В сборнике XV века, принадлежащем Московскому Публичному Музею № 2515 (из собрания покойного А. Н. Попова № 147), находится на лл. 174–184 одно древнерусское архиерейское поучение духовенству, не надписанное ничьим именем и вообще оставленное писцом без всякого оглавления, но в высокой степени интересное по своему содержанию и языку. Ознакомившись с этим поучением при самом поступлении указанной рукописи в Музей, мы тогда же решились издать его вполне, как необходимое (хотя, к сожалению, и запоздалое) дополнение к своему сборнику памятников русского канонического права ХИ–XV в., напечатанному по определению и на средства Археографической Комиссии в VИ томе Русской Исторической Библиотеки. Исполняя теперь это намерение, считаем себя обязанными предпослать своему изданию нисколько замечаний по…
-
-
Курс Церковного права
Содержание Введение § 1. Понятие о церкви и церковном праве § 2. Названия церковного права § 3. Характер церковного права § 4. Положение церковного права в целой системе права § 5. Наука церковного права и ее отношение к наукам богословским и юридическим § 6. Исторический очерк развития науки церковного права § 7. Церковное правоведение в России. § 8. Задача и метод науки церковного права § 9. Значение науки церковного права в системе общего юридического образования Источники церковного права 1. Виды источников церковного права и их относительная важность § 11. Божественное право церкви, как первооснование и критерий ее положительного права § 12. Законодательство, как источник церковного права § 13. Обычное право…
-
Догадка о происхождении древнерусского предания, которое называет первого русского митрополита Михаилом Сириным
В X-й книжке «Чтений в Историческом Обществе Нестора-летописца» помещена статья: «К вопросу о киевском митрополите XII века Михаиле». В этой статье, подписанной инициалами П. Л., между прочим, сведены мнения по вопросу о действительном существовании другого русского митрополита Михаила, который в известном летописном своде XVI века, в т. наз. Степенной книге, представляется первым русским митрополитом, современником св. Владимира (стр. 7–13). Сущность мнений, доселе высказанных по этому последнему вопросу, сводится к следующим положениям: 1) ряд русских митрополитов, несомненно, начинается с Леона, или Леонтия, названного в источнике вполне достоверном – в первой Новгородской летописи; но 2) в этой летописи известие о митрополите Леоне впоследствии (не позже XIII в.) было искажено прибавкой, будто он…




