Колофоны мелькитских рукописей ХШ—ХУ вв. содержат ценную информацию для реконструкции социокультурной жизни православной общины Ближнего Востока в самые «темные» века ее истории. Интенсивность книгописания позволяет делать выводы о масштабах интеллектуальной активности, механизмах воспроизводства культурной традиции, ее ареалах и динамике. Выделяются два главных центра копирования рукописей — монастырь св. Екатерины на Синае и районы компактного расселения христиан на плато Каламун и в Северном Ливане, тяготевшие к селению Кара. Сохранились лишь единичные рукописи, созданные за пределами этих зон — в Северной Сирии, Палестине, Заиорданье, Дамаске. Большая часть книг, происходящих из районов к северу от Дамаска, написаны на сирийском языке. Ученые не до конца осознают тот факт, что мель-китская культура Позднего Средневековья была…

Статья посвящена анализу восстаний египетских христиан-коптов против арабо-мусульманского владычества в У111—1Х вв., явления в целом нетипичного для истории христианского Востока. В период между 725—831 гг. известно не менее шести коптских выступлений, прежде всего в Дельте. Ядром многих из этих бунтов был нижнеегипетский регион Башмур, зона непроходимых болот у кромки моря. Эту территорию населял субэтнос башмуритов, создавший уникальный хозяйственный уклад и обладавший ярко выраженными этнокультурными особенностями. Причины коптских мятежей были экономическими, а не религиозными. Иногда христиане и мусульмане Египта выступали совместно против гнета налоговой службы халифата. В статье реконструируется событийная история коптских восстаний, особое внимание уделяется наиболее масштабным выступлениям 750 и 831 г. Профессиональные мусульманские армии, вынужденные воевать в непривычном для…

Статья посвящена реконструкции биографии малоизвестного коптского подвижника Булуса аль-Хабиса (f 1267/8). Найдя в пещере клад фатимидского халифа аль-Хакима, Булус употребил эти деньги на помощь бедным и выкуп христиан, подвергавшихся преследованиям в правление мамлюкского султана Бейбарса. В течение двух или трех лет он был окружен всенародным поклонением, но затем слава Булуса стала раздражать мусульманских духовных авторитетов. Бейбарс потребовал от монаха открыть источник его богатств, но Булус отказался, был посажен в тюрьму и умер под пытками. В статье делается попытка реконструировать биографию и понять мотивацию Булуса аль-Хабиса. Ключевые слова: христианский Восток, копты, Мамлюкское государство, Бейбарс, христианско-мусульманские отношения. Человек, о котором пойдет речь в настоящей статье, коптский монах XIII в. Булус аль-Хабис (Булус…

Аннотация: В статье анализируются судьбы ближневосточных монастырей — прежде всего Синайской обители св. Екатерины и палестинской лавры св. Саввы — в самый «темный» период их истории, во 2-й пол. XV — 1-й пол. XVI в. Основными источниками выступают мало введенные в научный оборот указы мамлюкских султанов, данные Синайскому монастырю, и записи в арабо-христианских и других рукописях из синайского и иерусалимского книжных собраний. Позднее Средневековье было временем глубокого упадка ближневосточного монашества, терявшего поддержку православных государств и подвергавшегося растущему давлению со стороны окружающего кочевого мира. В монастырях пустыни оставалось все меньше сиро-палестинских мелькитов, не готовых выносить тяготы аскезы и угрозы со стороны бедуинских племен. Большую часть монашества составляли выходцы с Балкан и…