Содержание Биография Благовестие любви Жажда единства Попечение о Церкви Митрополит Антоний и св. Иоанн Кронштадтский Прошлое и будущее В 1909 г. Сергей Николаевич Булгаков писал: Церковная интеллигенция, которая подлинное христианство соединяла бы с просвещенным и ясным пониманием культурных и исторических задач (чего так часто недостает современным церковным деятелям), если бы таковая народилась, ответила бы насущной исторической и национальной необходимости. Ко времени выхода в свет сборника «Вехи» Петербургскую кафедру уже двенадцатый год занимал иерарх, который с почти столетнего расстояния может показаться идеальным образцом как раз той церковной интеллигенции, которую не находил среди «современных церковных деятелей» С.Н. Булгаков. Но мы не в праве обвинить философа в близорукости или же усомниться в выдающихся…
-
-
Чтение Священного Писания. Уроки святых, подвижников, духовных учителей Русской Церкви
Оглавление Предисловие Глава 1. Свет сидящим во тьме Глава 2. Писание Святое — мне и тебе! Глава 3. XIX век: преподобные, отшельники, старцы Преподобный Серафим Саровский (1759 — 1833) Георгий Затворник (1789 — 1835) Преподобные Лев (1768 — 1841) и Макарий (1788 — 1860) Оптинские Преподобный Макарий Алтайский (1792 — 1847) Преподобный Парфений Киевский (1790 — 1855) Святитель Игнатий Брянчанинов (1807 — 1867) Преподобный Амвросий Оптинский (1812 — 1891) Глава 4. XIX век: епископы Церкви Архиепископ Воронежский Антоний (Смирницкий) (1773 — 1846) Святитель Филарет Московский (1782 — 1867) Святитель Филарет Московский Святитель Иннокентий Московский, апостол Аляски (1797 — 1879) Святитель Феофан Затворник (1815 — 1894) Епископ Таврический Михаил (Грибановский) (1856…
-
Разведка в районе Пустозерского городища (озеро Городецкое) Ненецкого автономного округа Архангельской области.
В кн.: Археологические открытия 2001 года. М., 2002. Морская арктическая комплексная экспедиция под рук. П. В. Боярского совместно с Пустозерским комплексным историко-природным музеем (ПКИПМ) проводила комплексные исследования {10} Пустозерского городища и окрестностей Городецкого оз. Задачей археологического отряда экспедиции было обследование современного состояния Пустозерского городища и других известных памятников, а также выявление новых археологических объектов. Произведено сплошное обследование берегов озера. Протяженность маршрута составила более 60 км. Всего обследовано 38 памятников, из них 33 открыто впервые. Почти все новые памятники представлены местонахождениями, стоянками и поселениями, которые хронологически занимают период от эпохи неолита до позднего средневековья. Найдены ранее не известные городище, святилище и жертвенное место. Подавляющее большинство памятников находится в разрушенном состоянии или в…
-
Вино в Византии. Религиозные аспекты восприятия и потребления
Вино в традиционных греческих представлениях обладает сложной природой, это напиток одновременно опасный и благотворный, это и яд, и дар богов, и, разумеется, важный пищевой продукт. Понятен давний научный интерес к феномену вина, отразившийся в большом количестве исследований, которые касались его производства, ассортимента, места в рационе и традициях, в торговле. В меньшей мере, но затрагивалась роль вина в религиозных представлениях и практиках античности и средних веков. Новейшим образцом, имеющей отношение к теме историографии, является сейчас монография Беатрисы Казо (Caseau 2015). Однако именно на византийских материалах религиозные аспекты проблемы освещены в наименьшей степени и крайне неравномерно. Если осмыслению евхаристии по понятным причинам уделялось огромное внимание, то к вину в повседневном обиходе и,…
-
Мемуары протоиерея Н. Карашевича о паломничестве в Палестину и на Афон в 1872 году
Мемуары паломников в Святую землю (Палестину) представляют собой очень своеобразный и интересный жанр литературы. Такого рода произведения были очень редкими в условиях Средневековья, стали появляться все чаще в российское Новое время, то есть в ХУШ — первой половине XIX в., и, наконец, получили весьма широкое распространение во второй половине позапрошлого столетия и в начале ХХ века. До середины XIX в. они выходили в основном из-под пера любознательных представителей благородного сословия, путешествовавших по Восточному Средиземноморью, но с наступлением эпохи модернизации в Палестину потянулись также преподаватели семинарий и академий, то есть ученое духовенство, а также простые провинциальные священники, как городские, так и сельские. Некоторые из них сто-полтораста лет назад опубликовали свои воспоминания…
-
Воспоминания сестры милосердия Крестовоздвиженской общины (1854-1860 гг.)
См. библиографию. Одна из выдающихся сестер милосердия Красного Креста, работавшая под руководством Н.И. Пирогова в Севастополе в 1855 — 56 годах и затем в войну 1877 — 78 годов на Кавказе. Она устроила у себя в Новоторжском уезде, в имении Козицыне, еще до введения земских учреждений, обширную амбулаторию для крестьян, а затем была избрана земским собранием попечительницей над всеми больничками и приемными покоями Новоторжского уезда — Ср. «Записки» ее в «Вестнике Европы» за 1898 год, № 3 — 6, и «Воспоминания» о ней врача Синицына , там же, в № 7. В майской книге «Вестника Европы» за 1893 год, в статье «Накануне реформ», я нашла, что кроме признания интереса исторического…
-
Участие дальневосточных иерархов в подготовке к архиерейскому собору русской православной церкви за границей 1926 г.
Работа представлена кафедрой истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Научный руководитель — доктор исторических наук, протоиерей Петр Иванов Статья посвящена церковной жизни русской эмиграции в Китае и рассказывает о проблемах, с которыми столкнулась Зарубежная Церковь после кончины св. Патриарха Тихона. При подготовке к Архиерейскому собору 1926 г. дальневосточные иерархи высказались по вопросам церковного управления за границей и одной из главных проблем общественно-политической жизни русского зарубежья -о престолонаследии. Ключевые слова: история Русской Православной Церкви, история русской эмиграции, история Дальнего Востока. The article tells about the church life of Russian emigrants in China and those difficulties that the Russian Orthodox Church outside Russia was to face after St. Patriarch Tikhon’s…
-
Мервская митрополия
Оп.: Традиции и наследие Христианского Востока. М., 1996. Тема настоящей статьи — история мервской митрополии — является частью более общей проблемы — истории христианства на Востоке. Эта тема некогда была достаточно популярной в русской науке, однако в последние десятилетия она не привлекала большого вниманияисследователей и к ней обращались только в связи с описанием вновь открытых во время археологических раскопок в Средней Азии памятников, которые, по мнению археологов, являлись христианскими [1]. Анализ этих памятников сопровождался использованием некоторых данных, извлеченных из письменных источников, говорящих о распространении и истории христианства в этом обширном регионе. Однако, эти данные, как правило, брались не непосредственно из самих письменных источников, а из тех классических работ начала века,…
-
Были галереи или нет. О прошлом храма Покрова на Нерли
В монументальном труде Н. Воронина «Зодчество северо-восточной Руси» (М., Наука, 1961) одна из глав посвящена архитектуре церкви Покрова на Нерли. Речь идет о прекраснейшем памятнике русского зодчества. Н. Воронин предлагает радикальную реконструкцию этого удивительного храма. Естественно, в процессе научного исследования могут возникнуть рискованные гипотезы, но в данном случае вызывает возражения прежде всего, абсолютная уверенность, с которой предлагается проект реконструкции. Два мало чем отличающихся друг от друга варианта, графически отлично выполненные в крупном масштабе, показаны на специальных вкладных листах. Дискуссия о прошлом храма далеко не завершена, а гипотетичный проект подан так, что читатель может принять его за истинное положение дела. Храм Покрова на Нерли является центральным, наиболее совершенным звеном длительной эволюции…
-
Молитвословия за трапезой
МОЛИТВОСЛОВИЯ ЗА ТРАПЕЗОЙ Наш Церковный Устав знает только две трапезы — обед и ужин. И только для этих двух случаев дает в богослужебных книгах соответствующие чины благословения трапезы и благодарения после нее. Это и понятно, ибо наш Устав слагался по преимуществу в монастырях, где и раннее утро, и вся первая часть дня (почти до полудня) были заняты богослужением. Но и в монастырях часть братии, несущей разные послушания, отстояв полунощницу, первую часть утрени и шестопсалмие, с началом чтения кафизм отправляются на различные послушания, нередко сопряженные с нелегким физическим трудом. Тем более мирские люди, обязанные житейскими заботами, после утренней молитвы должны исходить на “дело свое и на делание свое даже до вечера”…




