Путь.— 1931.— № 28 (июнь).— С. 32—68. I.         Современное зарубежное русское православие, если иметь в виду его господствующие настроения, считает своим особым призванием защищать существующую капиталистическую систему хозяйства, считая ее в каком-то смысле вытекающей из основ христианского вероучения. Психологически такая позиция вполне понятна и может быть истолкована, как реакция против практики атеистического коммунизма в России и против всех идейно ему близких, хотя тактически иногда и враждебных социалистических учений. Однако требующаяся от всякого христианина мера спокойного беспристрастия заставляет признать, что защита капиталистической системы по совести тяжела для христианина — тем более невыносимо часто практикуемое ныне прислуживание к капитализму и его прославление. Защитники капитализма часто забывают,  что обличение капиталистического духа составляет…

Путь. —1929.— № 15 (февраль).— С. 81— 111. 1. В русской исторической науке наблюдается стремление провести взгляд, что связь Poccии с европейским Западом «завязалась ранее и была крепче, чем обычно принято думать (Акад. С. Ф. Платонов)», — т. е. гораздо ранее эпохи Петра I. Тезис этот в общем, можно признать вполне доказанным нашими новейшими историками, приведшими большое количество фактов в подтверждение того, что стремление к преобразованию отдельных областей русской культурной жизни путем западных заимствований, — напр., армии, промышленности, торговли и т. п., — конечно, возникло много ранее XVII в. Однако, все это далеко не было еще «западничеством» в том идейном смысле, в каком названное понятие следует толковать с точки зрения…

Путь. 1939-1940. № 61 (октябрь 1939 — март 1940). С. 26—33. Достоевского особенно в его пророчествах по поводу демонического духа революции, цитировали столь часто, что ссылки на всем известные места из «Бесов» или «Братьев Карамазовых» могут быть приняты за выражение некоторого литературного безвкусия. Однако, книга, о которой будет идти речь в этом небольшом очерке, вынуждает и обязывает к ссылкам на Достоевского. Мы говорим о книге Раушинга «Революция нигилизма», о которой не мало за последнее время писалось и говорилось. При чтении ее невольно возникает вопрос, не воспользовался ли автор в своем интересном изображении тоталитарного режима современной Германии, некоторыми образами и схемами, прямо взятыми из Достоевского или может быть, они бессознательно руководили…