• Сорокин В.

    Завет Божий и урок грехопадения

    «Раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. IX, 25) Премудрое и спасительное попечение Творца с первых же мгновений после грехопадения предоставило человеку возможности увидеть и почувствовать разницу того, что значит слышать непосредственно «голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня» (Быт. III, 8) и что значит стыдливо скрываться «от лица Господа Бога между деревьями рая» (Быт. III, 8). Следовавшие сразу же после грехопадения события свидетельствуют, насколько тесным было единство человека с окружающим его миром и к каким последствиям повело несоблюдение Завета Божиего. Грехопадение человека привело к оскудению в человеке, а затем и во всем человечестве Божественной любви и доверия, к утрате мира и справедливости, что обусловило распад…

  • Стефан из Фиваиды

    Слово аскетическое.

    1. Прежде всего, чадо, расстанься с миром. Расстанься с землей твоей, со сродниками твоими [1]. Расстанься с призрачным веществом (τη ϋλη τη φαινομέη), то есть с заботой века сего, да узришь прекрасное Царствие Небесное. 2. Сними покрывало с сердца твоего, чтобы стать зрячим. Расстанься с видимым, чтобы узреть невидимое. 3. Стой на страже сердца твоего, чтобы распознавать колеблющих тебя, потому что совершенным свойственна твердая пища, тем, кто навыкли упражнять свои чувства в распознавании добра и зла. Это и есть «стража сердца». 4. Чадо, бойся Бога и расстанься с гордостью, расстанься с пороком, расстанься с завистью, расстанься со тщеславием, расстанься со злословием, расстанься с многословием. 5. Расстанься с похотью очей твоих,…

  • Спасский Ф. Г.

    К происхождению иконы и праздника Покрова

    Журнал «Православная мысль» №9 Праздник Покрова Пресвятой Богородицы до сих пор представляет собой загадку русской литургики. Необычайно прочно укрепившийся в практике русской церкви и укоренившийся в сознании и быту русских православных, он доселе не имеет единого и точного определения своей сущности и значения, не нашел еще, за отсутствием достаточных данных в древней письменности, ни даты, ни причины своего установления. Праздник этот появляется на Руси явочным порядком в конце 12 в. и в 13 веке властно входит в литургическую практику русской церкви через иконные изображения, храмоздательство и словесные творения. Несколько попыток определений места зарождения и времени установления праздника были сделаны в разные времена. Парадоксом звучит то, что более поздние исследователи, вопреки…

  • Сорина Л.

    Тверские архивы в годы Великой Отечественной войны

    Документы о судьбе архивов Тверской области в годы войны долгое время были закрыты, поэтому новому поколению архивистов, начавших работать в 1970 — 1980-е гг., их предшественники не могли передать информацию, которой владели. Ныне история архивов воссоздана на подлинных документах 60-летней давности, рассекреченных в последнее десятилетие XX в. В условиях Великой Отечественной войны все архивные учреждения страны действовали в соответствии с особым приказом НКВД СССР № 0401 от 30 августа 1941 г. «Об охране государственных архивов в военное время»1. Основными задачами архивистов являлись обеспечение сохранности документов Государственного архивного фонда СССР и их всестороннее использование в интересах защиты Отечества от фашистских захватчиков. В находившихся на военном положении местностях, к которым относилась и…

  • Солоухин В.

    Время собирать камни

    Известный русский писатель и поэт Владимир Алексеевич Солоухин родился 14 июня 1924 года в селе Алепино Владимирской области в крестьянской семье. Окончив школу, инженерное училище в г. Владимире, отслужив в армии, он поступил и в 1951 году окончил Литературный институт им. М. Горького. Его поэтические сборники «Дождь в степи» (1953), «Журавлиха» (1959), «Имеющий в руках цветы» (1962), «Жить на земле» и «С лирических позиций» (1965), очерковая проза «Рождение Зернограда» (1955), «Золотое дно» (1956), «Владимирские просёлки» (1957), автобиографический роман «Мать-мачеха» (1964), художественно-публицистические книги «Письма из Русского музея» (1966) и «Черные доски» (1969), «Олепинские пруды» (1973), «Посещение Званки» (1975) и другие завоевывали  признание современников, открывших в творчестве Владимира Солоухина новое для них…

  • Солодкин Я. Г.

    Русско-крымские отношения конца XVI – начала XVII веков в изображении Нового летописца (к определению источников памятника)

    В Новом летописце старшей редакции (далее — НЛ) — крупнейшем памятнике официального летописания времени «первого Романова» — в отличие от созданных накануне и синхронных ему произведений такого жанра, в частности, Соловецкого, Поволжского, Пискаревского летописцев, наблюдается устойчивый интерес к истории отношений России и Крымского ханства, особенно за периоды царствований Федора Ивановича и его «премудрого» шурина Бориса. О военном противостоянии либо мирных контактах двух этих стран речь идет (прямо или мимоходом) в 16 статьях самого обширного нарративного сочинения, посвященного перипетиям отечественной истории 1580-х — 1620-х гг. В работах Л.В. Черепнина, Л.Е. Морозовой, В.Г. Вовиной-Лебедевой и ряда других исследователей очерчен широкой круг повествовательных, документальных и устных источников десятков статей НЛ. При этом интересующие…

  • Соколов Н.

    Ветхий Завет. Курс лекций. Часть I

    Часть первая (В фигурных скобках проставлены начальные номера страниц) {2} ВВЕДЕНИЕ ЛЕКЦИЯ 1 Сегодня мы начинаем цикл лекций, посвященных одной из самых великих книг, существующих в мире, — Библии, а точнее первой ее части, которая называется Ветхий Завет. Темой наших лекций на протяжении двух лет будет опыт богословского осмысления и раскрытия значения Священного Писания Ветхого Завета как непреходящей ценности в царстве духовных ценностей, как ценности, которая получает свое истолкование в свете Священного Писания Нового Завета и в общем контексте церковного понимания путей спасительного Божественного Промысла. Я не оговорился — именно Нового Завета. Все наши лекции будут иметь, как правило, ссылки на Новый Завет, так как мы уже люди Нового Завета и мыслить…

  • Соколов Н. А.

    Убийство царской семьи.

    ОТ АВТОРА Мне выпало на долю производить расследование об убийстве Государя Императора Николая II и его семьи. В пределах права я старался сделать все возможное, чтобы найти истину и соблюсти ее для будущих поколений. Я не думал, что мне самому придется говорить о ней, надеясь, что ее установит своим авторитетным приговором русская национальная власть. Но суровая действительность не сулит для этого благоприятных условий в близком будущем, а неумолимое время кладет на все свою печать забвения. Я отнюдь не претендую, что мне известны все факты и через них вся истина. Но до сего времени она мне известна более, чем кому-либо. Скорбные страницы о страданиях Царя говорят о страданиях России. И, решившись…

  • Соколов Д.

    Назначение женщины по учению Слова Божия

    Печатается по четвертому изданию «Назначение женщины по учению Слова Божия». СПб, 1898 г.      («Отъ С. Петербургскаго Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. С, Петербургъ, Июля 14 дня 1898 года. Старший цензоръ, Архимандрить Климентий».)      Первое издание труда протоиерея Димитрия Соколова «Назначение женщины» пришлось на время жарких споров в российском обществе об эмансипации женщин. Востребованность книги была необыкновенна, она неоднократно переиздавалась и воспринималась, как лучшее лекарство для воспаленных и растленных умов. В сегодняшние времена так называемой феминизации далеко не лишним будет напоминание о великом назначении женщины в свете Священного Писания. И рече Господь Бог: недобро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему (Быт. 2, 18).      Едва ли кто-нибудь будет…

  • Соколов В. А.

    Из воспоминаний об Александре Васильевиче Горском

    Прошло уже двадцать пять лет с той поры, как Мос¬ковская Академия с единодушной, искренней и глубокой горестью опустила в могилу того, в ком видела свое наи¬лучшее и драгоценнейшее украшение. Конечно, в жизни учреждения четверть века срок не большой, но не таков он для отдельных лиц. Оглядываясь теперь кругом в среде своих сослуживцев, я с трудом могу насчитать лишь какой-либо десяток таких, которые могли бы в большей или меньшей степени назваться питомцами Александра Васильевича Горского, – для которых с этим именем соединяется жи¬вой образ знакомой им и дорогой для них личности. Эти уцелевшие доселе, младшие современники незабвенного Александра Васильевича сами теперь уже перешагнули далеко за половину жизни своей и переживают такой…