Об «Арифметике» Леонтия Филипповича Магницкого, по которой два столетия учились российские отроки, слышали многие, но не все знают, что создавалась она как учебник для будущих офицеров армии и флота, обучавшихся в Школе навигацких и математических наук. О создателе уникального учебника, Леонтии Магницком, известно не так уж и много. Большинство сведений о нем относится к годам, когда он уже преподавал в Навигацкой школе. О детских годах известно лишь то, что родился он в крестьянской семье в Осташковской монастырской слободе на берегу озера Селигер. Отца будущего математика звали Филиппом, прозвище его было Теляшин, фамилии же в то время крестьянам не полагались. Мальчик еще в детстве научился самостоятельно читать, благодаря чему временами исполнял…
-
-
Диоклетиан и Аполлон в Антиохийском цикле. Источники и методы коптских агиографов
В статье обсуждается одна из характерных особенностей коптского агиографического предания о Диоклетиане — его особая связь с Аполлоном. Анализ ее позволяет признать, что в основу этого представления легли два разных события, связанные со святилищем Аполлона в Дафне близ Антиохии. Во-первых, роль оракула в решении Диоклетиана начать гонения против христиан и, во-вторых, история перенесения мощей свщмч. Вавилы и пожара в этом святилище при Юлиане Отступнике. Этот факт расширяет круг источников, с которыми были знакомы и которые перерабатывали в своих целях коптские авторы, он позволяет включить в их число помимо церковных историков Евсевия, Лактанция и Иоанна Малалы, гомилии Иоанна Златоуста и Севира Антиохийского. Большинство житий, которые составляют мартирологическую часть Синаксаря1 Коптской Церкви…
-
Христианство на рубеже веков: Ориген против Цельса
Ориген. Против Цельса. Апология Христианства. – М.: Учебно-информационный центр экуменический центр ап. Павла, 1996. В первые века христианской эры основатели Восточного православия превратили духовный импульс апостолов в универсальную мировоззренческую систему. Благодаря этому, христианство не утратило связи с античным наследием и включило в себя высший интеллектуальный опыт эллинской культуры. Однако нужен был могучий универсальный ум, который сумел бы найти философскую форму для христианского учения и дать ему систематическое изложение. Эту работу совершил Ориген, ученик и преемник Климента Александрийского, названный Дидимом Слепцом «вторым после Павла». Ориген стал основателем церковной науки в широком смысле слова и основателем христианского богословия. Он создал церковную догматику и заложил основание системному изучению христианской и иудейской религий. Он…
-
Восточные христианские Церкви. Церковно-исторический справочник
ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ OT НАУЧНОГО РЕДАКТОРА I. АССИРИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОСТОКА ХРИСТИАНЕ АПОСТОЛА Фомы II. ДРЕВНИЕ ВОСТОЧНЫЕ ЦЕРКВИ II. A. АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ II. В. КОПТСКАЯ ЦЕРКОВЬ II. С. ЭФИОПСКАЯ ЦЕРКОВЬ II. D. СИРИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ II. Е. МАЛАНКАРСКАЯ СИРИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ II. F. ЭРИТРЕЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ III. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A. АВТОКЕФАЛЬНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ III.A.1. КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ ПАТРИАРХАТ III.A.2. АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ПАТРИАРХАТ III.A.3. Антиохийский ПАТРИАРХАТ III.А.4. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПАТРИАРХАТ III.A.5. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A.6. СЕРБСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A.7. РУМЫНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A.8. БОЛГАРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A.9. ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.А.10. КИПРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A. 11. ГРЕЧЕСКАЯ (ЭЛЛАДСКАЯ) ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ . III.A.12. ПОЛЬСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A.13. АЛБАНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ III.A. 14. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ в ЧЕШСКОЙ и СЛОВАЦКОЙ РЕСПУБЛИКАХ III.А.15.…
-
Олимпийские игры и раннее христианство
Рекутина Наталья Викторовна — к.п.н., доцент, заведующая кафедрой теории и истории физической культуры и спорта, член совета по координации НИР. Направление исследований: «Исторические, гуманитарные и философские аспекты физической культуры и спорта». Окончила Курганский государственный педагогический институт. В 1987 г. окончила аспирантуру при Московском Областном педагогическом институте по специальности 13.00.04 по теме «Игровой и соревновательный методы в системе физического воспитания младших школьников». В 1998 г. окончила докторантуру Российской государственной академии физической культуры. Круг интересов ученого охватывает исторические, философские и культурологические проблемы физической культуры и спорта. Материалы исследований многократно сообщались на всероссийских и международных научных конференциях и форумах: «Олимпийское движение и социальные процессы», «Олимпийский спорт и спорт для всех» и др. Принимает…
-
Новозаветное учение о «Царстве Божием» и его судьба
История текста Протоколов семинара С.Н. Булгакова «Новозаветное учение о Царствии Божием» сложна и запутана. С одной стороны, он упоминается как некая богословская статья во всех наиболее авторитетных исследованиях булгаковского творчества, с другой, — даже простое библиографическое описание этой статьи дается по меньшей мере противоречиво. Так, Л.А.Зандер, наиболее известный в культуре эмиграции исследователь (и последователь) о. Сергия, в библиографической части своего двухтомника «Бог и мир» относит, как он их называет, «Протоколы семинария «Новозаветное учение о Царствии Божием»» в раздел III «Богословские труды» в качестве статьи, опубликованной в пражско-парижском «Духовном мире студенчества» в трех выпусках, указывая при этом лишь общее число страниц, выпуск I в № 3, «стр. 23»; выпуск II в…
-
Защитники христианства (Апологеты)
Реверсов И. П. Защитники христианства (Апологеты). . Профессор Казанской Духовной академии Иван Петрович Реверсов был известен на рубеже ХIХ-ХХ столетий как исследователь древней церковной письменности, однако, помимо сугубо академических трудов, раскрывающих значение апологетики в истории Древней Церкви (Очерк западной апологетической литературы II и III вв. (Исследование из области древней церковной письменности). Каз., 1892;), И.П. Реверсов опубликовал книги, сыгравшие значительную роль в российском образовании. Его «Учебник истории» и «Записки по Новой истории» выдержали множество изданий, по которым училось несколько поколений гимназистов. Оглавление Условия возникновения апологетики Задачи и методы древней апологетики Значение древней апологетики Св. Иустин Философ Апология I Апология II Разговор с Трифоном Иудеем Татиан Речь против…
-
Учение Нео-православных о любви
ПРАВОСЛАВНОЕ БРАТСТВО СВ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ редание в Православной Церкви не является старым складом отживших догматов и устарелых правил, которые каждой эпохе надлежит перерасти, чтобы позволить Святому Духу свободно дышать там, где Он хочет. Говорить о древнем Православии или о нео-православии можно только ссылаясь при этом на философскую концепцию прогресса Веры в Истории, полностью чуждую христианскому откровению. Живое Предание — это цепь живых существ, век за веком осуществляющих на опыте единство с Богом и, благодаря такому обожению, призванных быть истинными Педагогами. Для Отцов условием истинного богословия является, таким образом, аскетическая жизнь, жизнь молитвы, исполнения вселяющих в нас Дух заповедей, очищения себя для Бога: не живущие так, как жили Св. Отцы, рискуют…
Вам также может понравиться
Преследование Афонских монахов Константинопольской патриархией
-
Преследование Афонских монахов Константинопольской патриархией
Предисловие переводчика Издательство Святая Гора выпустило в свет перевод официального обращения, изданного Свящ. Кинотом Афона в Карее в феврале 2003 г. под названием «ПРАВДА О «ГОНЕНИЯХ» НА ЗИЛОТОВ, ЗАНИМАЮЩИХ МОНАСТЫРЬ ЭСФИГМЕН НА СВЯТОЙ АФОНСКОЙ ГОРЕ». Издательский Дом «Святая Гора», 2003 г. Перевод предваряет краткое предисловие издателей, объясняющее цель издания этой книги. А именно русские издатели обеспокоены вниманием российских СМИ к церковному конфликту на горе Афон, обострившемуся в начале 2003 г. между афонскими зилотами, занимающими Эсфигмен, и вселенской патриархией и Свящ. Кинотом (или управлением) Св. Горы. По мнению издателей, авторы публикаций в российской прессе тенденциозно и некомпетентно трактуют факты и неоправданно встают на сторону гонимых зилотов, что влечет, по мнению издателей,…
Вам также может понравиться
Учение Нео-православных о любви
-
Проблема унии и православно-католический диалог
Говорить о проблеме «унии» достаточно сложно, и прежде всего потому, что все попытки соединения Церквей таким путем оказались безуспешными. Правда, можно говорить о частичном «успехе» Лионского, Флорентийского, Брестского соборов, после которых часть православных христиан присоединилась к Римо-Католической Церкви. Но этот «успех», как известно, имеет слишком относительный характер. Для Западной Католической Церкви это было действительно радостью, ибо определенная часть православных христиан признавала себя ее неотъемлемой частью. Для Православных же Церквей это событие становилось источником глубокой печали и сожаления. Там, где одни радовались, другие огорчались. Главное же заключается в том, что проблема соединения Церквей осталась не решенной. Более того, после каждого такого объединения отношения все более обострялись, особенно в районах, где православные…
