Храмовый комплекс церквей Петра и Павла и Варвары расположен в заднепровской части города, недалеко от реки. Оба храма стоят почти рядом по одной оси. В середине 12 в. выстроена церковь Петра и Павла — храм княжеского двора. В 1-й пол. 17 в. около нее находилась резиденция униатского епископа. В 1753-57 гг. (по другим источникам — в 1737 г.) к этому храму с запада пристроили крупную церковь Варвары. Во 2-й пол. 18 в. соорудили каменную ограду. В 1962-63 гг. реставрация под руководством П.Д. Барановского вернула храму Петра и Павла первоначальный облик, но при этом восточная часть Варваринской церкви была разобрана. За последние годы уровень земли вокруг церкви Петра и Павла понизили,…
-
-
Богоявления Господня собор
Богоявленский теплый собор выстроен над воротами архиерейского дома. На этом месте первоначально был деревянный храм, тоже во имя Богоявления Господня, основанный в 1708 г. митрополитом Сильвестром Крайским. Старанием преосвященного Парфения, вместо разобранного деревянного, начат постройкой в 1781 г. настоящий, каменный. В 1812 г. храм много потерпел: царские врата были сорваны, одна половина их изломана, другая похищена, многие иконы были поколоты и похищены. В соборе два престола: главный во имя Богоявления и придельный, устроенный архиепископом Тимофеем в 1849 г., в честь мученика Меркурия. К достопримечательностям собора относятся: древние иконы Владимирской и Иерусалимской Божией Матери, одна принесена из Москвы в 1455 г., Иерусалимская икона Богоматери, поновленная в 1618 г., также принесена из…
-
Александра Невского в Киселёвке храм
Храм в честь святого благоверного Великого князя Александра Невского входит в приходской комплекс храма в честь святого апостола Андрея Первозванного. Храм святого апостола Андрея Первозванного планируется строить, начиная со следующего года. А пока для того, чтобы начать приходскую жизнь, сооружен храм меньшего размера по технологии быстровозводимых конструкций. Его было решено освятить в честь святого благоверного князя Александра Невского. Храм имеет два этажа и совмещает собственно храм и воскресную школу с трапезной. Рядом обустроена детская площадка. Храм святого благоверного Александра Невского : Приход храма апостола Андрея Первозванного 6 декабря 2017 года, в день памяти святого благоверного Великого князя Александра Невского, в схиме Алексия, особое торжество состоялось для жителей микрорайона Киселевка города…
-
Андрея Первозванного церковь
С 2019 года ведётся строительство храма в честь святого апостола Андрея Первозванного, который войдёт в единый приходской комплекс с действующим храмом Александра Невского. 3 сентября 2022 года состоялось освящение креста и купола строящегося Андреевского храма. 13 декабря 2025 года состоялась первая Божественная литургия в храме в честь апостола Андрея Первозванного г. Смоленска. Богослужение совершили благочинный Смоленского районного округа протоиерей Роман Павлишов, благочинный Руднянского церковного округа иерей Алексий Колесников, настоятель храма в честь святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, руководитель по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Валерий Рябоконь, настоятель храма в честь апостола Андрея Первозванного города Смоленска протоиерей Андрей Мельничук, клирик Свято-Успенского кафедрального собора г. Смоленска протоиерей Александр Мельничук,…
-
Преображения Господня церковь
Храм Преображения Господня (Спасская церковь) в Смоленске построен во второй половине XVIII века (1766—1768 годы) в стиле позднего барокко. Расположен на холме в восточной части города, среди многоэтажной застройки. Объект культурного наследия. До возведения каменного храма здесь находилась одноимённая деревянная церковь, выстроенная во время вхождения города в состав польского государства. Каменная церковь возведена в 1766—1768 гг. на средства священника Ф. Шупинского и коллежского асессора Стефана Корсакова. Церковь двухэтажная. В верхнем этаже находился Преображенский престол, в нижнем — мученицы Параскевы и священномученика Антипы. В приходе почиталась икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Спасо-Преображенская церковь представляет собой образец местного зодчества в стиле позднее барокко. В 1812 году при захвате города французами в храме содержались под арестом русские партизаны и организаторы партизанского…
-
Спасо-Преображенский собор Авраамиевского монастыря
О времени строительства соборной церкви Авраамиевского монастыря сообщил с пометой «1755» на поле страницы своей «Истории» Никифор Мурзакевич: «В Аврамиевском монастыре каменная о дву-этажах Преображенская церковь с колокольней устроена», с добавлением в сноске: «Коштом купца Бориса Пискарева». Следует напомнить, что правящим смоленским архиереем был в то время епископ Гедеон Вишневский, завершивший строительство Успенского кафедрального собора и освятивший его в августе 1740 года. Более подробные сведения о Спасо-Преображенском соборе Авраамиевского монастыря привел Н.В. Трофимовский в своей книге «Историко-статистическое описание Смоленской епархии»: «В 1755 г. усердием смоленского купца Бориса Пискарева построена здесь каменная двухэтажная церковь. В верхнем этаже престол освящен во имя Преображения, а в нижнем во имя преподобного Авраамия. Фасад этой церкви несколько отличен…
-
Благовещения Пресвятой Богородицы (Нижне-Благовещенская) церковь
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Смоленске находится на северном склоне Соборной горы. Построена в 1773 году на средства купца Ф. Щедрина в стиле барокко. Объемно-пространственная композиция состояла из трёх частей: четверик церкви, колокольня и трапезная. Двухцветный четверик снабжён небольшой главкой на восьмигранном барабане. Фасады расчленены пилястрами, между которыми в два яруса помещены окна — небольшие прямоугольные вверху и арочные внизу. Типично для барокко оформлены и обрамления окон. Внутри церковь перекрыта высоким сомкнутым сводом с ленточными гранями по углам. Церковь имела три престола: в главной холодной — во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, придельные теплые — в честь архистратига Михаила и святой великомученицы Варвары. В 1812 году в храме хранилась икона Смоленской…
-
Ангелу Лаодикийской Церкви
И Ангелу Лаодикийской церкви напиши… знаю твои дела; ты ни холоден ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг… Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу… Откр.3:14–17, 19–20 В конце нашего столь «прогрессивного» и вместе с тем столь злополучного ХХ-го века – после жутких войн, революций, «строек», «ломок», «перестроек», после изощрённых преследований и гонений на…
-
Под сенью Креста Христова
(о ложности теории спасения вне Православной Церкви) Жизнь истинная есть жизнь праведная; но праведный может праведно жить только верою. Без веры нет истинной праведной жизни, нет и спасения… Род спасаемых один от начала мира, как одно древо жизни, никто не спасается особняком, но если хочет спастися, должен привиться к сему древу спасенного рода… (Св. Феофан Затворник) Часто задаваемый вопрос Брат во Христе, Мир душе твоей! Прости, что не скоро отвечаю на твои вопросы. Те недоумения, которые возникли у тебя, беспокоят и многих других верующих. Уже не раз мне приходилось слышать подобные вопросы, и я давно думал разобрать эту тему письменно и подробно. Многие недоумевают: как могли спасаться люди, жившие до…
-
Павел Николаевич Зырянов историк Русской Православной Церкви
Рассматриваются исследования П. Н. Зырянова в области церковной истории, представлен обзор трудов историка по данной тематике. Анализируется трансформация взглядов ученого на историю РПЦ. Проведен историографический анализ монографий Зырянова «Православная церковь в борьбе с революцией 1905—1907 гг.» (1984) и «Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века» (1999). Главный тезис статьи — большой вклад ученого в изучение вопросов истории РПЦ, обусловивший известность и авторитет Зырянова среди церковных историков. Сделан вывод об отсутствии косности во взглядах историка в процессе исторического исследования. Ключевые слова: историография, история Русской православной церкви, П. Н. Зырянов, Первая русская революция, русские монастыри. Изменения, произошедшие в нашей стране после краха социалистической системы в конце 1980-х — начале…



















