дает пищи для газетных и журнальных шумных толков. Между тем никак нельзя сказать, чтобы она не представляла живого интереса.…
