• Коротаев Д.

    Беседа со Свидетелями Иеговы о «верном и благоразумном рабе», Троице и имени Бога.

    Я: Виктор, а можно ли мне ознакомиться с книгой «Свидетели Иеговы — Возвещатели Царства Бога?» СИ: Эта книга говорит об истории Организации с давних времен. Ее мы получаем по особой заявке и она только для возвещателей. Я: В интернете есть отрывки из этой книги, читая их, у меня возникли вопросы. Мне хотелось бы изучить всю книгу, а не судить об истории по вырванным из контекста фразам. Как правило, все наши беседы сводятся к разному пониманию Библии. Вы приводите свои аргументы, а я свои. Каждый из нас имеет свое понимание Библии. И, естественно, возникает вопрос: На чем основано доверие той или иной интерпретации Писания? Мы все читаем одно Писание, но существует…

  • Берковская З. Н.,  Кожевин В. Л.

    Военно-благотворительная деятельность духовенства Омской епархии в начальный период Первой мировой войны (1914-1915 гг. )

    Освещается деятельность Русской православной церкви на территории Омской епархии в начальный период Первой мировой войны. Рассматриваются патриотические акции и военно-благотворительная деятельность омского духовенства. Описывается процесс создания общественных организаций и проводившиеся ими мероприятия по сбору средств в помощь пострадавшим в ходе военных действий и членам их семей. Ключевые слова: Русская православная церковь; Омская епархия; Первая мировая война; благотворительность. Z. N. Berkovskaya, V. L. Kozhevin MILITARY-CHARITABLE ACTIVITIES OF THE CLERGY OF THE OMSK DIOCESE DURING THE FIRST PERIOD OF THE WORLD WAR I (1914-1915) The article highlights the activities of the Russian Orthodox Church on the territory of the Omsk Diocese during the first period the World War I. The authors consider…

  • Алиева О. В.

    Беседа III свт. Василия Великого «На слова, внемли себе» как философский протрептик

    В статье рассматриваются некоторые протрептические мотивы диалога «Алкивиад I» в беседе свт. Василия Великого «На слова: внемли себе». Как и автор диалога, свт. Василий использует сакральный текст, чтобы побудить своих слушателей заботиться о душе, очевидно, рассматривая библейское «πρόσεχε σεαυτω» (Втор 15. 9) как аналог дельфийского призыва «γνωθι σαυτόν». Во второй части статьи указывается на некоторые параллели с текстами Порфирия и Евсевия, а также с «Благодарственной речью», приписываемой традиционно свт. Григорию Неокесарийскому. Наконец, третья часть работы посвящена вопросу о том, почему свт. Василий избирает текст Второзакония для разработки протрептических мотивов «Алкивиада I». Беседа III «На слова: внемли себе», по мнению К. Морескини, является «одной из наиболее важных» бесед свт. Василия1. Тем…