• Подъяпольский С. С.

    Церковь архангела Михаила

    Источник: Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Зодчество Смоленска XII–XIII вв. Л., 1979. 1 Церковь архангела Михаила — наиболее известный из памятников зодчества древнего Смоленска. Расположена она на западной окраине современного города, у края холма, возвышающегося над поймой Днепра (рис. 78). В позднее время церковь стали называть Свирской. 2) Древнее же её название, по-видимому, церковь чуда архистратига Михаила. 3) Уже первое летописное известие о церкви говорит нам если не об исключительности её архитектурного облика, то во всяком случае о необычайном богатстве внутреннего убранства. Под 1197 г. в связи с сообщением о смерти князя Давида Ростиславича в летопись включено похвальное слово усопшему князю, содержащее отрывок: «Сам бо (князь Давид Ростиславич. — С. П.) сяков обычай имееть —…

  • Брюсова В. Г.

    Вновь открытые фрески церкви Архангела Михаила В Смоленске

    Источник: Культура и искусство Древней Руси. Л., 1967 стр. 82-89. Произведения древней стенописи Смоленска, славившегося некогда красотой зданий и роскошью их внутреннего убранства, в большинстве своем дошли до наших дней лишь в, руинах, как и сами архитектурные памятники. Это заставляет внимательно отнестись к каждой новой находке в этой области. К числу таких находок принадлежат, наряду с раскрытыми ранее фрагментами древней живописи Смоленска, 1) найденные в 1962 г. фрагменты фресок церкви архангела Михаила (так называемой Свирской церкви). Церковь расположена на западной окраине древнего Смоленска, Смядыни, на высоком холме, у подножия которого разместился Борисоглебский монастырь. Согласно сообщению летописца, церковь была построена смоленским князем Давидом Ростиславичем в 1191—1194 гг. как княжеский храм, на территории княжеской…

  • Алешковский М. Х.,  Подъяпольский С. С.

    Новые данные о церкви Михаила-архангела в Смоленске

    Источник: Советская археология. 1964. №2 Стр. 231-236. В связи с реставрационными работами в церкви Михаила-архангела 1191-1194 гг. в Смоленске Центральные научно-реставрационные мастерские организовали археологические разведки этого замечательного памятника древнерусской архитектуры 1). Наиболее важный для реконструкции первоначального облика здания результат раскопок — открытие остатков апсид у восточных стен южного и северного притворов. У северного притвора апсида сохранилась на уровне трех-четырех нижних рядов кладки стены. Ширина стены 70 см. Она перевязана с восточной стеной притвора и составляет одно, целое с северной стеной четверика церкви на протяжении 180 см. В восточной стене притвора имеется проем, заложенный внизу поставленными на ребро поздними кирпичами. Выше идет белокаменный цоколь (два ряда) и кирпичная закладка первоначального прохода из…

  • Смоленск, город

    Михаила Архангела (Свирская) церковь

    Памятник смоленского церковного зодчества XII в. Построена в период правления кн. Давида Ростиславича (1180-1197) в его загородной резиденции на зап. окраине Смоленска, на левом берегу Днепра близ впадения Смядыни (совр. адрес: Парковая ул., д. 2а). В Ипатьевской летописи под 1197 г. в похвальном слове усопшему князю говорится, что он «по вся дни ходя ко церкви святаго архистратига божия Михаила, юже бе сам создал во княжении своем, такое же несть в полунощной стране, и всим приходящим к ней дивитися изрядней красоте ея, иконы златомь и серебромь и жемчугомь и камениемь драгим украшены, и всею благодатью исполнены» (ПСРЛ. Т. 2. С. 703-704). Сведения о том, что к моменту смерти кн. Давида храм…

  • Воронин Н. Н.,  Раппопорт П. А.

    Раскопки в Смоленске в 1966 г.

    Источник: Советская Археология 1969 г. № 2. Стр. 200-216. I. К архитектурной истории церкви Петра и Павла Церковь Петра и Павла — один из трех уцелевших на поверхности земли памятников смоленского зодчества XII в. Здание сильно пострадало в XVII-XVIII вв. при сооружении к западу от него корпуса епископских палат с церковью Варвары, когда внутри древнего храма был поднят пол, а фасады были обработаны в стиле форм пристройки 2). Реставрация памятника в 1962 г. архитектором П. Д. Барановским вернула зданию первоначальный облик (рис. 1), но подъем пола и уровня окружающего грунта сильно понизили храм, сообщив ему большую грузность и приземистость. Это превосходный образец крестовокупольного одноглавого храма строгих пропорций, подчеркнутых сдержанностью декора. Его…

  • Степанов В.

    Краткая история храма святых Петра и Павла, подготовленная к его 850-летию

    Источник: Смоленские епархиальные ведомости. № 4, 1996 г. Стр. 24-30. Храм во имя святых и всехвальных, первоверховных апостолов Петра и Павла — свидетель 1000-летней истории Смоленска, один из немногих, дошедших до нашего времени памятников домонгольской Руси. Его основатель — святой угодник Божий, благоверный князь Ростислав (в святом крещении Михаил) Мстиславович Набожный, сын Мстислава Великого, внук Владимира Мономаха, праправнук равноапостольного Владимира Святого; княжил в Смоленске с 1125 по 1160 год. Его память совершается 14 марта, а также в дни празднования Собора Смоленских, Белорусских, Киево-Печерских в дальних пещерах святых. Храм был построен на малонаселенном месте левого пустынного низменного берега Днепра, называемом «Тетеревник», там, где была загородная княжеская резиденция, жила его дружина, охотники…

  • Соколов И. В.

    Историческая записка о церкви св. апостолов Петра и Павла в г. Смоленске

    Источник: Смоленские Епархиальные Ведомости. № 13, 1896. Стр. 662-671. Изъ многихъ историческихъ документовъ извѣстно1), чт въ 1146 году Смоленскій князь Ростиславъ Мстиславичъ набожный — устроилъ церковь въ Смоленскѣ, за рѣкою Днѣп ромъ, во имя св. ап. Петра и Павла, которая освящена был первымъ епископомъ вновь открытой Смоленской епископіи Мануиломъ Кастратомъ. Несмотря на всѣ перевороты и бѣдствія, пронесшіяся надъ Смоленскомъ, которыя, безъ сомнѣнія, раздѣлялъ с городомъ и храмъ св. ап. Петра и Павла, храмъ этотъ д XVII столѣтія существовалъ въ первоначальномъ своемъ видѣ когда, по взятіи Смоленска королемъ Польскимъ Сигизмундомъ III въ 1611 году, учреждена была въ Смоленскѣ католическая епископія, и храмъ святыхъ апостоловъ былъ от нятъ у православныхъ для служенія въ немъ…

  • Барановский П. Д.

    Свидетель восьми веков

    Источник: Петр Барановский. Труды, воспоминания современников. Сост. Ю. А. Бычков. М 1996. Стр. 85-88. Реставрация древнейшего памятника смоленской архитектуры* Древний Смоленск знаменит не только воинской доблестью, но и высоким уровнем культуры. Однако история донесла до нас ничтожно мало из всего, созданного народом в давние времена. И ныне только путем глубоких научных исследований, археологических раскопок и научной реставрации архитектурных памятников можно приподнять завесу, скрывающую творения древних мастеров. В Смоленске, по предварительным исследованиям специалистов, еще в домонгольскую эпоху, начиная от княжения Владимира Мономаха, было построено несколько десятков каменных храмов. Строительство первых каменных зданий в нашей лесной стране было прогрессивным явлением, ярким показателем богатства, культуры и искусства города. До наших дней сохранились лишь…

  • Смоленск, город

    Варвары Великомученицы церковь

    Храмовый комплекс церквей Петра и Павла и Варвары расположен в заднепровской части города, недалеко от реки. Оба храма стоят почти рядом по одной оси. В середине 12 в. выстроена церковь Петра и Павла — храм княжеского двора. В 1-й пол. 17 в. около нее находилась резиденция униатского епископа. В 1753-57 гг. (по другим источникам — в 1737 г.) к этому храму с запада пристроили крупную церковь Варвары. Во 2-й пол. 18 в. соорудили каменную ограду. В 1962-63 гг. реставрация под руководством П.Д. Барановского вернула храму Петра и Павла первоначальный облик, но при этом восточная часть Варваринской церкви была разобрана. За последние годы уровень земли вокруг церкви Петра и Павла понизили,…

  • Воронин Н. Н.,  Раппопорт П. А.

    Церковь Петра и Павла

    Источник: Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Зодчество Смоленска XII–XIII вв. Л., 1979. 1 Церковь Петра и Павла — один из трёх уцелевших на поверхности земли памятников смоленского зодчества XII в. и сохранившийся лучше двух других. К сожалению, мы не только не имеем твёрдой летописной записи, датирующей эту постройку, но ничего не знаем о судьбе храма на протяжении пяти столетий. Гравюра В. Гондиуса (рис. 22) свидетельствует, что в начале XVII в. церковь была цела, но её облик передан совершенно превратно: гравёр изобразил высокий и небольшой по площади храм, без алтарных апсид, с тремя ярусами маленьких окон и колючей луковичной главой на гранёном барабане. Никаких пристроек здание не имеет; оно окружено земляными укреплениями…