Краткая биография Св. Симеон родился и вырос в Константинополе в конце XIV в. Принял постриг, был близок ко двору патриарха и хорошо знаком со свв. Каллистом и Игнатием Ксанфопулами. Между маем 1416 г. и апрелем 1417 г. святой принял архиерейскую хиротонию и был назначен на Фессалоникийскую митрополию. В июне 1422 г. он отправился в Константинополь, а по пути обратно посетил св. гору Афон. Задержка была связана с политической ситуацией в Фессалониках: возникло напряженное противостояние между теми, кто готов был перейти под власть турок, и теми, кто предпочитал прибегнуть к защите и покровительству венецианцев. Наконец он вернулся и в 1423 г. город перешел под покровительство Венеции, которое допускало соблюдение церковной независимости…
-
-
Епископ Григорий (Граббе) и его роль в открытии приходов Русской Православной Церкви Заграницей на канонической территории Московского Патриархата (1990-1995 гг. )
Объектом настоящего исследования является этап возникновения и организационного оформления приходов Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) на канонической территории Русской Православной Церкви Московского Патриархата, на постсоветском пространстве в начале 1990 гг. Предметом исследования являются организационные, политические и религиоведческие тенденции развития основных российских епархиальных центров РПЦЗ и анализ их деятельности, а также роль в этом процессе епископа Григория (Граббе). В результате исследования выявлены причины, содействовавшие идеологическому успеху миссии Архиерейского Синода РПЦЗ при открытии церковных структур в России, и определены мотивы, объясняющие отказ части российских приходов РПЦЗ от участия в установлении канонического общения между Московским Патриархатом и Архиерейским Синодом РПЦЗ 17 мая 2007 г. Ключевые слова: Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ), епископ Вашингтонский…
-
Врачевание и изгнание злых духов
Из книги: Архимандрит Макарий (Миролюбов). Поведение древних христиан в отношение к язычникам, или примеры благочестия среди соблазнов _____________________________________ Благодеяния другого рода оказывали христиане язычникам во время общих бедствий, когда, например, голод и язва свирепствовали в тех языческих областях, где жили и христиане. Киприан в свое время показывал христианам и язычникам, как различно смотрели они на общественные бедствия: «У вас всегда громкоропотное и жалобное нетерпение; у нас, напротив, терпение всегда мужественное и благоговейное, всегда спокойное и всегда благодарственное к Богу». В другом месте: «В том-то и состоит различие между нами и людьми, не знающими Бога, что те в злоключениях жалуются и ропщут, а нас, напротив, бедствия не отклоняют от истинной веры…
-
Принятие монашества. Некоторые исторические аспекты
27 октября 2012 г. Преподобный Иосиф Волоцкий (†1515; пам. 9 сент.) называет монашество вторым Крещением. Он пишет: “…яко и по Крещении имамы согрешати и святое Крещение оскверняти; сего ради повеле святым Апостолом и преподобным и богоносным отцем нашим второе Крещение предати, еже есть святый аггельский образ, им же вся грехи очистятся”1. Монашество – это подвиг, незримый миру. Принятие монашества имеет добровольный характер со стороны постригаемого, которому задаются такие вопросы во время пострига: “Вольною ли твоею мыслию приступаеши ко Господу?”; “Не от некия ли нужды, или насилия?”2. Во время пострига происходит наречение нового имени3. В Древней Руси была традиция, в силу которой при пострижении давали имя, начинающееся на ту же букву,…
-
Статьи
митрополит Макарий (Булгаков)Замечание о чистилище С учением Православной Церкви о возможности для некоторых грешников освободиться из уз ада по молитвам живущих имеет некоторое сходство учение Римской церкви о чистилище, хотя имеет и свое отличие. Чтобы правильнее судить о том и другом, надобно вникнуть, как излагают это учение сами римские богословы. I. Они различают в учении о чистилище две части: существенную, или то, что определено их церковью и преподается как догмат, и несущественную — то, что церковью их не определено и составляет предмет богословских мнений. К первой части относят только два положения: а) есть чистилище, то есть такое место или состояние очищения (status expiationis), в котором души умерших, не получивших еще…
-
Пустынный житель (Жизнеописание старца Космы)
Душа благословенна всякая простая (Притч. 11, 25) Три паломницы шли в Рижскую пустыньку. Одна из них уже была в ней и полюбила ее и ее духовника о. Кирилла. Спутницы вдруг возроптали на нее: «Куда ты нас привезла? Какой тут монастырь? Один лес. Никаких святынь нет — ни мощей, ни чудотворных икон. Благодати тут нет». Подошли к святым вратам, вошли. Навстречу им в белом холщевом подряснике спешит сияющий о. Кирилл и говорит: «Куда же вы, миленькие мои, приехали? Здесь у нас нет никаких святынь — ни мощей, ни чудотворных икон». Женщины упали в ноги старцу и просили прощения**. Перед ними стоял человек, живущий глубокой духовной созерцательной жизнью. Внутреннее делание невольно отобразилось…
-
Обожение человека по учению святителя Григория Паламы
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Перевел с английского В. Петухов Перевод выполнен по изданию: Georgios I. Mant- zaridis. The Deification of Man. St. Gregory Palamas and the Orthodox Tradition. St. Vladimir’s Seminary Press, Crest- wood, New York, 1984. Печатается с разрешения автора Издание второе ©Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003 Перевод, макет, оформление Обожение человека По учению святого Григория Паламы ВВЕДЕНИЕ Святитель Григорий Палама (1296–1359) — афонский монах, архиепископ Фессалоникийский, выдающийся православный богослов. Он, в отличие от некоторых богословов предшествующего периода, например преподобного Иоанна Дамаскина, не оставил систематического изложения православной догматики. Святитель Григорий был автором многочисленных аскетических трудов, в которых он изложил православную точку зрения на вопросы,…
-
Религиозное воспитание в семье
Содержание Религиозно-воспитательные влияния на самых малых детей Иконы с лампадой Примеры окружающих взрослых Осенения детей крестным знамением и посещения с ними богослужений Причащение их Телом и Кровию Христовой Средства религиозного воспитания детей среднего возраста Материал для бесед, заимствуемый из жизни дитяти Материал для бесед, заимствуемый из окружающей природы Программа бесед и примечания к ней Молитва домашняя и церковная Песни и песнопения религиозные Упражнения детей в благочестии Наставления от духовных лиц Пособия к религиозному воспитанию для родителей А. Книги для теоретического ознакомления родителей с направлением, задачами и способами религиозного воспитания Б. Книги, из которых родители могут заимствовать самый материал для бесед В. Наглядные пособия для детей Религиозно-воспитательные влияния на самых малых…
-
Царь-мим. (К проблеме образа византийского императора Михаила III)
Оп.: Византия и Русь. М., 1989, с. 56-64. Последнему представителю аморийской династии Михаилу III (842—867) очень не повезло в византийской историографической традиции. Писавшие о нем хронисты (главным образом Продолжатель Феофана, Константин Багрянородный, Генесий) изображают этого царя мотом, пьяницей, страстным любителем и участником конных ристалищ, ради них забывавшим о неотложнейших государственных делах, богохульником и святотатцем, окруженным компанией низкопробных шутов. Примерно такая же репутация утвердилась за Михаилом и в научной историографии XIX в. Лишь в 30-х годах нашего столетия начался пересмотр этой позиции. Было справедливо замечено, что византийским историкам X в. было выгодно рисовать образ Михаила самыми черными красками: ведь основатель македонской династии (а именно при этой династии и жили названные историографы)…
-
Основные аспекты социальной деятельности ярославского духовенства в конце XIX — начале XX века
В статье рассматривается социальная деятельность духовенства Ярославской епархии в конце XIX — начале XX в. Выделяются ее главные аспекты, включавшие различные формы церковной благотворительности, призрение бедных, трезвенное движение, медицинское обслуживание, образование и просвещение населения. Выявляются взаимосвязи различных сторон общественной работы церкви между собой, а также степень успешности и значение социального служения духовенства. Ключевые слова: Русская Православная церковь, социальная деятельность, благотворительность, богадельни, церков-но-приходские школы, пожертвования, народные чтения. A. G. Lubarets Main Aspects of Social Activity of Yaroslavl Clergy at the end of the XIX-th — the beginning of the XX-th century In the given article the social activity of Yaroslavl dioceses clergy at the end of the XIX-th — the beginning…
