Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2010. Вып. 4 (37). С. 88-125 Саратовская епархия в 1917—1930 гг. Мемориальная записка А. А. Соловьева В данной публикации приводится хранящаяся в архиве М. Е. Губонина записка церковного деятеля Саратовской епархии А. А. Соловьева о тайных архиерейских хиротониях в 1923 г. и борьбе с «живоцерковниками» в Саратовской епархии в 1917—1930 гг. К столетию со дня рождения св. Патриарха Тихона, в 1965 г. Михаил Ефимович Губонин подготовил сборник из двух частей «Современники о Святейшем Патриархе Тихоне» в машинописном виде, полностью готовый к печати. В первую часть вошли воспоминания о Патриархе, а во вторую — комментарии к ним. В настоящее время из собрания М.…
-
-
Религиозные диспуты в Москве в 1923 году
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви 2006. Вып. 2 (19). С. 215-225 Религиозные диспуты в Москве в 1923 году Одной из особенностей религиозной жизни Москвы 1920-х гг. являлись религиозные диспуты, проходившие в больших московских залах — Консерватории, Политехническом музее, театре Зимина и других, — собиравшие большое количество слушателей и участников. Первое время эти диспуты поднимали вопросы существования религии и велись в основном между верующими и атеистами, причем со стороны атеистов часто выступали такие видные деятели советской власти, как Луначарский, Шпицберг и другие. Но со второй половины 1922 г., когда возникло обновленческое движение, подобные диспуты-споры начали проводиться и между противостоящими церковными группами, — как их называли — «тихоновцами» и…
-
Преследования Патриарха Тихона начались с первых дней избрания его на патриарший престол
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви 2006. Вып. 2 (19). С. 141-160 Кривошеева Н. А. Преследования Патриарха Тихона начались с первых дней избрания его на патриарший престол 5 (18) ноября 1917 г. старец Зосимовой Пустыни Алексий (Соловьев) вынул жребий с именем нового Всероссийского Патриарха — Тихона, митрополита Московского. Торжественная делегация членов Собора направилась на Троицкое подворье, где в этот день молился владыка Тихон, и митрополит Владимир (Богоявленский) благовестил: «Преосвященный митрополит Тихон, Священный и Великий Собор призывает твою святыню на патриаршество…» «…Благодарю, приемлю и немало вопреки глаголю» — ответил Избранник Божий и, приняв приветствия от членов Собора, обратился к ним с кратким словом, в которым предвидел крестный путь своего…
-
Последнее Деяние Священного Собора 1917-1918 гг.
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2009. Вып. 11:1 (30). С. 37-72 Кривошеева Н. А. Последнее Деяние Священного Собора 1917-1918 гг. (Окончание) 32. Председательствующий [митрополит Арсений (Стадницкий)]. Теперь Священному Собору предстоит обсудить доклад 18 отдела об устроении Святой Церкви в Закавказье в связи с объявленной грузинами автокефалией своей Церкви. Докладчиком по этому делу избран отделом прот[оиерей] А. И. Юницкий. Так как подлежащий обсуждению вопрос касается ближайшим образом высокопреосвященного митрополита Тифлисского Кирилла [Смирнова]1, то я, с благословения Его Святейшества, передаю председательствование митрополиту Кириллу. 33. Докладчик прот[оиерей] А. И. Юницкий. Священному Собору в настоящий раз предстоит выразить свою волю — выработать узаконения, касающиеся устроения православных церквей в Закавказье и на…
-
«Довести до Вашего сведения…»
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви 2006. Вып. 2 (19). С. 209-214 «Довести до Вашего сведения…» № 1 Обращение во ВЦИК членов обновленческого Священного Синода по поводу поминовения ЗА БОГОСЛУЖЕНИЯМИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА ТИХОНА 17 сентября 1924 г. Во Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет тов. Смидовичу Священный Синод Российской Православной Церкви, препровождая при сем рапорт Владимирского Епархиального Управления1, каковой является одним из многих поступивших в Священный Синод с мест о том, что местная гражданская власть никак не реагирует на распоряжение НКЮ (циркуляр № 54 от 1923 г. и № 51 от 1924 г.) по вопросу о публичном поминовении бывшего патриарха Тихона2, следствием чего везде создается уверенность в необязательности и даже…
-
Письма священноисповедника Афанасия (Сахарова) из архива священномученика Серафима (Самойловича) (вступ. Ст. , публ. И примеч. О. В. Косик, О. И. Хайловой)
Косик Ольга Владимировна, канд. филол. наук, ст. науч. сотр. Отдела новейшей истории РПЦ ПСТГУ olga_kosik@mail.ru Хайлова Ольга Игоревна, науч. сотр. Отдела новейшей истории РПЦ ПСТГУ ohailova@yandex.ru Письма священноисповедника Афанасия (Сахарова) из архива священномученика Серафима (Самойловича) (вступ. Ст. , публ. И примеч. О. В. Косик, О. И. Хайловой) Публикация посвящена неизвестным письмам священноисповедника Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, к священномученику митрополиту Кириллу (Смирнову) и преподобномученику архимандриту Неофиту (Осипову), которого близкие называли Аввой. В письме к митрополиту Кириллу святитель Афанасий дословно излагает содержание не дошедшего до нас своего письма к Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому). В этом письме епископ сообщает о причинах своего отхода, связанных с превышением полномочий, данных митрополиту Сергию Местоблюстителем…
Вам также может понравиться
Из истории Владимирской епархии. Епископ Афанасий (Сахаров) и епископ Дамиан (Воскресенский) (1925−1926)
Новые документы об истории Камчатского православного братства и Камчатской православной миссии (1910-1916)
История сбора и распространения церковных документов (1920— 1930-е гг.)1 (К постановке проблемы)
-
Новые документы об истории Камчатского православного братства и Камчатской православной миссии (1910-1916)
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви 2005. Вып. 1. С. 197-219 К 300-летию Православия на Камчатке Новые документы об истории Камчатского православного братства и Камчатской православной миссии (1910-1916) Публикация посвящена деятельности известного камчатского миссионера, будущего митрополита Нестора (Анисимова) (1895—1962) по созданию Камчатского благотворительного братства во Имя Нерукотворенного Образа Всемилостивого Спаса и Камчатской Православной миссии. Эти документы, хранящиеся в Российском Государственном историческом архиве (РГИА), значительно обогащают представления о деятельности Владыки Нестора и членов Санкт-Петербургского отдела Камчатского Братства, свидетельствуют о помощи видных государственных деятелей этим начинаниям и содержат их оценку подвига миссионера. В 1909 г. молодой иеромонах Нестор (Анисимов), несущий миссионерскую службу на Камчатке, отправляется в санкт-Петербург с проектом Камчатского…
Вам также может понравиться
Из истории Владимирской епархии. Епископ Афанасий (Сахаров) и епископ Дамиан (Воскресенский) (1925−1926)
Письма священноисповедника Афанасия (Сахарова) из архива священномученика Серафима (Самойловича) (вступ. Ст. , публ. И примеч. О. В. Косик, О. И. Хайловой)
История сбора и распространения церковных документов (1920— 1930-е гг.)1 (К постановке проблемы)
-
История сбора и распространения церковных документов (1920— 1930-е гг.)1 (К постановке проблемы)
В статье освещается деятельность по сбору, сохранению, копированию и распространению информации о Русской Православной Церкви в годы гонений. Благодаря этой деятельности были сохранены важнейшие источники по истории Русской Православной Церкви. Многие документы удалось передать за рубеж, в результате чего они попали на страницы русской эмигрантской печати, послужили материалом для выступлений, митингов и других выражений протеста против преследования религии в СССР. Собранные материалы положили начало изучению истории Русской Церкви периода гонений со стороны безбожной власти. Сопротивление насилию становится особенно трудным в условиях изоляции. По этой причине в течение всего периода гонений информация, связанная с Церковью, была под особым контролем государства. Лишение Церкви типографий и других средств печати, блокирование информационных каналов, распространение…
Вам также может понравиться
Письма священноисповедника Афанасия (Сахарова) из архива священномученика Серафима (Самойловича) (вступ. Ст. , публ. И примеч. О. В. Косик, О. И. Хайловой)
Из истории Владимирской епархии. Епископ Афанасий (Сахаров) и епископ Дамиан (Воскресенский) (1925−1926)
Новые документы об истории Камчатского православного братства и Камчатской православной миссии (1910-1916)
-
Из истории Владимирской епархии. Епископ Афанасий (Сахаров) и епископ Дамиан (Воскресенский) (1925−1926)
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2013. Вып. 6 (55). С. 127-150 Из истории Владимирской епархии. Епископ Афанасий (Сахаров) и епископ Дамиан (Воскресенский) (1925−1926) Публикуемые ниже документы характеризуют церковную обстановку во Владимирской епархии в 1925-1926 гг., в частности в Переславском викариатстве. Они свидетельствуют о ситуации, сложившейся в связи с присоединением к Временному высшему церковному совету (григорианскому расколу) епископа Переславского Дамиана (Воскресенского). В феврале 1925 г. во Владимир из Зырянской ссылки вернулся епископ Ковровский Афанасий (Сахаров), который принял на себя управление Владимирской епархией как первый помощник архиепископа Владимирского Николая (Добронравова), высланного в Москву. Однако вскоре по требованию ОГПУ в мае 1925 г. Владыка должен быть дать подписку о неуправлении…
Вам также может понравиться
Письма священноисповедника Афанасия (Сахарова) из архива священномученика Серафима (Самойловича) (вступ. Ст. , публ. И примеч. О. В. Косик, О. И. Хайловой)
Новые документы об истории Камчатского православного братства и Камчатской православной миссии (1910-1916)
История сбора и распространения церковных документов (1920— 1930-е гг.)1 (К постановке проблемы)
-
Экзегетический анализ аргументативной части послания к Галатам святого апостола Павла
Православная отечественная библеистика до настоящего времени недостаточно исследовала экзегетику, риторику и стилистические особенности писаний св. апостола Павла. В связи с этим целью данной статьи стало раскрытие своеобразия аргументативной части послания к галатам святого апостола Павла. Автор опирается на традиции отечественных богословских наук, религиоведения и гуманитарных наук (применяя, в частности, методы экзегетики и герменевтики, сравнительный анализ, анализ причинно-следственных связей, структурно-функциональный анализ). Выявляя истоки богословия апостола Павла, автор обнаруживает его важнейшую роль в распространении христианства. Ключевые слова: библеистика, Новый Завет, экзегетика библейская, апостол Павел, послание к галатам, аргументативность, раннехристианская традиция, ветхозаветный закон, иудейский закон, обетование, риторика, аллегоризм, Авраам, Сарра, Агарь. Одним из основных направлений экзегетики Нового Завета традиционно является изучение писаний святого…
Вам также может понравиться
Литературный подход к изучению послания к галатам апостола Павла: история и современное состояние
