В середине XIX в. Н. Н. Мурзакевич писал, что «по дороге из города к Свирской церкви заметен большой холм, в основании которого находится множество древнего кирпича. Вероятно, здесь была древняя церковь или монастырь». 1) Более подробно сообщал о памятнике Н. В. Трофимовский: «Саженях во ста от этой церкви (архангела Михаила. — Н. В., П. Р.), ближе к городу, возвышаются по-над дорогой значительной величины развалины; фундамент сложен из таких же квадратных плиток, как и Свирская церковь; самая кладка их одинакова». 2) С. П. Писарев уточнил местоположение руин — «где теперь дома мещан Павловых и Копыловых» — и сообщил, что храм «был довольно обширный», и что он видел здесь «остатки древних кафель» (вероятно, поливных плиток пола). 3) Писарев…

1 Этот памятник стал известен науке более ста лет тому назад. В восточном предместье Смоленска, в полях за р. Рачевкой, высился огромный «курган», прикрывавший руины неведомого древнего здания. Он привлёк внимание строителей Орловско-Витебской железной дороги, которые в 1867 г. начали использовать его как карьер для добычи щебня. Вскоре открылись части стен и столбов разрушенного храма, сложенного из тонкого кирпича-плинфы и сохранившего местами на стенах значительные остатки древней живописи. Разрушение холма приостановили, и в 1867-1869 гг. были проведены его частичные раскопки под руководством учителя смоленской гимназии М. П. Полесского-Щепилло. В 1868 г. раскопки посетил А. С. Уваров, порекомендовавший, кроме вскрытия вдоль стен здания, пересечь холм крест-накрест траншеями, что и было выполнено.…

1 Напротив Соборной горы, между двумя оврагами — Родницким (или Смолиговым) ручьём с востока и Пятницким с запада, на склоне городских высот возвышается холм неправильных очертаний — Воскресенская гора. Она господствует в окружающем ландшафте: если современная отметка Соборной горы 53 м над уровнем Днепра, то Воскресенской — 60 м. Холм ныне очень эффектно завершён возведённой в 1765 г. церковью Воскресения. 1) В Смоленске знали, что она была построена «в середине развалин большой каменной церкви древнейшего периода, разобранной до 1634 г., где в 1711 г. был уже деревянный храм с покрытыми ходами вокруг». 2) В 1926 г. И. М. Хозеров произвёл разведку руин древнего храма и вскрыл часть южной стены от портала до угловой…

На правом берегу речки Чуриловки, недалеко от  места ее впадения в Днепр, находятся остатки руин неизвестного древнего храма. В 1885 году эти руины изучал смоленский историк и археолог Семен Писарев. После его изучения остались несколько статей опубликованных в газете «Смоленский вестник» и план изученного храма. Уже тогда столбы храма уникальной для Смоленска восьмигранной формы и находка в стенном аркосолии при одном из погребенных «медного позолоченного герба с изображением льва и дерева» сделали эти руины одними из самых загадочных в Смоленске. Церковь у устья реки Чуриловки это небольшой четырехстолпный храм, построенный в довольно обычных для смоленской архитектуры первой половины XIII века формах. Единственный архитектурный элемент, отличающий ее от всех остальных памятников Смоленска – это западная пара…

1 Наиболее ранние сведения о существовании в Смоленске Троицкого монастыря содержатся в документе 1506 г., где этот монастырь упомянут среди «общинных» монастырей. 1) Позднее Троицкий монастырь оказался тесно связанным с бурными событиями польско-русской борьбы за Смоленск в первой половине XVII в. В 1609 г. русские воеводы М. Шеин и П. Горчаков доносили царю, что польские войска «пришед под Смоленеск, стали в Троетцком и в Спаском, и в Борисоглебском, и в Орхангельском, и в Духовском монастырех». 2) Известно о событиях этого времени, связанных с Троицким монастырём, и из польских источников. Так, этот монастырь упоминается как пригородный в дневнике С. Бельского (1609 г.). 3) По-видимому, монастырь сильно пострадал во время осады, поскольку в записи иезуитов, сделанной в…

Кроме основного Борисоглебского собора Смядынский монастырь имел и вторую, малую церковь — Васильевский храм. О нём имеются только отрывочные и противоречивые сведения. Летопись Михайловского Златоверхового монастыря указывает дату его возведения — 1238 год, но при этом связывает постройку церкви с перенесением Давидом Ростиславовичем гробов ветхих Бориса и Глеба из Вышгорода в Смоленск в 1191 году[12]. По-видимому, этим актом князь Давид делал Смядынь как бы «вторым Вышгородом», а строительство здесь второй малой Васильевской церкви происходило в память вышгородской Васильевской церкви, рядом с которой первоначально были погребены Борис и Глеб. Современные исследователи называют разные даты строительства этого храма, но всё же относят время его постройки к концу XII века[13]. Ничего не известно о судьбе Васильевской церкви вплоть до XVII века, когда её зарисовал Иоганн Плейтнер,…

1 На восточной окраине Смоленска — Рачевке — в 1886 г. начали добывать бутовой камень из небольшого всхолмления («кургана»), состоявшего из развала древних строительных материалов. Оно находилось на территории трёх соседних частных усадеб на Заречной улице. Выяснилось, что «курган» — это остатки древнего храма.1) «Раскопки» привлекли внимание С. П. Писарева, который внимательно ознакомился с руинами и подробно описал их. 2) Он отметил, что развалины представляют собой остатки небольшой церкви, имеющей внутри четыре колонны. Длина церкви приблизительно 7 сажен, ширину измерить не удалось. С востока у храма были три полукруглые апсиды. Писарев описал также и строительную технику храма, отметив размеры кирпичей, характер раствора и кладки фундамента, наличие знаков на кирпичах, обломки фресковых росписей и…

Церковь в детинце сер. 12 в. располагалась к югу от Успенского собора, почти в центре южной части Соборной горы. Редкий для домонгольского зодчества пример бесстолпного храма — по-видимому, дворцовая церковь князя Ростислава Мстиславича. Была разрушена пожаром — вероятно, во время осады Смоленска в 1611 г. Фундаменты и стены из плинфы, сохранившиеся на высоту до двух метров (северо-западная часть здания полностью утрачена), были исследованы при раскопках 1964-65 гг. (Н.Н. Воронин, П.А. Раппопорт). Несколько вытянутый по продольной оси небольшой четверик имел три полуциркульные апсиды. Фасадная композиция с членением стен лопатками на три прясла уникальна для домонгольских бесстолпных храмов. Порталы, расположенные по центрам фасадов, имели простые уступчатые обрамления. Северный портал сохранил порог и…

В 1927 г. к востоку от крепости Федора Коня, на р. Малой Рачевке (теперь Мавринский ручей), на углу улиц Соболева и Второй Верхний Волок, при земляных работах были обнаружены остатки постройки. Обследование этих руин провел И. М. Хозеров. 1) Несмотря на то, что вскрыли лишь очень незначительную часть постройки — небольшой участок южной стены с профилированной пилястрой, — было ясно, что это остатки церкви XII-XIII вв. Особое внимание исследователя привлекла сложнопрофилированная пилястра, которую он считал признаком западного, романского влияния. Основываясь на якобы романском характере обнаруженной постройки, Хозеров предположил, что церковь на Малой Рачевке была «немецкой божницей». Он отметил также, что знаки на её кирпичах совпадают со знаками на кирпичах Свирской церкви. М.…