Храм Иоанна Богослова на Варяжках (на Вражке) — православный храм в Смоленске, один из трёх сохранившихся (частично) смоленских храмов домонгольского периода. Памятник культурного наследия федерального значения.
Храм Иоанна Богослова расположен на невысоком холме над Днепром. Представляет собой одноглавую четырёхстолпную церковь. Общий облик данного храма близок к облику Петропавловской церкви. Изначально фасады завершались полукружиями. На внешних угловых лопатках до наших дней сохранились декоративные кресты, изготовленные из плинфы. В XVIII веке храм был перестроен, фигурное основание главки было оштукатурено, равно как и световой восьмерик под лотковым куполом. Над арочными окнами восьмерика расположены ниши, которые разделены замковым камнем. Нынешний пол в храме почти на два метра выше, чем первоначальный. Ранее к зданию примыкали галерея и два придела у углов храма с восточной стороны. Внутри храм был расписан фресками (сохранились фрагментарно). Первоначальная постройка 1173 года из кирпича на булыжном фундаменте сохранилась на высоту стен основного объёма, своды, восьмерик и подкупольные столбы были переложены в XVIII веке, тогда же частично были замурованы древние окна и пристроены трапезная и колокольня (до наших дней не сохранились, уничтожены в годы немецкой оккупации).
Источник: Научный архив ИИМК РАН; Ивочкин Д.А., Трапезников И.А. Возвращение в Смоленск. СПб., 2015
Каменный храм в честь апостола и Евангелиста Иоанна Богослова построен в 1173 году Романом Ростиславовичем, князем Смоленским. Храм был богато украшен золотом и финифтью. Здесь же князь Роман открыл училище, где «учителями были греки и латиняне». После захвата Смоленска, в 1611 году, войсками Сигизмунда, короля Польского, храм обращен в костел. По возвращении Смоленска в 1654 году под власть Москвы, при участии царя Алексея Михайловича храм вновь стал православным. На средства из царской казны в нем был установлен иконостас. В XVIII веке храм перестроен: обрушившиеся своды и столбы заменены новыми, пол в храме поднят почти на два метра по отношению к полу XII века, также повышен уровень земли вокруг храма, фасады приобрели формы характерные для XVIII века. Во время нашествия французов в 1812 году вновь разорен, затем восстановлен. В трапезной части был устроен придел во имя благоверного князя Андрея Смоленского, Переславльского.
В послереволюционные годы храм закрыт и разграблен. Сильно поврежден в ходе боев за город в 1941—1943 годах — полностью разрушены колокольня, трапезная и придел. В последние десятилетие перед возвращением храма епархии, в нем размещался склад строительных материалов Смоленских реставрационных мастерских. Реставрация храма в разное время проводилась под руководством С. Е. Подъяпольского, Т. Е. Каменевой и Н. Б. Горевой.
Храм передан епархии в мае 1993 года. Приход зарегистрирован в 1994 году. В 1994—1995 годах проведены реставрационные работы в интерьере храма, установлен иконостас. Учитывая историко-культурное значение храма, основную часть реставрационных работ оплатил областной департамент культуры, также как и храмов Петра и Павла, Архангела Михаила, великомученицы Варвары. Большую помощь в приобретении утвари и облачения оказала компания «Союз-Гермес», а также банки «Смоленский фермер» и «Титан». Освящение храма и первое Богослужение совершены 21 мая 1995 года митрополитом Кириллом в сослужении духовенства города Смоленска. В 1997 году расчищен и подготовлен фундамент для восстановления колокольни. Ведутся реставрационные работы.
В храме регулярно совершаются богослужения.
Церковь апостола Иоанна Богослова
Церковь расположена на невысоком холме над Днепром. Храм, возведенный в 1173 г. по заказу князя Романа Ростиславича (возможно, на его дворе) из кирпича на булыжном фундаменте, сохранился на высоту стен основного объема. Своды, восьмерик и внутренние подкупольные столбы переложены в 18 в. Тогда же на фасадах срубили полуколонны, примыкавшие к лопаткам, и частично заложили древние окна, а также пристроили трапезную и колокольню, уничтоженные в 1941-43 гг. В 1970-е гг. при реставрации по проектам С.С. Подъяпольского и Т.Е. Каменевой с фасадов снята поздняя штукатурка, в нижних частях восстановлены полуколонны и профилировка проемов. К зданию примыкали галерея и два небольших придела у восточных углов. Галерею возвели, видимо, сразу же по завершении строительства основного здания и использовали как усыпальницу.
Одноглавая четырехстолпная церковь с тремя полукруглыми апсидами, общий облик которой был очень близок храму Петра и Павла. Фасады первоначально завершались полукружиями закомар. На внешних угловых лопатках сохранились декоративные кресты из плинфы. В кладке встречаются лекальные кирпичи, в сводах — кувшины-голосники. Завершение 18 в. — световой восьмерик под лотковым куполом с изломом граней и фигурное основание главки — оштукатурено. Над арочными окнами восьмерика — нишки, разделенные замковым камнем.
Перспективный разрез
Внутри храм был расписан фресками. Нынешний пол почти на 2 м выше древнего.
Санковский, с. 44-45; Хозеров, 1945. с. 118, 221; Воронин, Раппопорт, 1971. с. 179-186; Раппопорт, Смирнова, с. 10. 13, 16; Пастухова, 1985, с. 31: Архитектурные памятники.., с. 192-193; Добрынина; СКЭ, с. 86, 197.
Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская область. — М.: Наука. 2001.
Иоанно-Богословская церковь.
Ближе к городу, по одному направлению со Свирской церковью, под горой, называемой Богословской, стоит также старинная, во имя Иоанна Богослова, церковь. Она построена между 1171 и 1180 годами. В летописях, при описании погребения Романа Ростиславича, замечено: князь Роман был страха Божия исполнен, нищая милуя, монастыри набдя, и создал церковь каменную святого Иоанна и украсил её всяким строением церковным и иконами, золотом и финифтью украшенными.
В старину эта церковь имела большое значение, когда именем её названы не только улица, гора, у которой она построена, но и самая башня крепостная, обращённая к стороне её, как это видно из письма смоленских старост к царю 1609 года: на третий день (после 27 сентября) литовские люди сожгли ночью Днепровский мост и стреляют беспрестанно из пушек по стене и по Богословской башне, уже разбитой сверху. В это время церковь много потерпела от пальбы осаждающих: воеводы смоленские доносили царю, что литовцы поставили за речкою Чурилкою туры и бьют по Богословской улице.
После завоевания Смоленска поляками здесь устроен был католический костёл, что доказывают двери для хор, пробитые вверху под самым карнизом с западной стороны, и отверстия внутри храма для звуков (голосники).
Старанием преосвященного Парфения эта церковь оправлена и сделан на ней новый купол по образцу Свирского, с восемью окнами. Ещё позднее доброхотными пожертвованиями устроен придел у северных дверей, во имя святого князя Андрея Смоленского, и колокольня. Настоящий вид церкви, после многих перемен, не даёт понятия — ни снаружи, ни изнутри — о том виде и величине, какие она имела в древности; ныне она образует квадрат с колоннами по углам, но заделанные двери для хоров, выступающие ныне наружу, не могли быть так открыты, и потому надобно полагать, что церковь была гораздо длиннее. Настоящая величина её внутри: в длину около 25 аршин, в ширину около 18.
Своды храма поддерживаются четырьмя колоннами; две из них за иконостасом в алтаре; толщина их одинакова с Архангело-Михайловскими, только здесь они гораздо ниже. Расположение и выбор икон, украшающих иконостас, довольно сходны с иконостасом Свирской церкви: в самом верху распятие, по сторонам отцы и пророки; в следующем ярусе — по середине Господь, сидящий на престоле, потом Знамение Божией Матери, а по сторонам апостолы; в нижнем ярусе Божия Матерь и Иоанн Креститель замечательны по давности письма. Но изображения икон здесь более имеют пестроты, нежели на иконостасе Архангело-Михайловской церкви, и ближе к старинному русскому писанию; на многих образах одежда сделана под позолоту, и у апостолов, как бы для буквального исполнения слов писания, ноги раскрашены красною краскою. Особенное отличие в иконостасе составляет резное распятие с таким же венцом на главе Спасителя. Судя по некоторым особенностям в изображении Распятого (например, пальцы одной ноги сложены под другою), надобно думать, что оно принадлежало католикам. Подобной же работы Спаситель находится в алтаре.
Трофимовский Н.В. Историко-статистическое описание Смоленской епархии. — Санкт-Петербург : тип. журн. «Странник», 1864.
Иоанно-Богословская церковь выстроена, по сказанию летописцев, князем Смоленским Романом Ростиславичем в 1173 г. По словам тех же летописцев храм был богато украшен золотом и финифтью и имел великолепный вид. В первоначальном виде он существовал в продолжение 4 веков, до 1611 г., когда Сигизмунд, король Польский, овладел Смоленском; во время польского владычества в продолжение 43 л. церковь обращена была в костел. По возвращении Смоленска из-под власти поляков, царь Алексей Михайлович обратил костел в православную церковь и обновил ее, устроив иконостас. В 1796 г. перестроена, а в 1812 г. снова повреждена была неприятелем. В настоящее же время она находится в благоустроенном виде, хотя и не сохраняет вполне древнего своего вида. Главный престол во имя св. ап. Иоанна Богослова, в приделе — во имя св. князя Андрея Смоленского. Храмовые праздники 8 мая и 27 окт. Земли при церкви 2630 кв. с. под садом и кладбищем. Прихож. 124 м. п. и 147 ж. п. Причта полож. священник и псаломщик, причт живет в церк. доме и получает казенное жалов. — священ. 142 р. 45 к., псал. 35 р. 62 к., капит. причт. 1400 р.
Священник Андрей Адриан. Спиридонов, 60 л., студ. дух. семин. 1859 г., свящ. с 1861 г., на наст. месте с 1896 г., нагр. наперсн. крестом в 1893 г.
Псаломщик Андрей Алексеев. Дубянский, 22 л., из 3 кл. дух. сем. 1895 г., псал. с 1896 г.
Санковский А.В. Краткое описание церквей Смоленской епархии Вып. 1. Уезды: Смоленский, Бельский, Вяземский, Гжатский, Дорогобужский, Духовщинский и Ельнинский. — Смоленск: Паровая типо-лит. Я.Н. Подземского, 1898.
Иоанно-Богословская церковь в Пятницком остроге в перестроенном виде существует доселе, представляя собою одну из немногих сохранившихся до наших дней церквей XII в. Церковь эта важна как центр науки и просвещения древнего в Смоленске, потому что строитель её Даниил Ростиславич завел при ней школу с греческими и латинскими учителями.
Иоанно-Богословская церковь.
Одна из древнейших Смоленских церквей, устроена она князем Романом Ростиславичем между 1171—80 г.
Князь, строитель церкви, по сказаниям летописцев, был человек благочестивый: «страха Божия исполнен, нищая милуя, монастыри набдя». Заботясь вообще о благоустройстве храмов Божиих, особенное внимание обратил князь на устроенный им, каменный Иоанно-Богословский храм, украсил его «всяким строением церковным и иконы златом и финифтом». Доведя свои заботы о внешнем благоустройстве храма до конца, Роман Ростиславович обратил свое внимание и на то, чтобы храм, посвященный имени Апостола Христова Иоанна, был и проводником учения своего Святого патрона, с этой целью князь устроил при храме училище, где изучали не только богословские науки, но и греческих и латинских классиков. Сколько времени существовало это училище, по неимению письменных данных, определить нельзя, но в XVI веке о нем уже не упоминается.
Судя по особенным заботам князя о храме, можно думать, что и сам он жил вблизи его, погребен же был в 1180 году в склепе под древним соборным храмом.
До 17-го века Иоанно-Богословская церковь, заметно, имела большое значение, именем её названы были одна башня, гора и улица. С 17-го века, после осады Смоленска Сигизмундом, когда она сильно пострадала, значение её, как и другой древней Свирской церкви, пало. Годы 1609—11-й были особенно тяжелыми для И.-Богословского храма. В 1609 году, литовские люди, осаждая Смоленск, особенно яростно нападали на Богословский конец, беспрестанно стреляли из пушек по стене и Богословской улице, много пострадала в это время и Богословская церковь. На плане Гондиуса 1634 г. вместо церкви мы видим только остов её.
Время возобновления церкви неизвестно, но судя по живописи в иконостасе и некоторым письменным данным, имеющимся в консистории, церковь возобновлена много ранее епископа Парфения, назначенного в Смоленск в 1750 году. Епископ Парфений в Богословской церкви переделал только верх, устроил, как нужно полагать, вместо деревянного купола — каменный. Некоторые сохранившиеся знаки дают основание думать, что Богословский храм, при господстве поляков, некоторое время был костелом, на это указывают, например, заделанные в настоящее время, двери для хор, пробитые с западной стороны под самым карнизом. По взятии Смоленска (1654 г.) был обращен в православный. Но возобновленный храм, как это видно из одного документа конца XVII в., был беднейшим из Смоленских, — так как все кругом его было обращено во время предшествующих войн в пустыню. В 1812 г. Иоанно-Богословская церковь, будучи, конечно, разграбленной, почти нисколько не пострадала, в ней, при нашествии французов, хранилась принесенная из Свирской церкви, подвергшейся полному опустошению, древняя икона Богоматери; без перерыва совершалось богослужение. Каков был в древности вид Богословской церкви трудно определить, по однимъ сказаниям она была гораздо более, — длиннее, по другим — была двухэтажная, и нижний этаж её будто-бы к настоящему времени засыпан землей. Но сравнивая сохранившиеся развалины Борисо-Глебскаго храма и строительный материал их с главной частью Богословской церкви и с материалом, из которого устроена последняя, можно с достоверностью утверждать, что стены главной части Богословской церкви почти до самаго верха, остов, так сказат, её, сохранились от 12-го столетия. Глубокую древность главной части храма признают и лица, видевшие другие древние храмы.
В настоящее время главная часть Богословского храма имеет вид прямоугольника с тремя, выступающими наружу, алтарными полукружиями; в позднейшее время к древней части храма произведена пристройка, храм удлинен, устроена колокольня и в 1870 году — придел во имя св. князя Андрея Смоленского. К древностям, сохранившимся в Богословской церкви следует отнести иконостас, в нем иконы старинного русского письма (XVII в.), особенно-же замечательны по давности письма находящиеся в нижнем ярусе иконы Божией Матери и Иоанна Крестителя.
На многих иконах одежда сделана под позолоту, а у апостолов, как-бы для буквального исполнения слов писания, — ноги раскрашены красной краской. Особенное отличие в иконостасе составляет резное распятие с таким жё венцом на главе Спасителя. Судя по некоторым особенностям в изображении распятого (пальцы одной ноги сложены под другой), нужно думать, что оно принадлежало католикам.
Следы древности храма заметны и в настоящее время: 1) материал храма — плиты XII века, 2) на северовосточном углу стены заметно очертание древнего узкого окна, 3) восточная стена имеетъ три древних абсиды, 4) под карнизом западной стены видна древняя дверь на хоры. Иконостас — XVII века.
Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912.
Иоанно-Богословская церковь, построенная смоленским князем Романом Ростиславичем в 1173 г., была обследована И. М. Хозерзвым и С. Д. Ширяевым (1924 г.). Раскопки установили факт значительной присыпки здания церкви в XIII в.; уровень XII в. был ниже современного на 1.92 м. Поэтому аркосолии оказались ниже существующего пола, что послужило поездом к неправильному заключению С. П. Писарева о подцерковьи с погребениями. У восточных углов храма были открыты развалины бесстолпных приделов, сложенных из такого же кирпича, как и здание самой церкви. О существовании южного придела до этого не бы¬о никаких данных, а остатки северного были разобраны в 1827 г. Кладка приделов сделана в притык, а не в перевязь со стенами церкви, что позволяет предположительно относить их постройку к концу XII или началу XIII в. Фасады церкви были обработаны плоскими пилястрами по углам и промежуточными — с полуколоннами, аналогично Спасскому храму в Полоцке. В южном приделе на глубине 1.57 м была обнаружена древняя гробница, примыкающая к наружной стене здания церкви. Ее стенки сложены из плинф на цемянке с примесью древесной золы; сверху гробница была прикрыта цельной плитой, тесаной из крупно-зернистого розовато-фиолетового песчаника (1.78 X 0.84 X 0,10 м). В гробнице оказался женский костяк среднего роста (1.42 м) со сложенными на груди руками; положение костяка головой на запад. У тазовых костей сохранились части золототканного пояса, низанного жемчугом. Южный придел служил, повидимому, усыпальницей. Боковые апсиды придела устроены в толще стены. Вскрытие заложенных древних окон в алтаре и диаконнике обнаружило наличие на их откосах фресок; раскрыт также второй ярус окон, заложенных на апсидах.
Хозеров И.М. Археологическое изучение памятников зодчества древнего Смоленска // Краткие сообщения института истории материальной культуры АН СССР. Вып. XI. М. 1945.
Иоанно-Богословская церковь, или по старинному названию «Богослова во вражке», построена в 1180 году князем Романом Ростиславичем, который ее украсил «всяким строением церковным, и иконы златом и финифтом украшены». Она прежде была двухэтажная; в нижнем этаже, совершенно засыпанном и находящемся теперь под полом, заметить можно следы арок с фресками, по крайней мере в алтарной части здания. В верхней части храма существовали деревянные хоры между западною стеною и западными колоннами, в которых, по уничтожении хор, некоторое время видны были гнезда для вставки балок. При ней существовало еще каменное здание: ворота или, может быть, звонница. Следы этого здания видны были на Богословской улице несколько восточнее церковного дома. Кроме того, существовало каменное здание против западного входа в церковь, на том месте, где теперь могилы гг. Кошкиных; быть может, это училище Славяно-греко-латинское, основанное Романом Ростиславичем, на которое он тратил свои княжеские средства. Эта церковь была переделываема в 1763 году майором Васильевым и мещанином Берзиным, и в 1786 году епископом Парфением, причем две средние восточные колонны обновители храма сломали и выложили новые; нижний этаж с его боковыми входами, выложенными аркою, засыпали щебнем и землею, взятою на южной стороне с горы; весь верх храма переделали. В целости сохранился только остов храма, или 4 стены. Мало того, и в текущем столетии церковь несколько раз подвергалась переменам и пристройкам, один раз надстроена была колокольня вместо деревянной; в другой раз в 1827 году разломан придел, который с северной стороны уже связан был с зданием храма, а вместо него выстроен новый в честь святого Андрея Смоленского и Переяславльского чудотворца при южной стене храма; были и другие перемены. Однако на северо-восточном углу древней стены видно еще очертание древнего заложенного узкого окна, а над ним рельефно обозначенный кирпичной кладкой древний крест формы, какая встречается на полоцких князя Бориса и князя Василия камнях, и на древних надгробных плитах, и на грамоте Мстислава Давидовича. При старой западной стене, под крышей нового здания, можно наблюдать древнее украшение верхней части одной пилястры, или полуколонны, какие существовали у храма. На кирпичных плитках, из которых выложены эти здания, встречалось клеймо с буквою А. Заслуживает внимания в этой церкви иконостас, близко подходящий по иконописи к древнейшему писанию, или стилю; пророки изображены с хартиями в руках, на которых письмена старославянские, и атрибутами, усвоенными каждому из них; у апостолов ноги раскрашены в красный цвет; одежда многих святых сделана по позолоте. В часовне есть старый образ Знамение Богоматери, писанный по полотну, наклеенному на доску.
Памятная книга города Смоленска историко-современный очерк, указатель и путеводитель / С. П. Писарев. — Смоленск : Кн. магазин С. А. Клестова, 1898.
Другая сохранившаяся постройка древнего Смоленска —церковь Ивана Богослова. Она возведена несколько позже, вероятно, в 60—70-х годах XII века. Про этот памятник нельзя сказать, что он полностью сохранился, поскольку в XVIII веке здание сильно перестроили. Его внутренние столбы, своды и глава были сложены заново, полуколонны на фасадах срублены, окна получили другую форму. Уровень земли вокруг здания сейчас почти на 2 метра выше первоначального, и поэтому пропорции его сильно искажены.
Тем не менее даже в современном виде памятник вполне Позволяет судить о его первоначальных формах. Это был почти двойник церкви Петра и Павла. Не только объемная композиция и конструкции, но даже детали и Декоративные элементы совпадают.
При проведении частичных реставрационных работ здесь в нескольких местах были восстановлены основания срубленных полуколонн, а также снята поздняя штукатурка, благодаря чему стала хорошо видна первоначальная форма узких окон. В 1967 году были проведены раскопки, которые вскрыли галерею, окружавшую церковь с трех сторон. В отличие от галереи церкви Петра и Павла, которая возведена за несколько приемов, в церкви Ивана Богослова она вся построена одновременно и, видимо, почти сразу же вслед за сооружением самого храма.
Раппопорт П. А., Смирнова А. Т. Архитектурные достопримечательности Смоленска. М., «Моск. рабочий», 1976.
Фото. № 1 Dmitry N. с сайта СОБОРЫ.РУ
Фото. № 2 с сайта Фотографии прошлого
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ:
