• Без автора

    Объяснения церковных и домашних молитв

    Содержание СВЯТЫЕ ОТЦЫ О МОЛИТВЕ Святитель Иоанн Златоуст о молитве Святитель Василий Великий о молитве Преподобный Серафим Саровский о молитве Праведный Иоанн Кронштадтский о молитве Наставления преподобного Марка Подвижника Святитель Феофан Затворник о духовной жизни Преподобный Никодим Cвятогорец о молитве О молитве (из писем игумена Никона (Воробьева)) Праведный Иоанн Кронштадтский о молитве Афонские старцы о молитве Святые отцы о молитве Святые отцы о Всеобщем Суде Божием Преподобный Исаак Сирин о молитве Праведный Иоанн Кронштадтский о Богослужении и молитве общественной и частной Наставления преподобного Еваргия Монаха Преподобный Нил Синайский о молитве Святые отцы о посте (препп. Варсонофий и Иоанн, преп. Симеон Благоговейный) О посте (из писем игумена Никона (Воробьева)) О молитве…

  • Без автора

    Объяснение литургии в вопросах и ответах

    По благословениюЕпископа Саратовского и ВольскогоЛОНГИНА Содержание ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯЧасть перваяО ПРОСКОМИДИИЧасть втораяО ЛИТУРГИИ ОГЛАШЕННЫХЧасть третьяО ЛИТУРГИИ ВЕРНЫХПРИМЕЧАНИЯУКАЗАТЕЛЬ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЧТЕНИЙ ЦЕРКОВНЫХ ВВЕДЕНИЕ В ИЗЪЯСНЕНИЕ ЛИТУРГИИ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ Вопрос. Что называется литургией? Ответ. Литургией называется то общественное Богослужение, в котором совершается Таинство Причащения. Вопрос. Почему литургия называется обедней? Ответ. Название обедня произошло от обыкновения древних христиан по окончании литургии из остатков принесенных даров хлеба и вина учреждать братолюбную трапезу, или общественный обед,в части храма, которая потому ныне и называется трапезною. Вопрос. Что должно знать о месте, где совершается литургия? Ответ. Литургия должна совершаться непременно в храме, где престол (или, по крайней мере, вместо престола антиминс),на котором совершается Таинство, должен быть освящен архиереем. Вопрос.…

  • Без автора

    Панихида. Последование

    Живый в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится. Речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися, оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоей тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое; Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси…

  • Без автора

    Объяснение божественной литургии по чину св. Иоанна Златоустого

    По изданию: О. П., С.-ПЕТЕРБУРГ, 1898. От издательницы. Под именем Литургии обыкновенно понимается не только самое богослужение евхаристии, но и приготовительная к нему служба проскомидии, имеющая особый начальный возглас и свой отпуст. Так как эта служба совершается не вслух молящегося народа, то составительница настоящей книжки, поставив своею задачею дать пособие молящемуся к разумному участию в молитвах литургии, ограничила свой труд объяснением лишь тех частей литургии, которые совершаются вслух молящихся, т.е. литургию оглашенных и верных. Литургия Оглашенных. По прочтении «Часов», и вслед за окончанием тайно (не вслух народа) совершенной «проскомидии», начинается часть литургии, называемая Литургиею Оглашенных, потому что при совершении ее могли присутствовать и оглашенные, т.е. готовившиеся к принятию Крещения, еще…

  • Матвеевский П.

    Рождество Пресвятой Богородицы

    8/21[1] сентября Тропарь, глас 4 Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во, ра́дость возвести́ всей вселе́нней: из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш, и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние, и, упраздни́в смерть, дарова́ нам живо́т ве́чный. Кондак, глас 4 Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства, и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая, во святе́м рождестве́ Твое́м. То пра́зднуют и лю́дие Твои́, вины́ прегреше́ний изба́вльшеся, внегда́ зва́ти Ти: непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу жи́зни на́шея. Когда пришла полнота времени (Гал. 4, 4) и наступало давно ожидаемое исполнение Предвечного Совета Триипостасного Божества о явлении в мир Спасителя, Премудрость Божия избрала и предуготовила Пречистую Деву Марию, от Которой «без изменения воплотилось и родилось Слово Божие»[2]. «Когда время…

  • Кравецкий А. Г.,  Потехина Е.

    Минеи, образец гимнографической литературы и средство формирования мировоззрения православных

    Содержание От редакторов Становление современного облика служебных миней (XVII – нач. XXI века) Минейные службы нового и новейшего времени: история, поэтика, семантика 1. Введение. Минейные тексты до середины XVIII – первой половины XIX века 2. Кирилло-Мефодиевские торжества и включение в Минеи новых служб 3. «Легализация» народного почитания святых 4. «Внеминейное» бытование минейных чинопоследований 5. Минея дополнительная 6. Программа включения в богослужебные книги новых чинопоследований 7. Литургический самиздат советского времени Возобновление церковного книгоиздания 1. Введение 2. Первый минейный текст, изданный Московской патриархией 4. Постсоветские издания Миней 5. Попытки создания истории русского литургического творчества Язык и поэтика новых служб 1. Введение 2. Факты биографии в гимнографическом преломлении 3. Топонимы в богослужебных текстах 4. Антропонимы в богослужебных текстах 5. Агиография и гимнография 6. Имена новых реалий 6.1. Гимнографические наименования исторических событий 6.2. Как гимнографы называют эпоху…

  • Погребняк Н.

    Великий Канон: история и иконографические параллели

    Андрее честный и отче преблаженнейший,пастырю Критский! Не престай моляся о воспевающих тя… Богослужебные тексты Великого поста – неиссякаемая сокровищница воздержания плодов. Ведя своих чад поприщем Святой Четыредесятницы, обращаясь к духовному опыту преждепокаявшихся, Церковь дает им разум спасения, во оставление грехов. Но среди множества прекрасных великопостных песнопений, несомненно, самое любимое и известное – читаемый на 1-й и 5-й седмицах Великого поста Великий канон, творение преподобного Андрея Критского. Все исследователи, в разное время занимавшиеся изучением творчества святого Андрея, единодушны во мнении, что Великий канон «представляет драгоценность литургического богословия Православной Церкви» [3]. Состоящий из 250 тропарей, Великий канон «велик не только по числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей, по…

  • Никон (Скарга)

    Описание рукописной службы святителю Амвросию епископу Медиоланскому

    Литургический и нравственно-богословский комментарий Иеромонах Никон (Скарга),насельник Оптиной Пустыни  Служба использовалась в келейном обиходе преподобного старца Амвросия Оптинского. По ней совершали всенощное бдение в день памяти святителя Амвросия – день Ангела старца Амвросия. Служба Свт. Амвросию Медиоланскому Первые сведения о службе встречаются в Летописи скита Оптиной Пустыни. 31 августа (по ст.ст.) 1870 г. Белевской сборщицей матерью Рахилью (Розовой) был привезен старцу Амвросию крест с частицами мощей. Одна из частиц была свт. Амвросия, еп. Медиоланского, духовного покровителя старца Амвросия. «В тот же день, – читаем в Летописи, – у батюшки совершено бдение келейное четырем угодникам. Стихиры и каноны святителю Амвросию пелись и читались по новой рукописной службе, составленной отцом Алексеем Ильенковым[1].…

  • Николай (Летуновский)

    История чинопоследования хиротонии во диакона

    Диакон – одна из трех степеней священства в Православной Церкви. Институт диаконства возник в I в. и имеет основание в Новом Завете. Впервые термин «диакон» в христианском смысле, обозначающем особую степень церковной иерархии, употребляется в Флп. 1:1 и 1Тим. 3:1–13[1]. В ранней Церкви за диаконами были закреплены функции служения при совершении Евхаристии, распределения приношений для бедных, вдов и сирот; диакон являлся ближайшим помощником епископа[2], участвовал в церковном учительстве и совершении Таинств, причащал верных, охранял двери от входа недостойных, в крайних случаях диаконы могли крестить и принимать исповедь. Помимо литургических функций в Византии диаконы исполняли различные многочисленные социальные и административные служения[3]. Такое количество обязанностей требовало, чтобы самих диаконов при Церквах было…

  • Быкова О. П.

    История формирования цикла песнопений службы Пятидесятницы (по русским рукописным источникам XII-XVIII в.)

    День Пятидесятницы праздновался на Руси со времен принятия Христианства. Дошедшие из глубины веков ранние рукописные памятники, фиксирующие службу Пятидесятницы, относятся, главным образом, к XII в. От них ведется история письменной фиксации одного из самых торжественных Двунадесятых праздников Русской Православной Церкви История службы Пятидесятницы находится в тесной и неразрывной связи с историей Православного богослужения в целом Как показало исследование источников, изменения. затрагивающие чинопослсдование службы Пятидесятницы, соответствовали церковным реформам, происходившим в русском богослужении. Исходя из этого, в истории службы оказалось возможным выделить три периода. Первый период охватывает X1-X1V в., когда, как известно, основным регулятором богослужения на Руси был Студийский устав. Будучи введенным во второй половине XI века в Киево-Печерской лавре преподобным Феодосием…