Первая публикация:Журнал Министерства Народного Просвещения.Часть 176 (1874 г.), Отд. II, 105-144.Часть 177 (1875 г.), Отд. II, стр. 394-451.Часть 178 (1875 г.), Отд. II, стр. 76-152./106/ — начало страницы первой публикации (с точностью ± полстроки). Оцифровано по изданию:Труды В.Г. Васильевского, Том I, СПб., 1908 г.[177] — начало страницы переиздания.(об изменениях в переиздании см. предисловие). Орфография частично осовременена.Постраничная (звездочками) нумерация сносок заменена сквозной.OCR Сергей Трофимов. Сканы предоставил Bewerr. К рецензии Д.И. Иловайского. I.Положение вопроса о Византийских Варангах и источники для его решения. Один из главных борцов-противников норманской теории, С. А. Гедеонов1) первый обратил внимание на то чрезвычайно важное обстоятельство, что имя Варягов появляется в византийских источниках очень поздно, не ранее 1034 года. С большим остроумием…
-
-
Патриарх Никон и его наследие в русской истории, культуре и мысли: материалы дискуссии
Архипов А.Ю. — с. 404; Абакумова Н.А. — с. 353, 362; Амбарцумов Ф.Н. — с. 388; Анашкин Д.П. — с. 385; Анненков В.И. — с. 357; Ахиезер А.С. — с. 415; Бабушкин В.У., Ляхов И.И. — с. 432; Баева Л.В. — с. 421; Баширов Л.А. — с. 346; Белоножко Е.П. — с. 366; Бендин А.Ю. — с. 370; Бобринский Б. — с. 392; Бубнов Ю.А. — с. 422; Васильева Е.Е. -с. 360; Васильева О.Ю. — с. 339, 340, 344, 345, 347, 451, 463; Воробьева Н.В. — с. 367; Гостев А.А., Соснин В.А. — с. 383; Громов М.Н. — с. 416; игум. Дамиан (Залетов) -с. 399; Даниленко Б. — с. 350,…
-
Русь в 980-е годы, выбор религиозных альтернатив
Ист.: archipelag.ru, не позднее 2009 Не говорите: иначе нельзя было быть. Коли было это правда,то историк был бы астроном и события жизни человечествабыли бы предсказаны в календарях, как и затмения солнечные.Но провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародномувыражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещейи может выводить из оного глубокие предположения,часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая– мощного, мгновенного орудия провидения (1).А.С. Пушкин С опорой в первую очередь на статьи «Повести временных лет» (ПВЛ) под 986 и 987 годы, содержащие рассказ о так называемом выборе (испытании) вер великим князем Владимиром и его окружением, а также сообщения арабского ученого-естествоведа и врача Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази (конец XI —…
Вам также может понравиться
Особенности формирования и развития восточнославянского язычества
-
Особенности формирования и развития восточнославянского язычества
Оп.: интернет-журнал «Махаон», №10, июль-август 2000. http://history.machaon.ru/all/number_10/analiti4/paganism_print/index.html Постоянное исследовательское внимание к восточнославянскому язычеству присуще палеославистике, в первую очередь отечественной, практически с момента ее зарождения. Ныне данной проблематикой занимаются представители различных отраслей гуманитарного знания: историки, языковеды, археологи, этнолингвисты, этнографы, искусствоведы и др. И это закономерно. «Славянское язычество существенно и интересно для науки не только само по себе как форма и система культурных ценностей древних славян (праславян), — писал Н.И. Толстой в связи с рассмотрением вопроса о роли язычества в славянской культурной традиции, — но и как важный компонент культуры последующих эпох, как генетическая основа славянской народной культуры и фольклора»1. Обращение к дохристианским языческим верованиям позволяет вскрыть глубинные пласты культуры современных восточнославянских…
Вам также может понравиться
Русь в 980-е годы, выбор религиозных альтернатив
-
Теория распада вселенной и вера отцов. Каппадокийское богословие — ключ к апологетике нашего времени. Апологетика XXI века
ВВЕДЕНИЕ Мир сей, в котором мы живем, не был сотворен Богом: Бог зла не творил, а в мире сем, как мы все знаем, зла хоть отбавляй. Его источник не Бог, а «князь мира сего» (Ин.12:31; 16:11). Но есть Мир Истинный — подлинный мир Божий, вышедший из Его «рук» в Божественном творческом акте, в самом начале всего, в том истинном творческом действии, после которого сказал Бог: «Хорошо весьма». Так откуда же взялся тот «смешанный» мир, в котором доброе и злое, жизнь и смерть так переплелись? Из Св. Писания мы знаем о грехопадении и об изгнании из Рая первых людей. Трагическое событие это с естественнонаучной точки зрения может быть помещено в контекст…
-
«Пока однажды…»
Оп.: Континент, 1975, №3. Автор род. в 1909 г., в 1970-е г. работал в Мюнхене, готовил материалы для венгерской редакции «Радио Свобода». Ум. 27.6.1987 в Мюнхене, Договорим: «пока однажды не вспыхнуло восстание». Описание восстания заключенных Кингирского лагеря, продолжавшегося с 15 мая по 27 июня 1954, — самое главное в книге его участника, венгерского врача Франца Варкони. Это восстание было следствием бунтов на Воркуте и, в свою очередь, вызвало аналогичную вспышку в соседних Джезказганских лагерях. Это восстание сыграло свою роль в крушении империи ГУЛага, в «борьбе с культом», в том лозунге «соблюдайте вашу собственную конституцию!», которым началось освободительное движение. Книга Варкони — еще одно свидетельство о том, что «архипелаг ГУЛаг» был…
-
Из ранней истории Суздаля (IX—XIII вв.)
От редакции: публикуемая статья директора Суздальского музея А. Д. Варганова представляет краткое изложение выводов, сделанных автором на основании тщательных и систематических наблюдений во время земляных работ, производившихся в Суздале в 1941 г. Современный Суздаль расположен по обеим сторонам реки Каменки. Более заселенная его часть находится на левом, довольно высоком берегу; правая часть, менее заселенная, представляет ряд возвышенностей, полого спускающихся к пойме. В южной части города на возвышенном берегу находится кремль, обнесенный земляными валами; с юга, запада и севера он омывается рекой, с востока его отделяет сухой ров. В восточной части, за кремлевским рвом и валом, расположен посад-острог 3), сохранивший остатки валов (рис. 58). За посадом вдоль берега располагаются монастыри и их…
-
Советы святого праведного Алексия Мечёва
«Молитва требует покоя, а у вас его сейчас нет. Вас тащат в разные стороны. Потом устаете физически очень. При этом молитва не пойдет. Первое для нее – покой, чтобы не тащили никуда, не теребили бы. Когда так жизнь идет, то молиться нужно умом, не обращая внимания, что душа не отвечает. Вникайте в слова молитвы. Ничего, пусть умом, пусть как-нибудь, но молитесь, молитесь. Не спрашивайте с себя того, что вы сейчас не можете дать. Не приходите в отчаяние. Успокоится ваша жизнь, тогда можно будет, а теперь нет». Такое состояние, о котором говорил отец Алексий (Мечев), теперь знакомо многим. Покоя в жизни очень мало, помех же и препятствий к молитве, к сосредоточенности…
-
К вопросу о правовом положении позднеантичного монастыря
В рамках данной статьи мне хотелось бы осветить некоторые вопросы, связанные с правовым положением позднеантичного (IV – первая половина VII века) монастыря. Временными рамками исследования, соответственно terminus post quem и terminus ante quem, являются время возникновения монашества, т. е. конец III – начало IV века, и – арабское завоевание восточных провинций Византии в первой половине VII века. Географические рамки работы – территория Восточной Римской империи, в основном Египет, Палестина и Сирия, Малая Азия. Первый вопрос, на который следует ответить: что такое «монастырь». Под монастырем мы будем понимать общежительный монастырь, киновию, будь то пахомианские монастыри и общины Василия Великого, или же палестинские обители. Такой монастырь был организован иерархически – во главе…
Вам также может понравиться
«Мертвый живому не наследует». Монахи, правовая реальность и действительность в Византии
-
«Мертвый живому не наследует». Монахи, правовая реальность и действительность в Византии
На научно-практической конференции «Монашество в истории. Актуальные проблемы и новые методы в исследованиях», прошедшей в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре 6 февраля 2017 года, большой интерес вызвал доклад кандидата исторических наук, научного сотрудника ИВИ РАН А.Б. Ваньковой «Византийские монахи и их объединения с точки зрения светского права». Доклад [1] основывался на материалах исследований, недавно представленных автором в сборниках научных трудов. Публикуя сегодня одну из статей, мы предполагаем в дальнейшем продолжить знакомство читателей с темой правового положения ранневизантийского монашества. Появившееся в конце III в. монашество стало вызовом для законодателей, как церковных, так и светских, которые с очень большим запозданием отреагировали на возникновение этого движения. Реальность, отраженная в папирусах, показывает, что уже в…
Вам также может понравиться
К вопросу о правовом положении позднеантичного монастыря
