• Вергезе П.

    Взаимоотношение между Богом, человеком и миром в творениях св. Григория Нисского

    Журнал Московской Патриархии, 1971, № 6, с. 65-68; № 7, с. 78-79 Наше понимание взаимоотношения между Богом, человеком и миром имеет решающее значение для христианской мысли и духовности Эта тема на первый взгляд может показаться слишком абстрактной, чтобы иметь какое-то практическое значение. Однако я полагаю, что причину многих смущений современной богословской мысли можно усмотреть в неправильном понимании этих основополагающих взаимоотношений. Я выбрал святого Григория Нисского, чтобы осветить сущность проблемы, потому что из всех великих вселенских отцов и учителей христианской Церкви святой Григорий мыслил наиболее проницательно в этом вопросе. Были и другие, такие, как блаженный Августин Иппонский, Максим Исповедник и Фома Аквинский, которые уделили внимание этим проблемам. Мое собственное предание   не…

  • Вениамин (Пушкарь)

    Священная Библейская История Ветхого Завета

    Содержание: Предисловие. Введение. Святая Библия — Книга Книг. Название и Содержание Библии. О различных формах и способах выражения смысла Священного Писания. О способах уяснения и изъяснения смысла Священного Писания. Краткое содержание книги «Бытие.» Глава I. Творение Богом Мира и Человека. Ангельский мир. Материальный мир. Дни творения. Первый день. Второй день. Третий день. Четвертый день. Пятый день. Шестой день. Седьмой день. Сотворение первых людей и их блаженная жизнь в раю. Грехопадение и его последствия . Глава II. Допотопное и Послепотопное Человечество. Род человеческий до потопа. Первая семья. Каин и Авель. Религиозно-нравственное состояние допотопного человечества. Потомки Каина и Сифа. Всемирный потоп. Потомки Ноя. Вавилонское столпотворение и рассеяние народов. Начало идолопоклонства. Глава III. Патриархальный Период. Призвание Авраама и переселение его в обетованную землю. Аврам в Египте. Аврам разлучается с Лотом. Освобождение Лота из плена. Четвертое богоявление Авраму. Рождение Измаила. Аврам…

  • Вениамин (Лихоманов)

    Отношения власти и Церкви в начале советского периода (1919-1922 гг.)

    Статья посвящена взаимоотношениям Русской православной церкви и Советской власти сразу после ее установления. Раскрываются такие шаги антицерковной политики новой власти, как вскрытие святых мощей, изъятие церковных ценностей. Приводятся конкретные факты по Ярославской губернии, почерпнутые из архивных материалов, государственных декретов, официальных документов. Встречная реакция Русской православной церкви характеризуется через обращение к ее указам, постановлениям и выступлениям Ярославского духовенства и прихожан, в основном, в Рыбинском, Ростовском и Любимском уездах. Излагаются события, происшедшие с 1919 по 1922 г, участниками которых стали митрополит Агафан-гел, архиепископ Иосиф. Приводятся примеры сопротивления священнослужителей, монашества изъятию предметов церковного богослужения, перечень лиц, подвергшихся репрессиям. Основной пафос статьи заключается в том, что в центре противостояния власти и Церкви оказались не…

  • Венедиктов В. Ю.

    Этноконфессиональный диалог России и Константинопольского патриархата во второй половине XIX века

    ОглавлениеВведение    2Русско-греко-болгарские церковные и общественные связи (предыстория церковного вопроса)  43§. Константинопольский патриархат и интеграция культур внутри и вне его территории 43§. Россия в системе религиозных взаимоотношений греков и болгар         54Константинопольская патриархия и Россия во второй половине XIX века 78§. Нравственное состояние Константинопольской церкви во второй половине XIX века     78§. Материальное положение Константинопольской патриархии во второй половине XIX века     92Этнофилетизм, прозелитизм и религиозная пропаганда в Константинопольском патриархате во второй половине XIX века     105§. Болгарский этнофилетизм и 1реко-сяавянский раскол 1872 года       105§. Зарождение католического прозелитизма в Константинопольской церкви во второй половине XIX века     176Заключение                               186Источники и литература             194Приложение              204 Введение. Актуальность темы исследования. Взаимоотношения двух Поместных церквей (Русской православной…

  • Вельганюк В. В.

    М. Мак-Люэн и Ж. Бодрийяр: сопоставление взглядов на этапы эволюции человека и копии

    Существует немало подходов к осмыслению истории культуры. Нет двух одинаковых взглядов на её процессы, каждый автор рассматривает историю сквозь призму своего видения и понимания её законов. Одним из самых интересных является взгляд на историю М. Мак-Люэна. Относительно эволюции цивилизации он выделил три основных этапа: • первобытная дописьменная культура с устными формами связи и передачи информации. Основы этой культуры заключались в принципах коллективного образа жизни, мировосприятия и понимания законов природы; • письменно-печатная культура («галактика Гутенберга»), эпоха дидактизма и национализма, заменившая естественность и коллективизм индивидуализмом, деколлективизацией; • современный этап «глобальной деревни», возвращающий человека к естественному пространственному восприятию мира через его аудиовизуальное наполнение. Эти процессы протекают на электронной основе, основанной на замещении традиционных…

  • Древний Египет

    Великие пирамиды в Гизе

    Общий исторический контекст эпохи Древнего царства Древнейшим государством на территории Северной Африки был Египет. В долине Нила появились первые поселения людей эпохи неолита. В VI – V тыс. до н. э. на территории нынешнего Египта получает развитие земледелие и скотоводство. Египтяне использовали разливы рек, создавали оросительные системы, позволявшие эффективно пользоваться плодородными долинами Нила. Строительство и содержание оросительных каналов требовали значительных затрат и целенаправленной деятельности массы людей. Это привело к созданию т. наз. «номов», которые управляли общественными работами и одновременно осуществляли политическую власть. В IV тысячелетии до нашей эры возникли два египетских государства, враждовавших меж собой: Нижний Египет и Верхний Египет. В нач. III тысячелетия фараон Менес объединил их в одно…

  • Веденеева Н. Е.

    Политическая обстановка на Руси в последней четверти XIV века

    Актуальность темы обусловлена повышенным общественным и исследовательским интересом к проблемам истории средневековой Руси. В последнее время наметились новые подходы к изучению процесса образования Российского государства. Но историки расходятся в оценке отдельных личностей, стоявших во главе этого процесса, и их политики. Изучение конкретных фактов эпохи Дмитрия Донского и Василия I может внести коррективы в популярную ныне идею об особом, «деспотическом» пути русской средневековой государственности. К последней четверти XIV в. Русь по-прежнему оставалась раздробленной, но ее общая политическая карта значительно упростилась. Вместо множества мелких княжеств мы видим теперь шесть крупных государственных образований: Московское, Тверское, Рязанское, Суздальско-Нижегородское великие княжества, Новгородскую и Псковскую вечевые республики. Политическое развитие этих русских земель, за исключением Новгорода и…

  • Васильевский В.

    Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков

    Первая публикация:Журнал Министерства Народного Просвещения.Часть 176 (1874 г.), Отд. II, 105-144.Часть 177 (1875 г.), Отд. II, стр. 394-451.Часть 178 (1875 г.), Отд. II, стр. 76-152./106/ — начало страницы первой публикации (с точностью ± полстроки). Оцифровано по изданию:Труды В.Г. Васильевского, Том I, СПб., 1908 г.[177] — начало страницы переиздания.(об изменениях в переиздании см. предисловие). Орфография частично осовременена.Постраничная (звездочками) нумерация сносок заменена сквозной.OCR Сергей Трофимов. Сканы предоставил Bewerr. К рецензии Д.И. Иловайского. I.Положение вопроса о Византийских Варангах и источники для его решения. Один из главных борцов-противников норманской теории, С. А. Гедеонов1) первый обратил внимание на то чрезвычайно важное обстоятельство, что имя Варягов появляется в византийских источниках очень поздно, не ранее 1034 года. С большим остроумием…

  • Васильева О. Ю.,  Шмидт В. В.

    Патриарх Никон и его наследие в русской истории, культуре и мысли: материалы дискуссии

    Архипов А.Ю. — с. 404; Абакумова Н.А. — с. 353, 362; Амбарцумов Ф.Н. — с. 388; Анашкин Д.П. — с. 385; Анненков В.И. — с. 357; Ахиезер А.С. — с. 415; Бабушкин В.У., Ляхов И.И. — с. 432; Баева Л.В. — с. 421; Баширов Л.А. — с. 346; Белоножко Е.П. — с. 366; Бендин А.Ю. — с. 370; Бобринский Б. — с. 392; Бубнов Ю.А. — с. 422; Васильева Е.Е. -с. 360; Васильева О.Ю. — с. 339, 340, 344, 345, 347, 451, 463; Воробьева Н.В. — с. 367; Гостев А.А., Соснин В.А. — с. 383; Громов М.Н. — с. 416; игум. Дамиан (Залетов) -с. 399; Даниленко Б. — с. 350,…

  • Васильев М. А.

    Русь в 980-е годы, выбор религиозных альтернатив

    Ист.: archipelag.ru, не позднее 2009 Не говорите: иначе нельзя было быть. Коли было это правда,то историк был бы астроном и события жизни человечествабыли бы предсказаны в календарях, как и затмения солнечные.Но провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародномувыражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещейи может выводить из оного глубокие предположения,часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая– мощного, мгновенного орудия провидения (1).А.С. Пушкин С опорой в первую очередь на статьи «Повести временных лет» (ПВЛ) под 986 и 987 годы, содержащие рассказ о так называемом выборе (испытании) вер великим князем Владимиром и его окружением, а также сообщения арабского ученого-естествоведа и врача Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази (конец XI —…