• Ямаучи Э.

    Дохристианский гностицизм, Новый Завет и Наг Хаммади в современных дебатах

    Themelios 10.1 (Сентябрь 1984): 22-27. Др. Ямаучи, профессор истории в Университете Миами в Оксфорде, Огайо, является председателем Института Библейских Исследований, американского аналога Товарищества Тиндейла для Библейских и Теологических Исследований. Эта статья переработана из лекции, в декабре 1983 года предложенной Институту Библейских Исследований в Далласе, Техас, и взята из второго издания его книги Pre-Christian Gnosticism (Grand Rapids: Baker Book House, 1983) с разрешения издателей. Первое издание появилось в 1973 году (London: Tyndale Press и Grand Rapids: Eerdmans). В это десятилетие поток сочинений о гностицизме, в значительной степени вытекающий из открытия в 1945 году коптских рукописей в Наг-Хаммади, достиг размеров, достаточных, чтобы устрашить даже самых смелых путешественников по этой трудной территории. Второе издание книги доктора…

  • Яки Л.

    Шестоднев: космогенезис, соблазн конкордизма

    Шестоднев: космогенезис? Яки С.Л. Соблазн конкордизма Первая глава книги Бытия, или Шестоднев, — это наиболее информативная глава в Библии. Нет и не может быть более фундаментальной информации, чем та, что все зависит от Бога, потому что Он сотворил все, действительно все, т.е. вселенную. Эта информация не пришла ни от одного из мудрецов древних культур. Шестоднев — это наиболее достопамятный источник этой информации, хотя информация передается таким образом, что очень часто ее воспринимали как противоречащую той, что как будто дает наука о происхождении вселенной. Несметно число экзегетов и теологов, которые в эпоху науки нового времени желали выглядеть более информированными за счет попыток показать, что существует согласие или соответствие между великолепным описанием…

  • Юрченко А.

    Догматическое послание

    по христологической проблематикедиакона Андрея Юрченко Его Святейшеству,Святейшему АЛЕКСИЮ II,Патриарху Московскому и всея Руси Его Высокопреосвященству,Высокопреосвященнейшему ФИЛАРЕТУ,Митрополиту Минскому и Слуцкому,Патриаршему Экзарху всея Беларуси,Председателю Богословской Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви Высокопреосвященным Постоянным Членам Священного Синода Русской Православной Церкви Членам Освященного Архиерейского СобораРусской Православной Церкви Ваше Святейшество!Ваше Высокопреосвященство!Ваши Высокопреосвященства!Ваши Преосвященства! Весть прияв о скором собрании Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, коему — наряду с другими вопросами — предлежит обсуждение богословской ситуации в Церкви и, в частности, рассмотрение состояния официального православно-ориентального богословского диалога, со смирением имею привлечь внимание Церковного Священноначалия к некоторым выводам и заключениям в этом аспекте, которые явились результатом многолетних и многотрудных богословских изучений и размышлений Вашего бесполезного послушника —…

  • Юрганова И. И.

    Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии

    Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения Российской академии наук, г. Якутск Аннотация. На основании впервые вводимых в научный оборот исторических источников рассматривается история «обновленческого раскола» Русской православной церкви в Якутии в конце 1920-х — начале 1930-х гг. Представлена краткая историография проблемы, отмечены ее дискуссионные направления, а также малоизученность в региональном аспекте. Выявлены личности епархиальных архиереев Якутии (как канонической церкви, так и обновленцев). Установлено, что в отдаленной от центра Якутии обновленческое движение возникает тогда, когда в европейской части страны оно уже пережило свой взлет; что создание обновленческой общины в Якутске связано с деятельностью Н. И. Винокурова, потомственного священнослужителя, получившего духовное образование, оратора и полиглота, обладавшего харизмой и…

  • Юланси Д.

    Загадки митраизма

    David Ulansey The Mithraic Mysteries В мире науки, 1990, № 2 (Scientific American, 1989, No. 12) Пер. оп.: http://www.ancientrome.ru/publik/ulansey/ulan01.htm Изображения, относящиеся к этому древнему культу, некогда распространенному в Средиземноморье, могут быть разгаданы лишь в контексте представлений, согласно которым силы, повелевающие людскими судьбами, находятся не на Земле, а на небе. В СОТНЯХ подземных храмов, разбросанных по всей территории бывшей Римской империи, от Англии до Сирии, археологи обнаруживают рисованное или выгравированное изображение юноши, убивающего быка. Этот главный символ тайного культа, известного как митраизм, представляет собой одну из величайших и пока неразрешенных загадок в археологии нынешнего столетия. С каким мифическим событием связан этот символ? Что символизирует в митраизме сцена убиения быка? Я и…

  • Юзбашян К. Н.

    Палестинское общество. Страницы истории. (окончание)

    Мировая война существенным образом изменила деятельность Палестинского общества. Прекратились паломнические путешествия, жизнь в школах Общества замерла. Его сотрудники в Сирии и Палестине оказались в бедственном положении. Но сборы в пользу Палестинского общества продолжались, исправно выходили его «Сообщения», подготавливались к изданию выпуски «Палестинского сборника». Палестинское общество готово было расширить свою деятельность, но исторические события 1917 г. внесли в его жизнь самые радикальные перемены. 18 марта 1917 г. совет Общества принял следующее решение: «Ввиду последовавших изменений в государственном строе России признать впредь именование Общества «Православным Палестинским обществом»». Обращаясь в епархиальные отделы, к уполномоченным и служащим, совет просил их руководствоваться уставом 1882 г. До этих событий действовал устав 1889 г., который отличался от…

  • Юзбашян К. Н.

    Палестинское общество. Страницы истории

    доктор исторических наук, Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН, ведущий научный сотрудник-консультант Исторический вестник, №6, 2000 г., сайт Воронежской епархии, ноябрь 2000 г. Православное Палестинское общество было создано в 1882 г. Через несколько лет в титуле появилось еще одно обозначение: Императорское, а с 1918 г. оно стало называться Российским Палестинским. В 1992 г. историческое название было восстановлено, и оно вновь значится как Императорское Православное Палестинское общество. Названия общества, их смена в известном смысле отражают присущие ему черты и связаны с переломными моментами в его истории. Палестинское общество было задумано как учреждение, призванное выполнять три основные задачи: обслуживать русских паломников в Палестине, укреплять Православие среди местных жителей и осуществлять научное изучение страны,…

  • Юдин А. Б.

    Каменное строительство в Николаевском Корельском монастыре в XVII–XVIII вв.

    История Николаевского Карельского монастыря, расположенного на левом берегу Никольского рукава устья р.Северной Двины, в 40 км к западу от г. Архангельска, насчитывает уже более 600 лет. Его каменные строения, возведенные во второй половине XVII в., и по сей день возвышаются на территории ПО “Северное машиностроительное предприятие” г. Северодвинска Архангельской области. Основные сведения об истории монастыря были изложены в других публикациях. Здесь же основное внимание уделено тому этапу его строительства, от которого и сохранились дошедшие до нас памятники зодчества[1]. К 50-м годам XVII в. деревянные церкви монастыря – соборная холодная Николая Чудотворца и теплая Успения Пресвятой Богородицы (с трапезой и келарской), а также деревянная колокольня, – становятся ветхими. Игумен Козма с…

  • Эсбрук ван М.

    Статьи

    Почитание Богоматери от Иерусалима до Константинополя в VI-VII веках Оп.: Le culte de la Vierge a Constantinople aux 6e et 7e siecles, Revue des Etudes Byzantines, 46, 1988, 181-190. Русский перевод в 2006 г. на сайте «Портал-кредо». В одной весьма сжатой фразе Р. Жанэн собрал из греческих источников оба раза исторический материал о богородичном богослужении в церквах Влахерн и Халкопратии. По поводу второй церкви он пишет: «Согласно Никифору Каллисту Пульхерия учредила святое бдение и процессию каждую среду. Что касается процессии, которая по пятницам отправлялась из Влахерн в храм Богородицы в Халкопратиях, то её установил патриарх Тимофей I (511-518). Император Маврикий определил её церемониал»[i]. Относительно первой церкви Жанэн делает уточнение: «Патриарх…

  • Эсбрук ван М.

    Credo Григория Чудотворца и его влияние в течение трех веков

    Великая честь быть приглашенным сделать доклад на такой знаменитой ассамблее в Оксфорде. … Довольно смелым выглядит обращение к Credo св. Григория Чудотворца, когда столь многие компетентные и ученые исследователи уже анализировали его словарный состав (wording) и его контекст. Моим оправданием для выступления здесь является то, что я начал работать с этой темой более 20-ти лет назад, в то время когда я еще размышлял, можно ли Credo поместить целиком в Acta Sanctorum под 17 ноября. В наше время эта монументальная серия, кажется, еще будет прервана в 10 ноября[i], а результаты моего исследования должны быть опубликованы другим образом. Двадцать лет назад я столкнулся с проф. Хансом Гюнтером в Оффенбахе, собираясь просмотреть 140…