Кроме основного Борисоглебского собора Смядынский монастырь имел и вторую, малую церковь — Васильевский храм. О нём имеются только отрывочные и противоречивые сведения. Летопись Михайловского Златоверхового монастыря указывает дату его возведения — 1238 год, но при этом связывает постройку церкви с перенесением Давидом Ростиславовичем гробов ветхих Бориса и Глеба из Вышгорода в Смоленск в 1191 году[12]. По-видимому, этим актом князь Давид делал Смядынь как бы «вторым Вышгородом», а строительство здесь второй малой Васильевской церкви происходило в память вышгородской Васильевской церкви, рядом с которой первоначально были погребены Борис и Глеб. Современные исследователи называют разные даты строительства этого храма, но всё же относят время его постройки к концу XII века[13].
Ничего не известно о судьбе Васильевской церкви вплоть до XVII века, когда её зарисовал Иоганн Плейтнер, готовивший материалы для известного плана осады Смоленска Вильгельма Гондиуса 1636 года. На этой гравюре храм уже имеет следы позднейших переделок — его завершает гранёный барабан, несущий луковичную главу. По-видимому, вскоре после этого церковь Василия была разрушена, и её руины стали служить местом захоронения[14].
Руины церкви Василия находятся в 150 метрах к северу от Борисоглебского собора. Примерно в 10 метрах от её северной стены начинается спуск в пойменную долину Днепра. В начале XIX века П. П. Свиньин отметил, что на Смядыни существуют «развалины двух каменных церквей из тонкого кирпича»[15], а в 1883 году граф А. С. Уваров, изучавший остатки Борисоглебского собора, «попробовал раскапывать немного сверху и другой курган»[25][26].
В 1909 году раскопки храма произвела Смоленская учёная архивная комиссия под руководством известного фотографа-археолога И. Ф. Барщевского. О результатах этих работ известно по публикациям Е. Н. Клетновой[27][28].
В настоящее время на месте монастыря сохранились только остатки каменных фундаментов.
[12] Щапов Я. Н. Освящение смоленской церкви Богородицы в 1150 г. // Новое в археологии. — М., 1972. — С. 282.
[13] Воронин Н. Н., Раппопорт П. А. Зодчество Смоленска XII—XIII вв. — Л.: «Наука». Ленинградское отделение, 1979. — С. 151. — 416 с. — 17 100 экз.
[14]Воронин Н. Н., Раппопорт П. А. Зодчество Смоленска XII—XIII вв. — Л.: «Наука». Ленинградское отделение, 1979. — С. 152. — 416 с. — 17 100 экз.
[15] Свиньин П. П. Взгляд на достопримечательные здания в городе Смоленске и урочищах, находящихся в Смоленской губернии // Отечественные записки : журнал. — СПб., 1826. — Т. XXVII, № 77.
[25] Орловский И. И. Борисоглебский монастырь в Смоленске на Смядыни и раскопки его развалин. // Смоленская Старина. — Издание Смоленской Ученой Архивной Комиссии. — Смоленск: Типография П.А. Силина, 1909. — Т. Выпуск I. Ч. 1. — С. 254. — 371 с.
[26] Воронин Н. Н., Раппопорт П. А. Зодчество Смоленска XII—XIII вв. — Л.: «Наука». Ленинградское отделение, 1979. — С. 152—153. — 416 с. — 17 100 экз.
[27] Клетнова Е. Н. О раскопках на Смядыни. (Доклад в Обществе изучения Смоленской губернии) // Известия Археологической комиссии. — СПб., 1910. — Т. прибавление к вып. 34. — С. 162—168.
[28] Клетнова Е. Н. Доклад Московскому археологическому обществу о раскопках на Смядыни, произведённых Смоленской учёной архивной комиссией в 1909 г. // Древности. Труды Комиссии по сохранению древних памятников. — М., 1912. — Т. IV. — С. 288—297.
БОРИСОГЛЕБСКАЯ ЦЕРКОВЬ НА СМЯДЫНИ
В 1909 г. Смоленская учёная архивная комиссия произвела раскопки развалин, находившихся недалеко от развалин соборной церкви Борисоглебского монастыря на Смядыни, ближе к Днепру. Раскопки показали, что на месте развалин когда-то находилась четырёхстолпная церковь.
Выше мы говорили, что имеется полное основание считать эти развалины именно Борисоглебской церковью, заложенной в 1144 г.
Рисунок Гондиуса достаточно чётко поясняет, что указанная церковь имела трёхлопастное завершение стен. Таким образом, в Смоленске было только два памятника с трёхлопастным завершением стен — Борисоглебская и Свирская церкви.
Наличие луковичной формы главы Борисоглебской церкви (как это видно на указанном рисунке) свидетельствует о том, что к тому времени форма главы (шлемовидная) была переделана на более практичную.
Анализ плана Борисоглебской церкви показывает, что её разрушение вызвано было какой-то катастрофой, сопровождающейся гибелью нескольких человек, находившихся внутри церкви.
Четырёхстолпный центральнокупольный о трёх абсидах полукруглого очертания, почти квадратный в плане храм по своей композиции близко напоминал Петропавловскую церковь, с той лишь разницей, что западная стена не включала в себе лестничного хода на хоры.
Строительный материал этой церкви совершенно такой же, какой мы видим и в других памятниках смоленского зодчества.
Хозеров И. М. Белорусское и Смоленское зодчество XI–XIII вв. Минск, 1994.
О росписи малого храма Василия в Смядынском монастыре, раскопанного в 1909 году Смоленской учёной архивной комиссией под руководством И. Ф. Барщевского, мы судим по двум почти идентичным публикациям доклада Е. Н. Клетновой в Московском археологическом обществе и в Археологической комиссии23. Здесь сохранились только остатки росписи панелей. В алтарной апсиде и на столбах храма были белые с жёлтыми складками завесы, их края украшены каймой из чёрных, тёмно-красных и жёлтых полос, а чёрный орнамент сочетал якоревидные фигуры «процветших» косых крестов с трефами или крестиками между ними. На южном простенке алтарной апсиды над завесами сохранялась нижняя часть фигуры святителя в белом облачении с тёмной каймой по краям и тёмным прямоугольником епитрахили. Орнамент завес на северном простенке алтаря был иным: «Алтарная стена со стороны жертвенника изменяет полотенечный узор в округло-крестообразные фигуры, чередующиеся с квадратами, поставленными на угол… Они не сплошь выполнены краской, но только по краю обведены ленточной полоской»24. На южной стене храма была, видимо, полилития; здесь «крупный остроугольный рисунок» сочетался с другим, в котором «книзу опрокинутый конус чередуется с кругом»25. Низ западной стены храма украшали «косые зигзагообразные полосы» тёмно-красного и жёлтого цвета, сохранившиеся на протяжении 2,13 м. На подступенке горнего места был написан поясок из разноцветных сердцевидных фигур, «обращённых широкой частью к основанию, а в узкой верхней части заключающих в себе ещё по меньшему сердцу. Окраска сердец на нижней ступеньке чередовалась тёмно-красная с чёрной, а на верхней — чёрная с жёлтой»26; в рисунке копьевидных крестов появляется также мотив сердцевидной фигуры. В целом система декора была подобна убранству храма на Протоке; совпадают и некоторые мелкие детали завес, например фигуры крестов и овалов с отростками.
23 См.: Е. И. Клетнова, О раскопках на Смядыни. — «Известия археологической комиссии», прибавление к вып. 34, Спб., 1910; Е. Н. Клетнова, Доклад Московскому археологическому обществу о раскопках на Смядыни, произведенных Смоленской ученой архивной комиссией в 1909 г. — «Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников Московского археологического общества», т. IV, стр. 288—297; М. М. Шчакаціхін, Орнаментальный росьпісы Съмядынскай Барысаглебскай церквы у Смаленску. — «Гістарычна-архэологічны зборник» Iнстытут беларускае культуры), Менск, 1927, № I. Автор считал Борисоглебским малый храм монастыря. Статья посвящена поискам аналогий декоративным мотивам росписи и малоубедительна.
24 Е. Н. Клетнова, О раскопках на Смядыни. — «Известия археологической комиссии», прибавление к вып. 34, стр. 166; Е. Н. Клетнова, Доклад Московскому археологическому обществу о раскопках на Смядыни, произведенных Смоленской ученой архивной комиссией в 1909 г. — «Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников Московского археологического общества», т. IV, стр. 294.
25 Там же.
26 Е. Н. Клетнова, О раскопках на Смядыни. — «Известия археологической комиссии», прибавление к вып. 34, стр. 165.
Воронин Н. Н. Смоленская живопись 12-13 веков [Текст] / Н.Н. Воронин ; [Ин-т археологии АН СССР]. — Москва : Искусство, 1977.Воронин Н. Н. Смоленская живопись 12-13 веков [Текст] / Н.Н. Воронин ; [Ин-т археологии АН СССР]. — Москва : Искусство, 1977.
Известно, что от XII века до наших дней дошли преимущественно каменные и кирпичные строения, связанные с государственными заказами, то есть церковные и частично военно-оборонительные постройки.
Последней постройкой этой группы является малая церковь на Смядыни, раскопанная в 1909 году. По плану она почти полностью повторяла церкви Петра и Павла и Ивана Богослова, но была несколько меньше и не имела галереи. На внутренних стенах при раскопках выявлены многочисленные фрагменты монументальной живописи, исполненной в технике фрески, то есть живопись по свежей, еще не схватившейся штукатурке. К сожалению, сохранять эту живопись в то время еще не умели, и о найденных при раскопках росписях мы можем иметь представление лишь по фотографиям и копиям. Судя по строительной технике, здание было возведено позже всех перечисленных выше построек, очевидно, уже в 80-х годах XII века. Очень вероятно, что это остатки упоминаемой в письменных источниках церкви Василия.
Раппопорт П. А., Смирнова А. Т. Архитектурные достопримечательности Смоленска. М., «Моск. рабочий», 1976.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ:
