Исследовательский этюд профессора Московской Духовной Академии Н.К. Гаврюшина посвящен жизни и научному наследию архиепископа Никанора (Бровковича), выдающегося архиерея и ученого-полемиста XIX в. Специально для «Богослов.Ru». Публикуется впервые. …Дело было весной 1852-го. Преосвященный Макарий, ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии, вызвал к себе молодого преподавателя иеромонаха Никанора для серьезного внушения. — Вы там, на лекциях, касаетесь щекотливых вопросов… Будьте осторожны, о. Никанор, будьте осторожны! Будущий архиепископ, в самом деле, позволял себе слишком многое. Тогда, согласно его воспоминаниям, «все было переполнено толками о Штраусе» — но о книге «Жизнь Иисуса Христа» в духовных школах упоминать считалось неудобным. Никанор же, «добыв книжонку какого-то немецкого богослова» с разбором Штрауса, приготовил по ней лекцию… Первым о неполезности…
-
-
«Капризные иконы» Наталии Гончаровой и религиозные портреты Павла Корина
В прошлом году в Третьяковской галерее одновременно проходили две выставки: «Наталия Гончарова. Между Востоком и Западом» и «Павел Корин. “Реквием”. К истории “Руси уходящей”». Впечатлениями от увиденного, рожденными контрастом работ двух художников, делится с читателями портала профессор Московской духовной академии Николай Константинович Гаврюшин. В прошлом году в залах Третьяковской галереи встретились нежданно-негаданно две выставки: «Наталия Гончарова. Между Востоком и Западом» и «Павел Корин. “Реквием”. К истории “Руси уходящей”». Первая выставка – громкая и «кассовая», вторая – задвинутая в дальний угол, так что ее немудрено было и мимо пройти… Поэтому сразу обе экспозиции посмотрели совсем не многие. Между тем, эмоциональный заряд от контраста велик, и необходимо время, чтобы о нем поведать беспристрастно[1].…
-
«Духовный реализм» и «духовный формализм» (Заметки с юбилейной выставки картин М.В.Нестерова)
Уже более сотни лет каждая выставка картин М.В.Нестерова становится событием – и не только общественным, но для многих и глубоко личным, затрагивающим самые основы бытия, заставляющим многое переосмыслить и перепроверить… Уже более сотни лет каждая выставка картин М.В.Нестерова становится событием – и не только общественным, но для многих и глубоко личным, затрагивающим самые основы бытия, заставляющим многое переосмыслить и перепроверить… Идем осматривать экспозицию на Крымском Валу без какой-либо конкретной задачи, просто, как говорится, освежить впечатления. И в первом же зале с ранними работами до боли поражает контраст между картиной «Юность преподобного Сергия» (1892–1897) и предварительными этюдами к ней. На этюдах изображен отрок, о котором можно сказать кратко: «убогое мира избра…
-
Преосвященный Феофан (Быстров) — ректор Санкт-Петербургской духовной академии (1909-1910)
19 февраля 1990 года исполнилось 50 лет со дня кончины ученого-богослова и подвижника-аскета Высокопреосвященного ФЕОФАНА, архиепископа Полтавского и Переяславского, который на протяжении пяти лет был в числе «начальствующих» в Санкт-Петербургской Духовной академии, сначала (с 1905) в должности инспектора, затем (с 4 февраля 1909 до 19 ноября 1910) в должности ректора. Учениками и почитателями Преосвященного Феофана считали и называли себя известные иерархи и церковные деятели. Из их числа можно назвать двух митрополитов-экзархов Московской Патриархии: Высокопреосвященного митрополита Алеутского и Североамериканского ВЕНИАМИНА (Федченкова) и Высокопреосвященного митрополита Корсунского НИКОЛАЯ (Еремина). Они лично хорошо знали Владыку Феофана либо по Санкт-Петербургской Духовной академии, либо по его святительской деятельности, и в своих благодарных о нем воспоминаниях характеризовали…
Вам также может понравиться
Догматическое Богословие
Православное догматическое богословие. Лекции СПбДА
-
Догматическое Богословие
(Цифрами в фигурных скобках обозначается начало страниц) 1. Творение мира. Участие в творении всех Лиц Святой Троицы {3} Все, кто признает бытие одного единственного Божества, так или иначе признают это Божество Первопричиной или Виновником бытия мира. Одни утверждают, что Бог представляет собой имманентное миру начало или внутреннюю основу мира. Бытие Бога и бытие мира мыслятся ими в неразделимом онтологическом единстве , сливаются воедино. Таковы пантеисты (от греч. πάν — все и Θεός — Бог). Другие мыслят Бога и мир не сливающимися друг с другом, считают бытие Бога и бытие мира несопоставимыми, иноприродными. При этом они утверждают, что мир произошел и существует в результате воздействия Божия на извечно существовавшую, наряду с Божеством, материю. Таковы дуалисты, сторонники мнения о…
-
Православное догматическое богословие. Лекции СПбДА
Санкт-Петербургская Духовная Академия Профессор протоиерей ЛИВЕРИЙ ВОРОНОВ ПРАВОСЛАВНОЕ ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ. (Конспект лекций). Санкт-Петербург 2000 Понятие о спасении. От чего спасает нас господь Иисус Христос? Понятие о тройственном служении господа Иисуса Христа Пророческое служение Господа Иисуса Христа Первосвященническое служение Господа Иисуса Христа Царское служение Господа Иисуса Христа Необходимость Божественной помощи для усвоения людьми даруемого им спасения Понятие о Благодати как об освящающей силе Святого Духа Церковь — посредница освящения человека Церковь Небесная (торжествующая) и Церковь Земная (подвизающаяся) Царство Божье И Церковь на земле Основание и цель Церкви Церковь — тело христово. Постоянное единение церкви с ее главою Христом и Духом Святым Необходимость принадлежать к Церкви для спасения Существенные свойства Церкви Христовой…
Вам также может понравиться
Догматическое Богословие
Преосвященный Феофан (Быстров) — ректор Санкт-Петербургской духовной академии (1909-1910)
-
Руководство по истории Русской Церкви. Выпуск 3 (патриарший период 1589–1700 г.)
Содержание От автора Предисловие История Северовосточной Церкви. Глава I. Распространение христианской веры § 1. Распространение христианской веры в пределах России: в Корелии, у Заволоцкой чуди и Печеры, зырян, вогулов и вотяков, в Рязанском и Казан-ском крае, в Сибири § 2. Успехи христианской веры в Китае и заботы Русского государства о православных Церквах Грузии и Востока Глава II. Состояние церковного управления и иерархии § 3. Учреждение патриаршества в России § 4. Епархии § 5. Права и внешние отличия патриарха; взаимоотношения и преимуще-ства митрополитов, архиепископов и епископов § 6. Состояние церковного управления и суда: законодательство церковное и гражданское, имевшее отношение к церковному управлению и суду. Власть патриарха и епархиальных владык; судебные права…
-
Руководство по истории Русской Церкви. Выпуск 2 (период северно-русской митрополии 1237–1588 гг.)
Содержание Глава I. Распространение христианской веры Глава II. Состояние церковного управления и иерархии Глава I. Распространение христианской веры1 § 1. Подобно жестокой буре, пронеслись по России полчища татар. Падали города, разграблялись, разрушались и сжигались храмы и монастыри, уничтожались христианские святыни и богослужебные книги, убивались или отводились в плен жители. Вместе с князьями, боярами и простолюдинами гибли епископы, пресвитеры и иноки (Митрофан, епископ Владимирский, Симеон, епископ Переяславский, Порфирий, епископ Черниговский, преподобные Лукиан и Памво Печерские, Пахомий Богородицерождест-венский, архимандрит Феодосии, игумен Спасский и др.). Иногда пленникам предлагали дружбу Батыя при условии отречения их от христианской веры или исполнения языческих обрядов, и когда те отказывались, умерщвляли их2. Но все это не было следствием…
-
Руководство по истории Русской Церкви. Выпуск 1 (домонгольский период 988–1237 гг.)
Содержание Аннотация Введение Глава I. Распространение христианской веры Глава II. Состояние церковного управления и иерархии Глава III. Состояние духовного просвещения и православного вероучения Глава IV. Состояние богослужения Глава V. Религиозно-нравственное состояние общества Аннотация Доброклонский, выдающийся церковный историк, значим прежде всего своим «Руководством по истории Русской Церкви». «Руководство по истории Русской Церкви» писалось как семинарский учебник, но, по сути, является фундаментальным трудом по истории Русской Церкви до XX века. Особенно, «Руководство по истории Русской Церкви» ценят за богатство фактического материалы, научную выверенность. Отец Георгий Митрофанов в своих лекциях оценивает «Руководство по истории Русской Церкви» Доброклонского как «наиболее подробную историю Русской Церкви от крещения Руси до XX века. Учебник этот сухой. Но…
-
Типичные ошибки экзегетов
Содержание 1. Обычные погрешности и манипуляции 2. «В оригинале употреблено слово…» 3. «В оригинале употреблена конструкция…» 4. «В Библии точно сказано…» 5. «Библейскому мировоззрению соответствует…» 6. «А на самом деле там происходило вот что…» 7. «Автор, безусловно, имеет в виду…» 8. «Вот и Библия выступает в поддержку…» Экзегетический анализ, призванный точно определить значение того или иного библейского отрывка, — достаточно сложный процесс. Разными могут быть теоретические основания, методы, задачи, убеждения исследователя, наконец. Поэтому написать некоторую инструкцию для экзегетов мало реально, зато несложно указать на несколько наиболее характерных ошибок: как не надо поступать1. Поэтому в этой статье я хотел бы предложить вниманию читателей краткий обзор наиболее типичных погрешностей, а то и…
Вам также может понравиться
Богослужебный язык Российской Церкви
Библия, искусство понимания
Сорок вопросов о Библии
