• Воронин Н. Н.,  Раппопорт П. А.

    Борисоглебский собор Смядынского монастыря

    Источник: Н.Н. Воронин, П.А. Раппопорт. Зодчество Смоленска XII — XIII вв. Л., «Наука», 1979 г. 1 Собор Борисоглебского монастыря на Смядыни под Смоленском чрезвычайно важен для истории смоленского зодчества, так как это второй после Успенского собора в детинце памятник, постройка которого заслужила специального упоминания в летописи. Таким образом, этот храм имеет твёрдую и точную дату. Речка Смядынь при впадении в Днепр образовывала удобную для остановки судов бухту. Это в значительной степени определило последующую историю и значение данного района как западного, обращённого к Киеву порта Смоленска. Здесь, в устье Смядыни, в 1015 г. насад князя Глеба был настигнут ладьями посланных Святополком убийц и Глеб был зарезан. В 1019 г. его прах перевезли в…

  • Воронин Н. Н.,  Раппопорт П. А.

    Успенский собор

    Источник: Н.Н. Воронин, П.А. Раппопорт. Зодчество Смоленска XII — XIII вв. Л., «Наука», Ленинградское отделение, 1979 г. 1 Начало истории монументального зодчества древнего Смоленска связано с именем Владимира Мономаха, получившего в 1093 г. после смерти своего отца Всеволода в добавление к своей старой вотчине Переяславлю-Южному Смоленск и Ростово-Суздальскую землю. На рубеже XI- XII вв. Мономах уделяет большое внимание этим богатым владениям. Он укрепляет Суздаль и строит здесь при участии переяславльского епископа Ефрема первый на северо-востоке каменный храм — Успенский собор. 1) Не меньше внимания уделяет он и Смоленску, где в 1101 г. закладывает также каменный Успенский собор. В Ипатьевской летописи под 1101 г. сообщается, что «в се же лето Володимер заложи церковь у Смоленьске,…

  • Воронин Н. Н.,  Раппопорт П. А.

    Церковь Ивана Богослова

    Источник: Н.Н. Воронин, П. А. Раппопорт. Зодчество Смоленска XII — XIII вв. Ленинград, «Наука», Ленинградское отделение, 1979 г. 1 Церковь Ивана Богослова стоит на левом берегу Днепра почти напротив храма Петра и Павла, вне валов смоленских укреплений XII в. (рис. 52). Считалось, что храм дожил до нового времени в относительно целом виде и что он сильно пострадал лишь в XVIII в., когда в 1763 г. здание «старанием майора А. Васильевского и смоленского мещанина Никифора Верзина» и ещё раз в 1786 г. епископом Парфением было подвергнуто капитальному «обновлению». 1) В это время якобы были выломаны древние крестчатые столбы и заменены новыми, прямоугольными, стёсаны внутренние лопатки (кроме восточной пары), сломаны и переложены своды, сделана…

  • Сапожников Н. В.

    Новые данные о церкви Иоанна Богослова XII в. в г. Смоленске

    Источник: Историческая археология: традиции и перспективы, М., 1998., с. 217-230. Церковь Иоанна Богослова, один из трех сохранившихся до настоящего времени памятников древнесмоленского зодчества, стоит к западу от места укреплений «Старого деревянного города», на дороге, ведущей в Смядынское предместье Смоленска (рис. 1). Считается, что она входила в состав дворцового комплекса загородного двора князя Романа Ростиславича, который «созда церковь камену святаго Иоанна, и украсив ю всяким строеньем церковным, и иконы златом и хиниптом украшены…» [6, с. 617]. Это одноглавый, крестовокупольный, трехапсидный храм, к которому с севера и юга были пристроены небольшие приделы и галерея, опоясывавшая здание с трех сторон. В неизменном состоянии церковь просуществовала до начала XVII в., когда в результате военных…

  • Воронин Н. Н.,  Раппопорт П. А.

    Раскопки в Смоленске в 1967 г.

    Источник: Советская Археология 1971 г. №2. Стр.179-195. Смоленская архитектурная экспедиция провела в 1967 г. свой шестой полевой сезон 1). Исследовались два объекта: обстройки церкви Иоанна Богослова и руины храма на Окопном кладбище 2). I. Церковь Иоанна Богослова Это один из трех уцелевших на поверхности земли памятников домогольской поры в Смоленске, но сохранившийся хуже других. Он дважды, в 1763 и 1786 гг., подвергался капитальным перестройкам: древние столбы были заменены новыми, переложены своды и глава, а стены сохранились в виде отдельных частей, вмонтированных в новую кладку (рис. 1). Храм сильно «врос в землю», утонув в завале собственных руин и слое подходившего со всех сторон кладбища, так что храм сейчас стоит как бы на холме,…

  • Подъяпольский С. С.

    Церковь архангела Михаила

    Источник: Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Зодчество Смоленска XII–XIII вв. Л., 1979. 1 Церковь архангела Михаила — наиболее известный из памятников зодчества древнего Смоленска. Расположена она на западной окраине современного города, у края холма, возвышающегося над поймой Днепра (рис. 78). В позднее время церковь стали называть Свирской. 2) Древнее же её название, по-видимому, церковь чуда архистратига Михаила. 3) Уже первое летописное известие о церкви говорит нам если не об исключительности её архитектурного облика, то во всяком случае о необычайном богатстве внутреннего убранства. Под 1197 г. в связи с сообщением о смерти князя Давида Ростиславича в летопись включено похвальное слово усопшему князю, содержащее отрывок: «Сам бо (князь Давид Ростиславич. — С. П.) сяков обычай имееть —…

  • Брюсова В. Г.

    Вновь открытые фрески церкви Архангела Михаила В Смоленске

    Источник: Культура и искусство Древней Руси. Л., 1967 стр. 82-89. Произведения древней стенописи Смоленска, славившегося некогда красотой зданий и роскошью их внутреннего убранства, в большинстве своем дошли до наших дней лишь в, руинах, как и сами архитектурные памятники. Это заставляет внимательно отнестись к каждой новой находке в этой области. К числу таких находок принадлежат, наряду с раскрытыми ранее фрагментами древней живописи Смоленска, 1) найденные в 1962 г. фрагменты фресок церкви архангела Михаила (так называемой Свирской церкви). Церковь расположена на западной окраине древнего Смоленска, Смядыни, на высоком холме, у подножия которого разместился Борисоглебский монастырь. Согласно сообщению летописца, церковь была построена смоленским князем Давидом Ростиславичем в 1191—1194 гг. как княжеский храм, на территории княжеской…

  • Воронин Н. Н.,  Раппопорт П. А.

    Раскопки в Смоленске в 1966 г.

    Источник: Советская Археология 1969 г. № 2. Стр. 200-216. I. К архитектурной истории церкви Петра и Павла Церковь Петра и Павла — один из трех уцелевших на поверхности земли памятников смоленского зодчества XII в. Здание сильно пострадало в XVII-XVIII вв. при сооружении к западу от него корпуса епископских палат с церковью Варвары, когда внутри древнего храма был поднят пол, а фасады были обработаны в стиле форм пристройки 2). Реставрация памятника в 1962 г. архитектором П. Д. Барановским вернула зданию первоначальный облик (рис. 1), но подъем пола и уровня окружающего грунта сильно понизили храм, сообщив ему большую грузность и приземистость. Это превосходный образец крестовокупольного одноглавого храма строгих пропорций, подчеркнутых сдержанностью декора. Его…

  • Степанов В.

    Краткая история храма святых Петра и Павла, подготовленная к его 850-летию

    Источник: Смоленские епархиальные ведомости. № 4, 1996 г. Стр. 24-30. Храм во имя святых и всехвальных, первоверховных апостолов Петра и Павла — свидетель 1000-летней истории Смоленска, один из немногих, дошедших до нашего времени памятников домонгольской Руси. Его основатель — святой угодник Божий, благоверный князь Ростислав (в святом крещении Михаил) Мстиславович Набожный, сын Мстислава Великого, внук Владимира Мономаха, праправнук равноапостольного Владимира Святого; княжил в Смоленске с 1125 по 1160 год. Его память совершается 14 марта, а также в дни празднования Собора Смоленских, Белорусских, Киево-Печерских в дальних пещерах святых. Храм был построен на малонаселенном месте левого пустынного низменного берега Днепра, называемом «Тетеревник», там, где была загородная княжеская резиденция, жила его дружина, охотники…

  • Соколов И. В.

    Историческая записка о церкви св. апостолов Петра и Павла в г. Смоленске

    Источник: Смоленские Епархиальные Ведомости. № 13, 1896. Стр. 662-671. Изъ многихъ историческихъ документовъ извѣстно1), чт въ 1146 году Смоленскій князь Ростиславъ Мстиславичъ набожный — устроилъ церковь въ Смоленскѣ, за рѣкою Днѣп ромъ, во имя св. ап. Петра и Павла, которая освящена был первымъ епископомъ вновь открытой Смоленской епископіи Мануиломъ Кастратомъ. Несмотря на всѣ перевороты и бѣдствія, пронесшіяся надъ Смоленскомъ, которыя, безъ сомнѣнія, раздѣлялъ с городомъ и храмъ св. ап. Петра и Павла, храмъ этотъ д XVII столѣтія существовалъ въ первоначальномъ своемъ видѣ когда, по взятіи Смоленска королемъ Польскимъ Сигизмундомъ III въ 1611 году, учреждена была въ Смоленскѣ католическая епископія, и храмъ святыхъ апостоловъ былъ от нятъ у православныхъ для служенія въ немъ…