Оп.: Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб. 1991. C. 39-55 . В 1672 г. в сравнительно недавно основанном монастыре Кораца было написано необычное произведение — «Житие матери нашей Валата Петрос», [1] посвященное основательнице этого монастыря, личности также вполне необычной для Эфиопии того времени, Валата Петрос родилась примерно в 1597 г. в семье знатных и богатых родителей, Бахр Сагада и Крестос Эбая. Ее отец Бахр Сагад. происходил из рода наследственных правителей области Даваро и Фатагар; ее братья, Павел, За-Манфас Кеддус, Лесана Крестос и За-Денгель, были крупными военачальниками и играли видную политическую роль в бурных событиях XVII в. Потомки этого знатного рода заметны и в следующем, XVIII в. при дворе эфиопских…
-
-
«Арифметика» Леонтия Магницкого
Статья посвящена истории составления и издания первого печатного учебника по математике в России. Автор приходит к выводу, что «Арифметика» 1703 г. была начата Леонтием Магницким с целью частного преподавания, а завершена по заказу Петра I для обучения морскому делу учащихся Навигацкой школы, поэтому включала ряд разделов по геометрии, астрономии, навигации и другим предметам. Отдельный интерес представляет подготовка к изданию этой «математической энциклопедии». Выясняется роль помощника автора учебника, будущего типографа Василия Киприанова и др. Анализируются многочисленные прозаические и стихотворные предисловия и иллюстративный материал издания. Ключевые слова: история педагогики, наука, арифметика, математическая энциклопедия, первый печатный учебник по математике в России. Введение. Как известно, М. В. Ломоносов назвал «Арифметику» Леонтия Магницкого и «Грамматику»…
-
Мученичество Шушаник
Оп.: Яков Цуртавели. Мученичество Шушаник. Тбилиси. Мецниереба. 1978 «МУЧЕНИЧЕСТВО ШУШАНИК» СВЯЩЕННИКА ЯКОВА Грузинская литература празднует свое 500-летие. Одновременно, свое пятнадцативековое существование отмечает и одна из самых плодотворных отраслей древнего грузинского художественного мышления — агиография (описание житий и мученичеств святых). Политическая и идеологическая жизнь Грузии оказалась плодородной почвой для агиографии. Процесс ее развития не прекращался на протяжении V—XVIII веков, так как в этот промежуток времени у грузинской церкви не было недостатка ни в национальных мучениках, ни в необходимости преподать своей пастве уроки самоотверженности и самопожертвования. Враги Грузии почти всегда были и врагами ее веры. Поэтому жанр «мученичества», наряду с жанром «жития», сопутствовал агиографической литературе вплоть до последних дней ее существования. Начальный…
-
Ориген: проблема взаимодействия религии и философии
Experientiae. Вып. 2. Новосибирск: НГУ, 2002. 146 с. В монографии освещается проблема формирования христианской культуры в рамках античности, механизмом которого явилось взаимодействие таких феноменов культуры как философия и религия. Редакционная коллегия:М.В. Хлебников, А.В. Цуркан, Д.А. Цыплаков.Отв. редактор: В.Н. Акулинин Посвящаю этот скромный труд дорогому учителю и чуткому другуМихаилу Иосифовичу Рижскому,под блестящим научным руководством которого начинал свою научную деятельность. Многое пришлось бы рассказать тому, кто взялся бы на досуге описать жизнь этого человека: потребовалась бы отдельная книжка. (Евсевий Кесарийский) Я хотел бы, чтобы ты употребил все силы своего ума на пользу христианства, которое должно быть твоей высшей целью. Дабы достичь этого, я желаю, чтобы ты взял от греческой философии круг знаний,…
-
Архимандрит Антонин (Капустин) и русские святыни на Святой Земле
Со времени крещения Руси, верующие русские люди проявляли особый интерес к Святой Земле и принимали живое участие в ее судьбе. Первое упоминание летописца о паломничестве в Святую Землю – это рассказ о Варлааме, игумене Дмитровском, в 1062 году ходившем на поклонение святым местам Палестины. Однако, около 1022 года прп. Феодосий Печерский (тогда еще отрок) встретил в Курске странника из Иерусалима. А народные предания относят начало паломничества ко времени св. Равноапостольного князя Владимира (былина о хождении в Иерусалим сорока калик со каликою). Не умалчивают столь древние источники и об опасностях, с которыми сопряжен был путь благочестивого паломника – игумен Даниил (XII век), например, замечает: «Есть тот путь тяжек и страшен вельми,…
-
Гимны Св. Амвросия Медиоланского
Содержание Часть I Hymnos I Hymnos II Hymnos III Hymnos IV Гимн I Гимн II Гимн III Гимн IV Часть II Древнехристианские гимны, помимо своего богослужебного значения, имеют важность, как литературные памятники, дающие нам понятие о мыслях и чувствованиях их составителей, а вместе с тем и христианского общества или, по крайней мере, значительной части его. Догматические мысли в них изложены иногда не точно и не полно, но зато образно и сердечно. Любопытна и внешняя поэтическая одежда древнехристианских гимнов, имеющая свою историю. В числе гимнов, до нас сохранившихся, едва ли не первое, по древности, место занимают на Западе гимны Св. Амвросия Медиоланского. Знаменитый богослов, проповедник, экзегет и, в особенности, пастырь одной…
-
Важнейшие виды церковного искусства: музыка и иконопопись, их оценка святителем Игнатием и современное состояние
диакон Давид Хурумов,преподаватель Ставропольской Духовной Семинарии Современная жизнь Православной Церкви и, в частности, Церкви Русской в течение последних десятилетий её служения с необыкновенной остротой поставила перед церковным сознанием вопрос о формах существования и развития её искусства. Многоразличные дискуссии, разгоравшиеся по данному вопросу, а также отсутствие единомыслия и какой-либо стратегии развития искусства Церкви должны побуждать, особо пристально вглядываясь в святоотеческое предание, искать в нём одном ответы на поставленные вопросы и разрешение возникающих недоумений. Из множества имён духовных писателей последних столетий, уделявших внимание данному вопросу, особым образом выделяется имя святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского. Пожалуй, никто из близких нам по времени святых отцов не уделял столь большого внимания проблематике творчества…
-
Об уверенности в спасении
Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына ЕгоИисуса Христа, Господа нашего (1 Кор. 1:9). СОДЕРЖАНИЕ От автора 5 Общие понятия 11 Человекам это невозможно 14 Возмездие за грех — смерть 22 Искупление во Христе Иисусе 28 Вера 37 Оправдание верой 41 Спасение как нынешнее состояние 54 Спасение как процесс 65 Господство Христа 69 О предопределении ко спасению 76 О соблюдении ко спасению 88 Внутреннее свидетельство Святого Духа 101 Об исходе души из тела 105 Заключение 114 Приложение: Каноны II Аравсийского (Оранжского) собора 120 Я мог бы отчаяться по причине бесчисленных моих грехов, пороков и преступлений, которые совершил и ежедневно не перестаю совершать сердцем, устами, делом, всеми способами, которыми может…
-
О языке оригинала Жития Пахомия
«Житие Паxомия» — лишь часть огромного корпуса пахомиевой литературы — дошло до нас на многих языках (греческом, коптском — на двух диалектах: саидском и бохайрском -, латинском, арабском), во многих версиях (только греческих сейчас известно шесть) и рукописях. Уже более столетия ученые занимаются проблемой происхождения этого сочинения: когда оно было составлено и на каком языке. К сожалению, состояние наших источников часто настолько плачевно (так, например, мы почти не располагаем параллельными греческими и коптскими текстами для сопоставления), что для окончательного решения этих вопросов следует, вероятно, ждать открытия новых текстов. Тем не менее, на вопрос о том, какой текст, греческий или коптский, являлся первоначальным, были предложены различные ответы. В своем издании коптских…
-
Процесс обоснования власти в трудах Василия Великого
В статье при обращении к корпусу аскетических сочинений Василия Великого («Нравственные правила», Большой Аскетикон и Малый Аскетикон) анализируется его позиция относительно темы власти и ее оснований. Обращается внимание на то, каким образом Василий Великий аргументирует свою позицию. Ключевые слова: Василий Великий, власть, мораль, аскетика. При пристальном изучении целого ряда феноменов русской культуры обнаруживается тот факт, что, несмотря на эпоху появления, как правило, своими корнями они уходят в период формирования культуры Руси, в т. ч. книжной, что, в свою очередь, связано с идейной преемственностью космосу Византийской мысли, в сущности своей являющемуся, безусловно, христианским. Это наблюдение формулировалось самым различным образом на протяжении веков существования русской мысли. Примером здесь могут служить и хрестоматийные…
