Июль. Святитель Филипп, митроп. Московский. Преподобный Андрей Критский. Преподобный Прокопий Устюжский. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские. Равноапостольная княгиня Ольга. Равноапостольный кн. Владимир. Мученица Марина. Преподобный Серафим Саровский. Праведная Милица. Пророк Илия. Равноапостольная Мария Магдалина. Мученица Христина. Страстотерпцы князья Борис и Глеб. Святая Олимпиада, диаконисса. Великомученик и целитель Пантелеймон. Священномученик Валентин. Август. Преподобный Василий, Христа ради юродивый. Праведная Нонна. Мученица Сусанна (Сосанна). Святитель Тихон Задонский. Мученики Адриан и Наталия. Благоверный князь Александр Невский. Святитель Филипп Митрополит Московский 16 июля, 22 янв. (3 июля, 9 янв. по церк. кал.) После радостных для отечества событий — завоевания казанского и астраханского царств в середине 16-го века наступило для русских людей тяжелое время. Царь Иоанн…
-
-
Сочинения блаженного Феофилакта Болгарского, архиепископа Первой Юстинианы
Достоинство сочинений блаженнейшего Феофилакта давно уже оценено Западными учеными, что свидетельствует двукратное издание полного собрания его сочинений: «Theophylacti, Bulgariae Archepiscopi, opera omnia,» в 3 томах, напечатанное в Риме в 1754–1758 годах. Есть еще и другое издание, напечатанное в Венеции, 1 с Греческим текстом и Латинским переводом. Известно также, что, кроме цельных сочинений его, относящихся собственно к истории Болгарской Церкви и просвещения, каковы: «Житие Св. Климента Охридского и Житие Тивериопольских мучеников,» в посланиях этого ученого Архипастыря к разным лицам рассеяно немало данных для древнего периода Славяно-Болгарской истории, но, при всем том, доселе еще не обследовано в каком именно столетии жил и писал блаженнейший Феофилакт. Венецианские издатели, приписывая все, собранные ими, сочинения…
-
Духовные светила XIX века. Иннокентий, архиепископ Херсонский (Борисов)
На рубеже двух веков мы переживаем момент, который дается переживать не всякому поколению, а только одному из двух, и если нам именно выпало на долю переживать такой момент, то на нашей обязанности лежит достойно помянуть тех, кто поработали и потрудились для того, чтобы этот век не прошел бесплодно для человечества, а оставил по себе достойные следы в истории, и особенно тех, кто в течение его участвовали в созидании царства Божия на земле чрез возведение человечества к предназначенному ему духовному совершенству. И благодарение Господу Богу — минувший век представляет нам поистине блестящую плеяду именитых служителей отечественной церкви, которые яркими светилами блистают на историческом небосклоне даже пред взорами современного поколения и которые…
-
«Голубь Церкви» Святой Коламба Айонский Просветитель Шотландии. — Тверь: ФВПК «Миссия», 2004
Эта книга посвящена истории жизни одного человека, но ее не следует считать биографией. Она повествует о святом Кламбе Просветителе Шотландии, основателе знаменитого монастыря на острове Айона, поэте, наследном принце, смелом миссионере, мудром человеке и прочая, прочая. Эта книга различных по тематике и жанру очерков о нем. Однажды в моих руках оказался текст «Жития св. Коламбы», написанный преподобным Адамнаном около 698 года. Кельтский текст, созданный кельтом в кельтской стране во времена процветания Кельтской Церкви. Настоящая документальная проза средневековья. Я решил представить его русскому читателю, но не в «чистом виде», а на фоне реальных событии, разворачивавшихся на Северо-Западе Европы во время жизни св. Коламбы и его учеников. Затем несколько глав были посвящены…
-
Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста
Содержание Предисловие Глава первая. Детство, юность и подвижничество св. Иоанна (347–380 гг.) Глава вторая. Служение Иоанна Златоуста в сане диакона и пресвитера в Антиохии (381–398 гг.) Глава третья. Св. Иоанн Златоуст на престоле Константинопольском (398–404 гг.) Глава четвертая. Св. Иоанн Златоуст в заточении и его блаженная кончина (404–407 гг.) Предисловие СВЯТОЙ ИОАНН, получивший за свое духовное красноречие имя Златоустого, принадлежит к сонму тех великих церковных светил, которые украшали собою духовное небо Святой вселенской Церкви в четвертом веке от Рождества Христова. Это был век замечательный во всех отношениях. Св. Церковь, пережив страшные времена гонений, когда все силы зла вооружались против нее, чтобы сокрушить ее и стереть с лица земли, наконец восторжествовала…
-
Преподобный Савва Освященный и его духовное завещание монахам лавры
(вновь открытый памятник по рукописи Синайской библиотеки XII века № 1096). Выпуск 27, 31, 32, 35 Выпуск 27 Преподобный Савва Освященный и его духовное завещание монахам Лавры (вновь открытый памятник по рукописи Синайской библиотеки XII века № 1096). Отношение пастыря Церкви к сектантам и иноверцам. – Из практики сельского лекаря. VI. Мое лечение.– К заметке: «Монашество при сборе пожертвований на Афон». – Церковные известия и заметки. V и VI века в истории православного монашества и палестинского в частности должны быть, по справедливости, названы золотыми веками. Говоря это, мы далеки от мысли утверждать, что монашество на Востоке в это время стояло на высоте своего призвания и не имело темных сторон в…
-
Опыт издания греческих церковных писателей древнейшего времени в русской патрологической литературе
Блаженный Диадох (V-го века), епископ Фотики древнего Эпира и его творения. Том первый. Творения бл. Диадоха. Греческий текст, редактированный по древним греческим рукописям, с предисловием, русским переводом, разночтениями, примечаниями и приложениями. К. Попов. Киев 1903 г. I- Содержание I. Testimonia externa II. Λόγος III. Надписания к ста главам аскетического слова IV. Variationes V. Схолии проф. Попова к творениям блаж. Диадоха, их прототипы и источники. VI. Перевод на русский язык творений блаж. Диадоха. VII. Схолии анонима к аскетическому слову бл. Диадоха. VIII. Произведения, приписываемые в рукописях блаженному Приложение № I. Приложение № II. Приложение № III. Приложение № IV. Книга, подробное заглавие которой мы выписали, представляет, сколько нам известно, первую в русской патрологической литературе попытку систематического и цельного издания в свет произведений восточного церковного…
-
Страдание святого мученика Александра
Переведено из той же книги Νέον Μαρτιρολόγιον, из которой заимствованы повествования о страданиях мучеников, помещенные в XI части Прибавлений к Изд. Твор. Св. Отцов, 1852 г. стр. 471, 644 и 649. (скончавшегося в Смирне, мая 26 дня 1794 года.) Сей достославный мученик родом был из города Фессалоники; родители его жили при монастыре Лаодигийском, обыкновенно называемом Лагодианой, при котором мать его живет еще и доныне1. Так как Александр был не только молод, но и благообразен лицом, то не было почти возможности не подвергнуться искушению по причине насилий, какие позволяли себе в этом городе агаряне; посему, родители его, как свидетельствует о сем мать, желая удалить сына от насилий опасных для целомудрия, принуждены…
-
Подвиги и страдания Священномученика Космы Равноапостольного
Сей воистину Божий человек, учитель и проповедник, Косма, родом из Этолии, из одного небольшого селения, именуемого Мегадендрон, был сын благородных родителей. Воспитанный и наставленный ими, по апостольскому слову, в наказании и учении Господни (Еф.6:4), когда совершилось ему двадцать, а может быть, и более лет, начал обучаться грамматике под руководством архидиакона Анании Дервишана. поелику же в то время было в великой славе ватопедское на Святой Горе училище; то Косма со многими другими своими соучениками перешел в оное. Там докончил он изучение грамматики под руководством учителя Панагиота Паламы, а потом выслушал и логику от учителя Николая Царцулия из Мецовы, который с ученейшим Евгением1 управлял тамошним училищем. Косма носил тогда еще мирское имя…
-
О древних словах на святую Четыредесятницу
Содержание В неделю первую поста поучение Иоанна Златоустого о посте Неделя вторая поста. Сказание святого Иоанна Златоустого, Перевод I. Поучение в первую неделю поста, о посте II. Поучение во вторую неделю поста, о святом посте. В древних наших рукописях находим ряд поучении на воскресные дни великой четыредесятницы, со включением и недель, ей предшествующих, начиная с седмицы о мытаре и Фарисее. Некоторые из сих поучений имеют очевидную связь между собою. После поучения на первую седмицу четыредесятницы о посте, проповедник в начале слова на вторую неделю говорит: «придите, – да мало и еще нечто изреку вам о сем святом посте». Слово на четвертую неделю он начинает так: «придите ныне, церковная чада, да…



























