Источник: Н.Н. Воронин, П.А. Раппопорт. Зодчество Смоленска XII — XIII вв. Л., «Наука», Ленинградское отделение, 1979 г. 1 Начало истории монументального зодчества древнего Смоленска связано с именем Владимира Мономаха, получившего в 1093 г. после смерти своего отца Всеволода в добавление к своей старой вотчине Переяславлю-Южному Смоленск и Ростово-Суздальскую землю. На рубеже XI- XII вв. Мономах уделяет большое внимание этим богатым владениям. Он укрепляет Суздаль и строит здесь при участии переяславльского епископа Ефрема первый на северо-востоке каменный храм — Успенский собор. 1) Не меньше внимания уделяет он и Смоленску, где в 1101 г. закладывает также каменный Успенский собор. В Ипатьевской летописи под 1101 г. сообщается, что «в се же лето Володимер заложи церковь у Смоленьске,…
-
-
Успения Пресвятой Богородицы (Свято-Успенский) кафедральный собор
В конце XI века Смоленск становится удельным городом внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха. Князь придавал большое значение Смоленску. В 1101 году он заложил здесь большой каменный собор в честь Успения Божией Матери. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии. К 40-м годам XII века относится сложение древнего архитектурного ансамбля на Соборной горе. Его северную, самую высокую, площадку занимал Мономахов собор. К северо-востоку от собора на склоне холма стоял высокий кирпичный терем, к югу – небольшая княжеская церковь. Кроме этих зданий на детинце были и другие постройки, но деревянные. Обнесен был детинец стеной с башнями и валом. Это известно из…
-
Церковь Ивана Богослова
Источник: Н.Н. Воронин, П. А. Раппопорт. Зодчество Смоленска XII — XIII вв. Ленинград, «Наука», Ленинградское отделение, 1979 г. 1 Церковь Ивана Богослова стоит на левом берегу Днепра почти напротив храма Петра и Павла, вне валов смоленских укреплений XII в. (рис. 52). Считалось, что храм дожил до нового времени в относительно целом виде и что он сильно пострадал лишь в XVIII в., когда в 1763 г. здание «старанием майора А. Васильевского и смоленского мещанина Никифора Верзина» и ещё раз в 1786 г. епископом Парфением было подвергнуто капитальному «обновлению». 1) В это время якобы были выломаны древние крестчатые столбы и заменены новыми, прямоугольными, стёсаны внутренние лопатки (кроме восточной пары), сломаны и переложены своды, сделана…
-
Новые данные о церкви Иоанна Богослова XII в. в г. Смоленске
Источник: Историческая археология: традиции и перспективы, М., 1998., с. 217-230. Церковь Иоанна Богослова, один из трех сохранившихся до настоящего времени памятников древнесмоленского зодчества, стоит к западу от места укреплений «Старого деревянного города», на дороге, ведущей в Смядынское предместье Смоленска (рис. 1). Считается, что она входила в состав дворцового комплекса загородного двора князя Романа Ростиславича, который «созда церковь камену святаго Иоанна, и украсив ю всяким строеньем церковным, и иконы златом и хиниптом украшены…» [6, с. 617]. Это одноглавый, крестовокупольный, трехапсидный храм, к которому с севера и юга были пристроены небольшие приделы и галерея, опоясывавшая здание с трех сторон. В неизменном состоянии церковь просуществовала до начала XVII в., когда в результате военных…
-
Раскопки в Смоленске в 1967 г.
Источник: Советская Археология 1971 г. №2. Стр.179-195. Смоленская архитектурная экспедиция провела в 1967 г. свой шестой полевой сезон 1). Исследовались два объекта: обстройки церкви Иоанна Богослова и руины храма на Окопном кладбище 2). I. Церковь Иоанна Богослова Это один из трех уцелевших на поверхности земли памятников домогольской поры в Смоленске, но сохранившийся хуже других. Он дважды, в 1763 и 1786 гг., подвергался капитальным перестройкам: древние столбы были заменены новыми, переложены своды и глава, а стены сохранились в виде отдельных частей, вмонтированных в новую кладку (рис. 1). Храм сильно «врос в землю», утонув в завале собственных руин и слое подходившего со всех сторон кладбища, так что храм сейчас стоит как бы на холме,…
-
Иоанна Богослова на Варяжках церковь
Храм Иоанна Богослова на Варяжках (на Вражке) — православный храм в Смоленске, один из трёх сохранившихся (частично) смоленских храмов домонгольского периода. Памятник культурного наследия федерального значения. Храм Иоанна Богослова расположен на невысоком холме над Днепром. Представляет собой одноглавую четырёхстолпную церковь. Общий облик данного храма близок к облику Петропавловской церкви. Изначально фасады завершались полукружиями. На внешних угловых лопатках до наших дней сохранились декоративные кресты, изготовленные из плинфы. В XVIII веке храм был перестроен, фигурное основание главки было оштукатурено, равно как и световой восьмерик под лотковым куполом. Над арочными окнами восьмерика расположены ниши, которые разделены замковым камнем. Нынешний пол в храме почти на два метра выше, чем первоначальный. Ранее к зданию примыкали…
-
Церковь архангела Михаила
Источник: Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Зодчество Смоленска XII–XIII вв. Л., 1979. 1 Церковь архангела Михаила — наиболее известный из памятников зодчества древнего Смоленска. Расположена она на западной окраине современного города, у края холма, возвышающегося над поймой Днепра (рис. 78). В позднее время церковь стали называть Свирской. 2) Древнее же её название, по-видимому, церковь чуда архистратига Михаила. 3) Уже первое летописное известие о церкви говорит нам если не об исключительности её архитектурного облика, то во всяком случае о необычайном богатстве внутреннего убранства. Под 1197 г. в связи с сообщением о смерти князя Давида Ростиславича в летопись включено похвальное слово усопшему князю, содержащее отрывок: «Сам бо (князь Давид Ростиславич. — С. П.) сяков обычай имееть —…
-
Вновь открытые фрески церкви Архангела Михаила В Смоленске
Источник: Культура и искусство Древней Руси. Л., 1967 стр. 82-89. Произведения древней стенописи Смоленска, славившегося некогда красотой зданий и роскошью их внутреннего убранства, в большинстве своем дошли до наших дней лишь в, руинах, как и сами архитектурные памятники. Это заставляет внимательно отнестись к каждой новой находке в этой области. К числу таких находок принадлежат, наряду с раскрытыми ранее фрагментами древней живописи Смоленска, 1) найденные в 1962 г. фрагменты фресок церкви архангела Михаила (так называемой Свирской церкви). Церковь расположена на западной окраине древнего Смоленска, Смядыни, на высоком холме, у подножия которого разместился Борисоглебский монастырь. Согласно сообщению летописца, церковь была построена смоленским князем Давидом Ростиславичем в 1191—1194 гг. как княжеский храм, на территории княжеской…
-
Новые данные о церкви Михаила-архангела в Смоленске
Источник: Советская археология. 1964. №2 Стр. 231-236. В связи с реставрационными работами в церкви Михаила-архангела 1191-1194 гг. в Смоленске Центральные научно-реставрационные мастерские организовали археологические разведки этого замечательного памятника древнерусской архитектуры 1). Наиболее важный для реконструкции первоначального облика здания результат раскопок — открытие остатков апсид у восточных стен южного и северного притворов. У северного притвора апсида сохранилась на уровне трех-четырех нижних рядов кладки стены. Ширина стены 70 см. Она перевязана с восточной стеной притвора и составляет одно, целое с северной стеной четверика церкви на протяжении 180 см. В восточной стене притвора имеется проем, заложенный внизу поставленными на ребро поздними кирпичами. Выше идет белокаменный цоколь (два ряда) и кирпичная закладка первоначального прохода из…
-
Михаила Архангела (Свирская) церковь
Памятник смоленского церковного зодчества XII в. Построена в период правления кн. Давида Ростиславича (1180-1197) в его загородной резиденции на зап. окраине Смоленска, на левом берегу Днепра близ впадения Смядыни (совр. адрес: Парковая ул., д. 2а). В Ипатьевской летописи под 1197 г. в похвальном слове усопшему князю говорится, что он «по вся дни ходя ко церкви святаго архистратига божия Михаила, юже бе сам создал во княжении своем, такое же несть в полунощной стране, и всим приходящим к ней дивитися изрядней красоте ея, иконы златомь и серебромь и жемчугомь и камениемь драгим украшены, и всею благодатью исполнены» (ПСРЛ. Т. 2. С. 703-704). Сведения о том, что к моменту смерти кн. Давида храм…














