Период правления Бурджитов1 (1382-1389) составляет второй, завершающий этап истории независимых мамлюкских султанов в Египте. Политическую элиту страны в это время составляли в основном выходцы с Кавказа, преимущественно черкесы [1, с. 139-140; 3, с. 108]. Основателем Бурджитского, или Черкесского султаната по праву считается султан Баркук (1382-1399). Баркук начал военную карьеру, когда ему было, по-видимому, чуть больше двадцати лет. В юности он попал в рабство (возможно, был захвачен пиратами), приблизительно в 1362-1363 г. известный в мамлюкской среде перекупщик невольников ‘Усман б. Мусафир продал его в Каире атабеку Йалбуге аль-‘Умари аль-Хассаки ан-Насири. В известном смысле Баркуку повезло, поскольку его новый хозяин был одним из самых влиятельных людей в султанате [4, 11, 8. 20].…
-
-
Состав иерархии Русской Православной Церкви в преддверии Большого террора Список архиереев из архивно-следственного дела митрополита Серафима (Александрова) 1937 г.
Публикуется важный источник по истории русской иерархии — принадлежавший митрополиту Серафиму (Александрову) список архиереев Русской Православной Церкви. Список хранится в Архиве ДКНБ Республики Казахстан по Акмолинской области в его следственном деле. Список составлен в 1933—1934 гг. и отражает следующие характеристики епископов: дату рождения и хиротонии, сан, ученую степень, пребывание за границей, в отделении, на покое. Последним параметром обозначены те, кто епархией в действительности не управлял. Работа по фиксации изменений в среде русского епископата велась систематически; список обладает значительной полнотой. Во вступительной статье проанализированы принципы формирования списка и изменения в епископате, происходившие при смене высшей церковной власти. Также произведено сравнение данных документа с опубликованными документами Московской Патриархии за 1934 г., в…
-
Мученики и исповедники. Судьбы оптинской братии и шамординских сестер в годы советской власти
Отче, отпусти им: не ведят бо что творят (Лк. 23, 34)«Дай крепость нам, о Боже правый, Злодейство ближнего прощатьИ крест тяжелый и кровавыйС Твоею кротостью встречать» (Из стихотворения великой княжны Ольги Николаевны, дочери последнего русского царя) Среди оптинских отцов и братьев, переживших разгром родной обители, есть те, о ком сохранилось достаточное количество материала для жизнеописаний: отец Никон (Беляев), схиархимандрит Севастиан (Фомин), иеромонах Тихон (Лебедев) и некоторые другие оптинцы послереволюционной эпохи. Но, кроме них, были незаметные мученики и исповедники, честно исполнившие свой долг верности Сыну Человеческому и не подозревавшие о собственном подвижничестве — для них это было естественно, как дыхание. Об этих подвижниках, число коих, как песок морской, мало кто слышал, да…
